10. Критика Платоном сенсуализма в диалоге «Теэтет».

Платон (прозвище, имя – Аристокл) (427-347)

Хорошее образование, гимнастика, с 20 лет до 28 ученик Сократа.

Путешествовал, на Сицилии познакомился с тираном Дионисием, потом был изгнан.

Основал в Афинах «Академию».

34 диалога (23 подлинные), 1 монолог «Апология Сократа», 13 писем.

Диалоги (ищет истину):

1. Чаще пишет об учителе: «Апология Сократа», «Гиппий Меньший», «Лисий», «Хармид», «Алкивиад», «Протагор», «Лахес» (что такое мужество), 1 гл. «Государство»

2. Больше развивает собственную философию: «Горгий», «Менон», «Кратил», «Гиппий Больший» - «эйдос»

3. Зрелый философ: «Пир», «Федон», «Федр», главы «Государство» (что такое справедливость)

4. Самостоятельный философ: «Теэтет» (что такое знание), «Софист», «Тимей», «Парменид», «Политик», «Критий»

5. Сократа нет. «Законы»

Структура: Учение об идеях, Теория познания, Физика, Космология.

В.С.Соловьев и Трубецкой: ключевой диалог «Теэтет», путь рациональный.

В.Ф.Эрн: ключевой диалог «Федр», путь озарения.

«Теэтет» (4-я группа диалогов). Критика сенсуализма.

«Что такое знание?»

- «Чувственное восприятие» - «Значит ложного знания быть не должно, т.к. чувства нас не обманывают; все изменяется, значит нет постоянного знания… но оно есть; Есть память – без ощущений »

- «Знание есть истинное мнение» - «Критерий отличия истины от лжи; чтобы отличать, нужно уже иметь некоторое знание»

- «Знание есть истинное мнение с доказательством» - «Мы знаем вещи, не умея их доказывать»…

11. Учение Платона об идеях.

Платон (см. 10)

Истина существует. Люди могут друг с другом спорить, есть математика, значит есть истина.

Истина существует объективно, принадлежит другому миру – и в человеке, и вне его.

Каждый предмет имеет нематериальную сущность – идею.

Идея – умопостигаемая сущность предмета. Предмет познаваем, т.к. идея вне нас.

Души до рождения обитали в мире идей и видели их, потом забыли.

Материя без идеи – небытие. Идея – причина существования предмета, цель развития, идеал.

Мир идей – божественный.

Бытие чувственной вещи – не знание, а мнение.

Взял у Сократа:

1. Знание должно быть выражено в понятиях

2. Познание вещей возможно, когда они причастны чему-нибудь одному

3. У всех людей одна способность познания истины

«Федон». Все телесное из частей, подвержено изменению, идея вечна, неизменна, истинна.

Идеи с материей – множественность вещей. Идея бытия дает существование остальным, причастна идее блага. Идея блага превосходит бытие и истину.

Миф о пещере с узниками, прикованными к стене и видящими тени.

«Парменид». «Есть ли идея стихий?», «Есть ли идея грязи и сора?» - «Нет». «Идея великого должна быть причастна идее великости и далее в бесконечность».

«Софист» «Заблуждение – знание о небытии». «Все в мире причастно 5 идеям: бытия, покоя, движения, тождественного и иного»

В конце концов все причастно идее блага… зло в мире, потому что человек не знает идею добра, направляет познавательные способности на мир мнимый, мир вещей.

Но проблема зла Платона не в человеке, а в мире, в теле – корень многих ересей.