3Французская литература после 1945

Послевоенный лит.процесс во Фр.сложен.Трудно определить место того или иного писателя,тк тв-во многих развивается отнюдь не прямолинейно,с подъемаим и спадами,идеолог.и худ.отклонениями.Модернизм с его стремлением быть в центре внимания интеллигенции изощряется в области теории,бесконечно изменяя ее,но в глав.чертах-антиреализме,пессимизме,антисоциалиности-он не меняется.Экзистенциализм сменяет авангардизм с его таетром абсурда,неороманом,школой письма.ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ-один из самых мрачных философских и эстетических направлений современности. Человек в изображении экзистенциалистов безмерно тяготится своим существованием, он носитель внутреннего одиночества и страха перед действительностью. Жизнь бессмысленна, общественная деятельность бесплодна, нравственность несостоятельна. В мире нет бога, нет идеалов, есть лишь экзистенция, судьба-призвание, которой человек стоически и беспрекословно подчиняется; существование - забота, которую человек должен принять, ибо разум не способен справиться с враждебностью бытия: человек обречен на абсолютное одиночество, его существование никто не разделит.

Практические выводы экзистенциализма чудовищны: безразлично - жить или не жить, безразлично - кем стать: палачом или его жертвой, героем или трусом, завоевателем или рабом.оказал влияние на развитие ТЕАТРА АБСУРДА-(Беккет,Ионеско,Адамов)В пьесе Беккета Ожидание Годо-налицо все признаки абсурдистской драмы:1.отсутствие конкретности в описании места действия,примет времени,социальной хар-ки персонажей.2.в построении пьесы-бессмысленность,отрадающая уверенность автора в абсурдности и хаотичности этого мира,в трагич.обреченности ч-ка.3.в ней нет развития,нет сюжета.Двое бродяг сидат у дороги в ожидании к-то Годо.Действие заменено ожиданием,хар-ры тенями.НОВЫЙ РОМАН-(роб-грийе,Саррот,Бютор)-подвергали критике традиционный жанр р-на,подчеркивали свою полимичность по отношению к экзистенциализму.Решили дегуманизировать искусство,заменив мир ч-ка миром вещей,превратив ч-ка в вещь,а автора в регистратора вещного мира.Р-н антисоциал,безыдейный.Грийе-активный сторонник Шозизма(вещизма)чисто натулалистич.описания предметов,герои похожи на роботов.Саррот интересуют психологич.состояния.В Планетарии обьектом ииследований становится ничтожные эмоции персонажей ,спорящих за право обладать фамильным креслом.Бютор-Ступени-невозможность познания истины,Учитель пытается понять учеников и сходит с ума.Признаки: разрушение хар-ра и сюжета,смешение временных планов,монтаж отдел.кадров,натуралистич.фактография и иллюзорность изображаемого.Фразы в несколько страниц без знаков препинания,тяготение к бесчисл.скобкам.ЕЩЕ БОЛЕЕ НОВЫЙ РОМАН-Барт-лит-ра-совокупность заданных знаков,ни связ.не с идеей,ни со стилем.СЕКСУАЛ.АВАНГАРДИЗМ-сексууальная разнузданность,насилие,садизм объявляются благими средствами воздействия на общество

