4. Взаимосвязь понятий «личность» и «общество»

Общество - это основная категория социологии, главный предмет ее изучения. В широком смысле слова общество - целостная организация людей, в рамках которой осуществляется их совместное проживание, это единый социальный организм, обладающий своими элементами, пространственными и временными границами. Степень организации общества бывает разной в зависимости от исторических и природных условий. Но общество – всегда многоуровневая система, которую можно условно разделить на отдельные этажи. При этом на верхнем этаже будет представлено общество в целостном виде. На промежуточном уровне стоят социальные институты - своеобразные узлы деятельности людей, сохраняющие длительное время стабильность и устойчивые формы (брак, семья, государство, церковь, наука), социальные общности людей (нация, народ, класс, группа, слой). Наконец, нижний этаж - индивидуальный мир человека.

Системный подход в рассмотрении общества представляет его прежде всего как вид больших систем, поскольку оно включает в себя подсис­темы меньшего уровня. Будучи большой системой, оно органи­чески сочетает в себе сферы общественной деятельности как подсистемы общества: социальную, экономическую, полити­ческую и духовную. В свою очередь каждая из них структурна, так как состоит из взаимосвязанных компонентов.

Общество может рассматриваться, с одной стороны, и как статичная система (характеризуется определенным посто­янством на протяжении какого-то времени), с другой — как динамичная система, ибо претерпевает со временем качес­твенные изменения, порой достаточно скоротечные (во время революционных и других преобразований).

Естественно, что общество является и системой инфор­мационной, поскольку в обществе неизбежно циркулирует ин­формация. Как открытая система общество постоянно взаимодейс­твует с внешней средой.

В обществе выделяют четыре основные подсистемы — социаль­ную, экономическую, политическую и духовную. Содержание каждой из них включает в себя определенный вид деятельнос­ти (скажем, политическую деятельность), плоды (продукты) этой деятельности, а также взаимоотношения между людь­ми, по-другому — общественные отношения в этой области. В этом плане можно видеть как совпадение (отношения между людьми, общественные отношения по поводу чего-либо), так и различия (общественные отношения в определенной области не исчерпывают все содержание сферы; общественные отно­шения не сводятся только к четырем видам — экономическим, политическим, духовным, социальным).

Для того, чтобы понять, что такое личность, нужно определить, что такое «человек», «индивид», «личность». Понятие человек употребляется для характеристики присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие указывает на наличие такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род. Единичным представителем чел рода, носителем черт человека является индивид. Он уникален, неповторим. Вместе с тем он универсален, ведь каждый человек зависит от социальных условий, среды, в которой он живет, людей, с которыми общается. Индивид является личность, поскольку в отношениях с другими (в рамках конкретных социальных общностей) он выполняет определенные функции, реализует в своей деятельности социально значимые качества и свойства. Человек становится личностью, вступая в социальные отношения, в связь с другими людьми. В этих связях и отношениях индивид приобретает разнообразные общественные свойства и т.о. сочетает в себе индивидуальные и общественные качества, прочес становления личности и приобщения его к социальным, культурным нормам носит понятие «социализации».

Личность и общество - это большая и сложная проблема, которой в социологической литературе посвящено много работ. Взаимоотношения личности с обществом — это основа всех сторон ее жизнедеятельно­сти. В обществе человек рождается, растет, развивается, действует, становится той или иной личностью. Какой именно личностью он станет — это опять-таки во многом зависит от условий его жизни в данном обществе, а также от активности самого человека, направ­ленной прежде всего на развитие и реализацию его социально зна­чимых способностей.

Основополагающая жизненная проблема личности — адаптиро­ваться в социальных условиях своего существования, утвердиться в них через соответствующие формы социальной деятельности и та­ким образом удовлетворять свои потребности и реализовать свои интересы.

Основной способ самореализации личности в обществе — это труд, другие проявления ее социальной активности. Но, реализуя свои интересы, не­обходимо считаться с интересами других людей и общества. Это фундаментальное правило жизни человека в обществе должно на­ходить отражение в психологических и идеологических установках его деятельности, в системе его ценностных ориентации. Только в этом случае возможна нормальная созидательная (а не разруши­тельная) жизнь общества и составляющих его личностей.

Такой подход опровергает постулаты методологиче­ского индивидуализма, т.е. тех социологов, которые, по сути, игнори­руют значение общества и его интересов в жизнедеятельности от­дельных людей. Они рассматривают личность едва ли не как самодостаточного субъекта, который исключительно сам творит и реа­лизует себя. Отсюда мифы о способных и удачливых личностях и остальной массе неспособных и потому неудачливых людей. Соци­альные условия их жизни и деятельности в расчет не принимаются.

Никакая личность развиваться и творить вне общества не может, что ее самореализация напрямую зависит от социальных условий ее жизни, определяется ее социальным положением, эко­номическими и другими возможностями. Ее социальные права и свободы также определяются обществом и реализуются в нем, за­щищаются государством. Все это говорит о том, что методологиче­ский индивидуализм, с позиций которого характеризуется жизнь и деятельность личности, несостоятелен ни с научной, ни с практической точки зрения.

Не будет счастлив добропорядочный человек, если его окружа­ют несчастные люди, если деградирует общество, в котором он жи­вет. Значит нужно делать все для оздоровления общества и его воз­рождения, для достижения благополучия всех людей. Решающую роль в возрождении общества должно играть государство. Но в этом его должна поддерживать каждая дееспособная личность. В данном случае речь идет не только об эффективном решении внут­ренних проблем общества и его граждан, но и об их защите от внешних посягательств.

Отсюда следует, что побудительными силами деятельности каж­дой личности должны стать чувства и сознание патриотизма, лю­бовь к своему Отечеству, ответственное отношение ко всему, что в нем происходит. Такие психологические и идеологические установ­ки вполне определенно ориентируют на то, чтобы во всей своей социально значимой деятельности каждая личность сочетала свои интересы с интересами общества и государства, в котором живет сама, ее семья и ее народ.