Тема 3. Развитие социологии в России.

1. Особенности формирования и зарождения российской социологической мысли.

Социология — интернациональная наука по характеру, целям и задачам. Но ее развитие в разных странах во многом определяет­ся их своеобразием. По специфике исследований можно говорить в широком смысле об американской, французской, немецкой и дру­гих социологических школах (или условно — социологиях).

Специфична и отечественная социология. Ее становление и эво­люция были обусловлены особенностями самой России, порожден­ными уникальностью ее географического положения между Запа­дом и Востоком, территориальной масштабностью, обычаями, традициями, психологией, моралью и пр.

Отечественная социологическая мысль была тесно связана с французским просвещением, английской экономической школой и немецким романтизмом. Двойственность истоков определила про­тиворечивость социологической мысли России, проявлявшуюся в противоборстве ориентации на Запад (западники) и на собствен­ную самобытность (русофилы). Это противоборство характеризу­ет и современную социологию. Тем не менее российская социоло­гическая мысль стала частью европейской культуры.

Социология как наука прошла свое становление в России во вто­рой половине 19 столетия. Она напрямую зависела от социаль­но-политических условий в стране, от уровня ее демократичности, поэтому пережила периоды подъема и упадка, запрета, гонений и подпольного существования.

2. Этапы развития российской социологии.

В развитии отечественной социологии выделяют два этапа: до­революционный и послереволюционный (рубеж — 1917 г.). Вто­рой этап, как правило, подразделяют на два периода: 20-60 гг. и 70-80 гг. 20 в., хотя почти каждое десятилетие имело свои особенности.

1 этап. Первый этап характеризуется богатством социологической мысли, разнообразием теорий и концепций развития общества и человека.

Наибольшую известность получили:

1) теория о «культурно-исторических типах» Н. Данилевского. По его мнению, цивилизации развиваются наподобие биологи­ческих организмов. Каждая цивилизация имеет характеристики, которые не могут быть переданы другой цивилизации. Поэтому исторический прогресс общества состоит в том, что бы следовать по пути развития своего культурно-исторического типа;

2) субъективистская концепция о всестороннем развитии лично­сти как мериле прогресса Н. Михайловского. Личность – главная «общественная индивидуальность» неделимая, наряду с ней существуют более сложные, делимые «общественные индивидуальности» - семья, классы, государство, церковь и т.д. И в обществе постоянно идет борьба между ними и с личностью, «борьба за индивидуальность». При этом прогресс есть постепенное приближение к целостности, неделимости, к возможно полному и всестороннему разделению труда между органами и возможно меньшему разделению труда между людьми. Справедливо и полезно все, что уменьшает разнородность общества, усиливая тем самым разнородность его отдельных членов;

3) географическая теория Мечникова, объяснявшего неравномер­ность общественного развития изменением географических условий и считавшего общественную солидарность критерием общественного прогресса;

4) учение о социальном прогрессе М. Ковалевского, сущность которого он видел в развитии солидарности между социальными группами, классами и народом. Он использовал сравнительно-исторический метод, когда параллельное изучение фактов и явлений общественной эволюции народов можно выявить общую форму поступательного движения общественной жизни;

5) теории социальной стратификации и социальной мобильности социолога П. Сорокина.

В дореволюционной социологии сосуществовали пять основных направлений: политически ориентированная социология, общая и исто­рическая социология, юридическая, психологическая и систематиче­ская социологии. Теоретическая социология конца XIX в. испытала на себе влияние идей К. Маркса, но оно не было всеобъемлющим. Со­циология в России развивалась как наука и как учебная дисциплина. По своему уровню в это время она не уступала западной.

2 этап. Второй этап развития отечественной социологии сложен и нео­днороден.

Первое его десятилетие (1918-1928 гг.) было временем призна­ния социологии новой властью и периодом ее определенного подъе­ма: осуществлялась институализация науки, создавались кафедры социологии в Петроградском и Ярославском университетах, был открыт Социологический институт (1919 г.) и первый в России фа­культет общественных наук с социологическим отделением в уни­верситете Петрограда (1920 г.); была введена научная степень по социологии, стала издаваться обширная социологическая литера­тура (как научная, так и учебная).

В эти годы изу­чаются проблемы рабочего класса и крестьянства, города и дерев­ни, народонаселения и миграции, проводятся эмпирические исследования, получившие международное признание.

В 1930-е гг. социология была объявлена буржуазной лженаукой и запрещена. Фундаментальные и прикладные исследования были прекращены до начала 1960-х гг. Социология была одной из первых наук, ставших жертвой сталинского режима Возрождение социоло­гических исследований началось с наступлением «хрущевской от­тепели». Социологические эмпирические исследования получили «право граж­данства», однако признавались только те результаты, которые не шли вразрез с «политикой партии» и содержали позитивный аспект со­циального развития страны, в то время как тревожные сигналы о со­стоянии советского общества игнорировались и даже осуждались.

В 1970-1980-е гг. отношение к отечественной социологии было противоречивым. С одной стороны, она получила полупризнание, с другой — всячески тормозилась, оказавшись в прямой зависимости от партийных решений. Но организационное становление социоло­гии продолжалось: в 1968 г. был создан Институт социологических исследований (с 1988 г. — Институт социологии АН); появились отделы социоисследований в институтах Москвы, Новосибирска, Сверд­ловска и других городов; начали издаваться учебные пособия для вузов; с 1974 г. стал выходить журнал «Социологические исследова­ния» (позднее «Социс»). К концу данного периода административно-бюрократическое вмешательство в социологию стало усиливаться, причем механизмы были почти те же, что и в 1930-е гг. Теоретическая социология вновь отрицалась, снизилось количество и качество ис­следований.

Последствия этого второго «вторжения» в социологию могли быть самыми трагическими для науки, если бы не новая обстановка в стра­не. Социология была восстановлена в гражданских правах в 1986 г. Вопрос о ее развитии решался на государственном уровне — была поставлена задача развертывания фундаментальных и прикладных исследований в стране.

Социология современной России укрепляется содержательно и организационно, она возродилась как учебная дис­циплина. Однако нынешнее положение социологии доста­точно двойственно. На идейно-теоретическом уровне ее статус не подвергается сомнению, но в плане практиче­ского существования социология все больше и больше оказывается маргинальной социальной дисциплиной. Тому есть несколько причин:

1. Социология - дорогая наука. Проведение социологических исследова­ний требует больших материальных средств, времени и людских ресурсов.

2. Негативное влияние на современную российскую социологию оказывает и ее явная политизация, когда результаты опросов общественного мнения превращаются в оружие политической борьбы. В области теории само разрушение догматической марксистской пирамиды привело к образованию идейного вакуума, наполнение которого происходит весьма медленно.

Все это весьма печально, ибо культура общества определяется, в частности, тем, как это общество пони­мает и исследует само себя.

Однако многочисленные трудности и проблемы, встающие перед современной российской социологией, имеют и свои положительные стороны. Одна из них состоит в том, что поле социологических исследований — как прикладных, так и теоретических — открыто для молодых ученых, входящих в социологическую науку.