3Литература сша после 1945

В послевоенной литературе звучали имена тех писателей,к-рые были известны в первой пол.20в-Хеменгуэй,Фолкнер,Стейнбек,но появились и новые писатели-Холмс,Керуак,апдайк.Старые писатели возвращались к слвим старым темам,но заново философски переосмысленным.Сложный противоречивый мир Америки требовал худ.осмысл.и многочисл.писатели пытались ответить на вопрос "чем обусловлено мучительное раздвоение америки?"(с одной стороны -гордость за принадлежность к Новому свету,с др.-тревога и стыд за свое отечество)Почему Америка,страна равных и многогранных возможностей не может постич себя?Писатели стремились показать в противовес мнению о стереотипных американцах,америку в разнообраз.жизненных формах,где перемлетаются корни стольких начал,что разъединить их практич.невозможно.Писатели не пели хвалебной песни Америке,они показывали все ее противоречия:умение купить,переманить,пересадить себе все то,что кажется ей полезной в др.культурах,и в тоже время неумение сладить со всеми этими богатствами,культур.неопытность. На лит.сказывался политич.и психологич.климат страны,Писатели хотят показать как мучаются и страдают американцы,пытаясь разобраться в причинах совего несогласия с богаой и преуспевающей Америкой.Как в этих поисках основ человечности они утрачивают соц.видение добра и справедливости(отношение к индейцам и неграм) Лит.делят на 1)к 40-н 50х 2)2п 50-1п 60-х 3)60-е. Хар-ая черта лит.-поливариантность форм и методов. СТЕЙНБЕК-в его романах философские и социал. тенденции разв.США,в них мудрость простого народа и слепота обывателей.Творческая палитра разнообразна:миниатюра,философ.дневник,тв-ая утопия,миф,эпопея,соц.р-н. Роман «Гроздья гнева» (1939), о трагической судьбе обездоленных фермеров, стал эпопеей об американском народе. Повесть «Жемчужина» (1947) — притча о проклятии богатства. В романе «К востоку от рая» (1952) библейскую историю Авеля и Каина перенес в современную Америку. «Зима тревоги нашей» (1961) — иронический роман со сложной нравственной и психологической проблематикой. Книга очерков «Путешествие с Чарли в поисках Америки» (1962). Нобелевская премия (1962).Герои у Амер.писат(Стайрона-повести «Долгий марш» (1952) — обесчеловечивающее воздействие армейских порядков. Роман «Подожги этот дом» (1960) проникнут экзистенциалистскими мотивами. В историческом романе «Признание Ната Тернера» (1967) художественно-философское истолкование расовой проблемы. Нравственно-философский роман «Софи делает выбор» (1979) сочетает лирико-автобиографическую линию и социально-психологическую анатомию преступления и страданий в Освенциме;Эллисона-Роман «Невидимка» (1952) о духовных мытарствах молодого чернокожего американца в поисках самоопределения и независимости от любых форм массовой идеологии.

Движение битников и американская литература

Литература битников одно из центральных событий. С одной стороны были связаны с движением контестации, с другой стороны с авангардом. Литературная программа восходит к Рембо, сюрреалистам, была последней серьезной попыткой реализовать авангард.

Это Керуак, Ринсберг и Берроуз говорят о поколении битни-ков (нонконформистски настроенной молодежи 50-60х гг.). Социально обусловлены хипкультурой (хипстерами). Хипсте-ры – не просто социальные маргиналы, хоть они и были люмпенами, но были ими добровольно. Хипстер – белый негр (пьяницы, наркоманы, проститутки), они сознательно проти-вопоставляют себя культуре. Это социально-культурная эмиграция на дно, люмпен-интеллигентская богема. Акт не-гативизма, отрицание ценностей общества, хотели почувст-вовать озарение.

Смысловой центр – негритянская музыка, алкоголь, наркоти-ки, гомосексуализм. В круг ценностей входит сартровская свобода, сила и напряженность душевных переживаний, го-товность к наслаждениям. Яркая манифестация, контркуль-тура. Безопасность для них – скука, а потому болезнь: жить быстро и умереть молодым. Но в действительности все было пошлее и грубее. Битники героизировали хипстеров, прида-вали ми социальную значимость. Писатели этой жизнью жи-ли, но маргиналами не были. Битники не были литературны-ми выразителями, они только создавали культурный миф, образ романтического бунтаря, святого безумца, новую зна-ковую систему. Им удалось привить обществу стиль и вкусы маргиналов.

Изначильно биники по отношению к обществу были настрое-ны враждебно. В этом похожи на Рембо и Уитмена, сюрреа-листов, экспрессионистов (Миллер, Г.Стайн. и др.) Все авто-ры, творившие спонтанно могут быть названы предшествен-никами битников. В музыке парралельно были джазовые им-провизации.

