4. Римское публичное красноречие. Деятельность и творчество м.Туллия Цицерона.

Ораторское искусство было могучим средством во всех сферах человеческого общества в Римской республике.

Публичное выступление в суде накануне многолюдной аудиторией было неотъемлемой частью функционирования судебной начальник в Древнем Риме. Кроме того, ораторское искусство пользовалось там огромным уважением, популярностью, потому многочис­ленные ораторские школы давнего мира никогда не были пустыми.

Специалисты Древнего Рима обобщили опыт мастеров Эллады, дополнив их результатами собственных изысков. Дискуссии не получили в Римской империи настолько широкого распространения, действительно это было в греческих полисах. Для римлян было главным публичное выступление в режиме монолога. От греческой риторики к римлянам пришли юмор, логика и приемы полемики. А посредством ораторского искусства - отборность компоновки текста языка, шлифование фраз, отточенная интонация, оригинальность языковых оборотов, позы, жесты.

Римское красноречие подразделяется для два стиля: аттицизм и азианизм. Азианизм господствовал в Риме прежде 50-х годов I-го века прежде н.э. Представители этого стиля превращали приманка выступления в яркое и темпераментное театральное представление, с посредством которого безгранично эффектно подносили приманка идеи толпе. Из ораторов этого стиля наиболее известным является Марко Туллий Цицерон (в 106-43 г. к н.э.).

Аттицизм стал подавляющим стилем с момента падения республиканского строя и исчезновения в обществе демократической традиции воли выступления. Аттицизм отличает монотонность, строго ограничен коллекция жестов и движений оратора, декларативность и примитивизм аргументации. Оратор спокойно и высокопарно излагал свою точку зрения аудитории, совершенно не обращая для нее никакого внимания. Аттицизм вошел в моду благодаря его горячему почитателю Юлию Цезарю.

М.Туллий Цицерон родился 3 января 106 г. до н.э. в городе Арпинум, в семье римского всадника Марка. Он хорошо осознавал нужду глубокого и всестороннего образования. Получил блестящее философское, литературное и ораторское образование в Риме и Греции.

Первую победа принесло ему покровительство в 70 г. до н.э. в процессе визави Вереса. Первую политическую рацея провозгласил в поддержку Г. Помпея. С победой Цезаря оставил политику. Лишь после его убийства вступил в политическую борьбу.

Ораторский талант, сообразно мнению Цицерона – это большая подвижность ума и фантазии, которые способны скоро вырывать материалы, составлять рацея пышно, отделывать ее, сильно и продолжаться запоминать. Ораторская круг Цицерона является воплощением в жизнь его стилистических концепций, которые обусловили суть великим оратором своего неповторимого стиля. На речах, которые сохранились, безнаказанно выговаривать эволюцию способа словесного изложения и манеры произнесения оратором речей.

Цицерон вобрал у себя весь лучше только из науки и культуры двух античных обществ. Он считал, занятие оратора слишком тяжелая работа, потому она добивается с посредством многих наук и больших усилий.

Композиции речей Цицерона, его характеристики персонажей, исторических событий является убедительным доказательством его одаренности. Гибкости его ума, полета его творческой и художественной фантазии. Каждая рацея оратора – стройное логическое строение, украшенное изысканными стилистическими средствами, где жизнь и выкройка творит гармонию, составляют единственную художественную целостность всесторонних и глубоких знаний, разнообразия чувств и совершенства изложения. Каждая его рацея – это художественное произведение.

Исполнительское дело Цицерона было безукоризненным. Каждый жест оратора, его мимика, порухи глаз, модуляция базар возникли около воздействием соответствующего смысла произносимой речи, творили замечательную гармонию, захватывая слушателей.

Главной ареной ораторской оратора были народные собрания. И здесь, на трибуне, росла, совершенствовалось ораторское дело каждого оратора.

В речах накануне народом, утверждал Цицерон, надо избегать слов которые могут оскорбить его, напирать общее возмущение.

Цицерон был непревзойденным оратором и гениальным писателем. Он сосредоточил и осветил принадлежащий опыт ораторской и литературной деятельности, ведь весь теоретические и практические требования, дабы висувалисья накануне совершенными ораторами, он выдвигал и накануне собой. После себя он оставил 58 речей, 19 трактатов из риторики, политики (“О законах”, “Тускулански беседы”, “Об ораторе”, “Брут”). Больше 800 писем, документов, которые стали сведениями о эпохе гражданской войны.

Он произнес свыше ста речей, тексты пятидесяти семи сохранились и являются риторической казной для всех времен и народов.