Билет №9

Великий поэт-просветитель Абай (1845-1904 гг.)

Абай Кунанбаев родился в Чингиских горах Семипалатинской области. Отец Абая Кунанбай был старшиной Тобыктинского города. Получив первоначальное образование дома у муллы, Абай был направлен в медресе Семипалатинского имама Ахмет-ризы. Не дав Абаю закончить учение в городе, отец вернул его в аул и начал постепенно готовить к судебной деятельности и будущей административной деятельности главы рода. Абай постигает приемы ведения словесных состязаний, где оружием служило отточенное красноречие, остроумие и находчивость. Втянутый в родовые распри, Абай не мог примириться с несправедливостью и жестокостью и часто шел в разрез с интересами и стремлениями Кунанбая, вынося справедливые и беспристрастные решения по многим делам. Кунанбаю было не по душе стремление сына решать распри по справедливости, а не в родовых интересах. Между отцом и сыном назревает неприязнь и происходит разрыв. В течении 10-20 лет Абай, уже зрелый и культурный человек изучает народное поэтическое творчество, восточных поэтов и русскую классическую литературу. Когда ему минуло 40 лет, Абай написал прекрасное стихотворение «Лето». Все остальные 20 лет его жизни прошли в содержательной творческой поэтической деятельности.

Абай написал стихотворение, назидания в прозе «Искандер», «Масгуд», «Сказание об Азили».

Просветитель хотел видеть человеческое общество благим и разумным, прогрессивно развивающимся. Каждый человек, отдельно взятый должен вносить в это свой посильный вклад. Человек полный сил, вооруженный знаниями, должен стремиться принести всем пользу. Пути служения человеческому обществу каждым человеком в отдельности Абай Кунанбаев видел прежде всего в труде. Труд  - это не тяжелая повинность, а средство достижения расцвета материальных и духовных благ общества. «Труд развивает чувство познания, - писал он, - труд закрепляет в сознании услышанное».

В результате колониальной политики царизма и усиления гнета во второй половине XIX века шло очень быстрое ухудшение положения народных масс и разорение казахского шаруа. Абай указывал им путь к существованию, призывая не чуждаться наемного труда, как наиболее прогрессивной формы труда вообще. Все творчество Абая пронизано идеями непримиримости к безделью и ложному стыду. Абай не скрывает причины своей неприязни и ненависть к тем, кто не был с народом. Баев он ненавидел за то, что они вымогают взятки, чинят раздоры и «бай сам торопится обмануть закон» Абай ненавидел и разоблачал правителей-взяточников, корыстолюбивых людей, невежественных мулл, считал их злом на пути к всенародному благоденствию. Основную силу способную преодолеть это зло, как многие, он видел в науке и просвещении.

Билет №10 Моя будущая профессия - инженер

В мире существует много интересных профессий, которые требуют умственной нагрузки. И я решил выбрать как раз одну из таких. В будущем я хочу стать инженером.

Сейчас профессия инженера вновь возвращает себе престижность и достойную оплату труда. Заводы, фабрики, железная дорога, мастерские, небольшие частные фирмы остро нуждаются в людях инженерных профессий. Ведь там, где есть техника, нужны инженеры, чтобы работать с ней. Инженеры-конструкторы, инженеры-технологи, инженеры-механики и другие. А техника сейчас везде, во всех сферах жизни! Без нее — никуда!

Без инженеров не строятся новые мосты и жилые дома. Без них на наших заводах нельзя будет выпустить ни холодильника, ни пылесоса. А что говорить о выпуске автомашин, автокранов, экскаваторов и другой техники! Инженеры также нужны в металлургической промышленности, где плавят новый металл.