Битники считали. Что в литературе жизнь должна быть изо-бражена потоком без сюжета и композиции, поток слов дол-жен изливаться свободно, на практике же не были так радикальны.

В 50-е годы — рост интереса к экзистенциализму, пессимистическое ощущение реальности, расцвет внебродвейского театра, как оппозиции коммерческому театру.

В 60е годы на сцену выходит герой интеллектуал, т.к. гл. задача того периода — осмысление происходящего (романы Беллоу, Апдайк); попытки создания современного бытописания (Чивер).

4 Общая характеристика литературы ФРГ

Раздел Германии был проведен зап.державами из боязни демократич.и социалист.идей.Поэтому долгие годы в ФРГ поощрялась всякого рода реваншистская,националистич.лит.,выпускались книги о военных приключениях,пронизанные шовинистским духом и едва прикрытой идеализации Гитлера.Так в 1970 вышла книга Двиннера,игравшего большую роль при Гитлере"Сибирский дневник"Однако писатели ФРГ видели правду и раскрывали ее преред читателями,их тв-во резко критично,пронизанно стремлением не допустить возрождения фашистской идеологии.ГРУППА 47» (по году основания — 1947), объединение западногерманских писателей. В 1950-х гг. творчество ее членов (Х. В. Рихтер-глава «Группы 47». Романы, в т. ч. антивоенные и антифашистские «Побежденные» (1949), «Не убий» (1955); социально-сатирические «Линус Флек...» (1959). Психологическая повесть «Бегство в Абанон» (1980). Публицистика.

Г. Белль, Г. Айх- Гуманистическая лирика, использующая приемы модернистской поэзии (сборники «Послания дождя», 1955, «К делу», 1964). Рассказы, радиопьесы. и др.) способствовало становлению антифашистских и социально-критических тенденций в литературе ФРГ. Члены группы не придерживались единой политической и эстетической позиции. В начале 1970-х гг. группа распалась.

в лит.Гдр сильны социалистич.тенденции.Писатели поставили вопросы о проблемах новаторства, о единстве идейности и мастерства в худ.тв-ве.Отстаивали право ГДР развиваться как миров.демократ.гос-во.

Это литература «нулевого года»: рухнула идеология нацизма, у многих возникло ощущение, что рухнули и Гетте, и Бетховен, и Ницше. Прошла кампания по искоренению идеологического наследия нацизма: образовали комисси, которые могли запрещать деятелям культуры, связанным с нацизмом, публично выступать.

В Германии стали издавать авторов, которые были раньше запрещены: Фолкнер, Кафка, Джойс, Хемингуэй и т.д. И при Гитлере выходили не только нацистские книги, была литература внутренней эмиграции: авторы или писали для себя или вообще не писали. В первые годы после войн в эти книги были опубликованы, но к ним существовало настороженное отношение: их духовный опыт не совпадал с опытом более молодых жителей. Также относились и к авторам внешней эмиграции.ГОТФРИД БЕНН (1886-1956) – приобрел известность в 20-е годы. В 1933 выступали в поддержку Гитлера. Бенн говорил, что поэт от истории должен быть отстранен. Но главная тема поэзии – осмысление опыта нацизма. Метафизическая вина делает человека виновным во всех бедах мира. Связана с ситуацией заброшенности (человек в мир заброшен, он его не выбирал, человек отвечает за себя, а не за мир). ВОЛЬФГАНГ БОРХЕРТ (1921-1947) из артистической семья, хотел быть актером. Вернулся неизлечимо больным, за два года написал 57 рассказов и пьесу «На улице перед дверью». Главный герой Бекмант после ранений и плена возвращается домой и выясняет, что он никому не нужен. Он кажется людям призраком из прошлого, а люди пытаются устроить жизнь и не хотят призраков. «Группа47» (по году образования), возглавлял Ганс Рихтер, в нее входили Лену, Йонзос и т.д. Из нее вышли 2 нобелевских лауреата – Грасс и Белль. Идеология – ненависть к фашизму, но питали иллюзии о примирении социализма и демократии. Ориентировались на реалистические традиции, хотя многие экспериментировали. Интерес к повседневному гуманизму и юмор (как итальянский неофашизм).

5 ГДР

После поражения Германии во Второй мировой войне Советский Союз и западные оккупационные державы пытались возродить культурную жизнь страны, поощряя ее поворот к немецким классическим и гуманистическим традициям. В первые годы после войны на востоке Германии в театральном репертуаре, включавшем, например, пьесы Ж.Ануя, Ж.-П.Сартра, Т.С.Элиота, Т.Уайлдера, Т.Уильямса, трудно было найти существенные отличия от репертуара в западных зонах оккупации. Но по мере нарастания «холодной войны» оккупационные державы стали постепенно перестраивать и свою культурную политику. В Восточной Германии терпимость в области литературной политики быстро сменилась диктатом социалистического реализма. Развитие восточногерманской литературы прошло через серию «заморозков», обусловленных в основном внешнеполитическими событиями: 1949–1953 – от образования двух немецких государств до смерти Сталина; 1956–1961 – от восстания в Венгрии до сооружения Берлинской стены; 1968–1972 – от советского вторжения в Чехословакию до дипломатического признания ГДР со стороны ФРГ и международного сообщества; 1977–1982 – от изгнания поэта В.Бирмана до относительной стабилизации. Между «заморозками» в ГДР отмечались короткие периоды либерализации. Для начального периода типичны О тех, кто с нами (1951) Э.Клаудиуса (1911–1976), Бургомистр Анна (1950) Ф.Вольфа (1888–1953) и Кацграбен (1953) Э.Штритматтера (1912–1995).

ИЗ УЧЕБНИКА

После 2-й мировой войны 1939-45 писатели-антифашисты активно участвовали в строительстве первого в германской истории государства рабочих и крестьян - ГДР. Продолжая традиции классической немецкой литературы, критического реализма и революционной пролетарской литературы 20 в., писатели ГДР успешно развивают национальную литературу социалистического реализма. Заслуженным признанием пользуется творчество критических реалистов Т. Манна, Г. Манна, Л. Фейхтвангера. К передовой литературной общественности примкнули лучшие представители старой интеллигенции - А. Цвейг (1887-1968), Г. Фаллада (1893-1947), Б. Келлерман (1879-1951). Становлению национальной социалистической литературы ГДР способствовала организационная и литературная деятельность И. Р. Бехера (1891-1958), основателя и президента Культурбунда. После 1945 его поэзия обогатилась новыми чертами народности, а работы Бехера по литературной критике и эстетике, объединённые в книгах «Защита поэзии» (1952), «Поэтическая исповедь» (1954), «Сила поэзии» (1955), «Поэтический принцип» (1957) и др., оказывают большое влияние на эстетическую мысль ГДР. Огромный вклад в развитие всей культуры ГДР внёс Б. Брехт (1898-1956). Его литературная, театральная и теоретическая деятельность пережила в ГДР новый подъём: драмы «Дни Коммуны» (1949), «Кавказский меловой круг» (1948-49), роман «Дела господина Юлия Цезаря» (1949), эссе «Малый органон для театра» (1949), «Диалектика в театре»

Основные темы в литературе ГДР в первые послевоенные годы: разоблачение преступной идеологии и практики фашизма, вскрытие его социально-классовых корней, воспитание чувства ответственности человека перед своим народом и историей. Эти проблемы ставятся в творчестве писателей старшего поколения - в прозе А. Зегерс (р. 1900; роман «Мёртвые остаются молодыми», 1949, повесть «Человек и его имя», 1952), Л. Ренна (р. 1889; повесть «Трини», 1954), В. Бределя (1901-64; романы-»Сыновья», 1949, «Внуки», 1953), Г. Мархвицы (1890-1965; роман «Возвращение Кумяков», 1952), в поэзии Э. Вайнерта (1890-1953), в драматургии Ф. Вольфа (1888- 1953; «Совет богов», 1949). Мотивы антифашистской и антиимпериалистической борьбы звучат в поэзии и прозе у Ф. Фюмана (р. 1922), Л. Фюрнберга (1909-57), С. Хермлина (р. 1915), Э. Арендта (р. 1903), П. Винса (р. 1922). Большую популярность приобретает агитационная лирика К. Бартеля (псевдоним - Куба; 1914-67). К антифашистской теме обращаются виднейшие прозаики Э. Штритматтер (р. 1912; роман «Чудодей», 1957), Б. Апиц (р. 1900; роман «Нагой среди волков», 1958).

С переходом к построению социализма в литературе ГДР всё более выдвигаются темы перестройки сознания человека, новых отношений между людьми, перспектив социалистического строительства. Писатели показывают духовную эволюцию рядового немца, молодость которого была исковеркана гитлеровской системой воспитания и участием в преступной войне, исследуют сложный процесс его духовного возрождения: В. Нёйхауз (р. 1929; «Украденная юность», 1959), Д. Нолль (р. 1927; «Приключения Вернера Хольта», 1960-63), М. В. Шульц (р. 1921; «Мы не пыль на ветру», 1962), Фюман («Еврейский фургон», 1962, и др.). На материале жизни немецкого крестьянства проблемы формирования социалистического сознания решает в своём творчестве Штритматтер. К этой же теме обращаются писатели нового поколения -Х. Нахбар, Э. Нойч (р. 1931; роман о рабочих «След камней», 1964). Пафос интернациональной солидарности характеризует своеобразную философскую лирику и прозу И. Бобровского В 60-е гг. выдвигаются поэты-лирики Г. Кунерт (р. 1929), Х. Калау (р. 1931), К. Микель (р. 1935), Ф. Браун (р. 1939). Традиции брехтовского эпического театра развивают драматурги младшего поколения Х. Байерль (1926), П. Хакс (р. 1928), Х. Мюллер (р. 1929). Значительные успехи делает телевизионная драматургия (Б. Вогацкий, р. 1932, «Терпение смелых», 1969; Г. Бенгш, р. 1928, и Х. Чепук, р. 1927, «Я - Аксель Цезарь Шпрингер»; Х. Заковский, р. 1924, «Камни на дорогах»). Своё отражение в прозе нашла проблема «двух Германий». Одно из первых крупных эпических произведений, где была поставлена эта проблема, - роман А. Зегерс «Решение» (1959). Известность приобрёл также роман К. Вольф (р. 1929) «Расколотое небо» (1963). В прозе 60-х гг. выделяется тема социалистической интеллигенции, её роли в строительстве социализма: романы Г. Канта (р. 1926; «Актовый зал», 1965), повести К. Х. Якобса (р. 1929; «Об одном лете», 1961), К. Вольф («Московская новелла», 1961). Широкую картину развития социалистического общества в ГДР даёт Зегерс в романе «Доверие» (1968).

Проблемы социалистического строительства находят национальное выражение в творчестве лужицких прозаиков и поэтов - Я. Сухи (р. 1922), К. Лоренца (р. 1938), в трилогии Ю. Брезана (р. 1916; романы «Гимназист», 1958, «Семестры потерянного времени», 1960, «Годы возмужания», 1964). Задаче социалистического воспитания молодёжи в ГДР служит богатая детская и юношеская литература: К. Фекен (р. 1904), А. Ведлинг (1905-66), Э. Бергнер (р. 1917), Ф. Родриан (р. 1926) и др. Деятельность писателей развёртывается при непрестанном внимании, руководстве и идейной помощи со стороны СЕПГ и правительства ГДР. На Биттерфельдской конференции представителей творческой интеллигенции и рабочего класса (апрель 1959) были определены конкретные задачи сближения литературы с жизнью: создание «кружков пишущих рабочих», проведение фестивалей художественной самодеятельности, творческие командировки писателей на предприятия народного хозяйства. 2-я Биттерфельдская конференция (апрель 1964), отметив крупные успехи «Биттерфельдского пути», поставила задачей дальнейшее развитие культурной революции в период социалистического строительства.