§ 3. Современная историческая наука

Следующим этапом в развитии историографической мысли можно считать с начала 90-х гг XX века. В этот период стали появлятея сборники, обобщающие некоторые данные по истории студенчества.

Сборник "Высшее образование в России:Очерк истории до 1917 года" под редакцией В. Г. Кинелева в главе посвященной отдельным университетам XIX века содержатся значительные сведения об обучающихся в них студентах, их количестве, происхождении.¹⁴³

Авторы сборников «Университет для Росии» подходят к вопросу изучения студенчества с культурологической точки зрения: детально обсуждаются и рассматриваются на источниках такие аспекты студенческой жизни, как формирование особого студенческого социума, его соотношение с городским пространством, ритм студенческой жизни и времяпровождение студентов, взаимоотношения студентов внутри университетской корпорации и вне ее и т.д.¹⁴⁴

Не имеет аналогов в отечественной литературе исследования А.Е.Иванова, посвященные дореволюционному студенчеству. Если ранее студенчество рассматривалось в каком-либо одном аспекте, чаще всего в свете социально-политического движения, то А.Е. Иванов рассматривает его со всех возможных сторон: от нормативов принятия абитуриентов в вуз до правового статуса студенчества, его материального и бытового положения и мотивации выбора профессии.¹⁴⁵

Проще всего, говорит А.Е. Иванов, поступить в университет было выпускникам гимназий, т.к. выпускникам реальных училищ и семинарий, а также получившим домашнее образование, кроме общих для всех испытаний должны были сдать дополнительный экзамен по гимназическому курсу. Это делалось для того "…чтобы превратить в пустую декларацию провозглашенный самодержавным государством принцип всесословности…классического среднего и университетского образования"¹⁴⁶.

Значительное место в своем исследовании А.Е. Иванов отводит побудительным причинам выбора факультета. Большей частью студенты выбирали факультет исходя из текущего материального быта. Так, например, на историко-филологическом факультете было проще получить стипендию. Исходя из соображений построения успешной карьеры, выбирали юридический факультет. Самым многочисленным был медицинский факультет. Основной аргумент выбора – прибыльная частная практика. Стремясь к научной работе, студенты выбирали физико-математический и историко-филологический факультеты.

В исследовании поднимается и так называемый "женский вопрос". До

60-х гг. XIX в. женского высшего образования не существовало, и путь женщин в университет был закрыт. Университетская реформа 1863 г. должна была разрешить эту проблему, но двери университетов для женщин так и не открылись.

Отдельная глава отводится правовому положению студенчества. С момента зачисления, говорит А.Е. Иванов, студент становился субъектом академического права, ему вручался определенный свод правил, которым тот должен был следовать. Академическим "паспортом" студента являлся так называемый "входной билет", который служил пропуском в университет. Студент был ограничен в передвижении по стране, которое было возможно только с разрешения инспекции. "Таким образом, учащиеся высшей школы оказывались под охранительным "колпаком"¹⁴⁷. Однако непрекращающиеся студенческие волнения опровергали действенность такой политики.

Иванов А.Е. рассматривает также и материально-бытовое положение студенчества. Жизнь среднестатистического студента в университетском городе он называет "искусством выживания"¹⁴⁸.

С 1998 г. начала выходить фундаментальная монография Ф.А. Петрова «Формирование системы университетского образования в России». Ф. А. Петров рассматривает студенчество как корпорацию с общими интересами, которая начала оформляться во второй половине 30-х гг. XIX в. Именно в уставе 1835 г. студенчество впервые упоминалось как отдельная группа. Устав определяет нижнюю возрастную границу для поступающих в университет, а также объем программы, без усвоения которой зачисление было невозможным. Автор подчеркивает увеличение численности студентов в этот период и продолжение внесословных традиций университетов, которые вели к дальнейшей демократизации студенчества. Кроме того, он прослеживает судьбу выпускников университетов конца 30-х – первой половины 40-х гг.¹⁴⁹

Благодаря работам И.П. Кулаковой в научный оборот было введено понятие «университетского пространства». В настоящее время в работах по истории образования жизнь русского студенчества и университетской корпорации более позднего времени рассматривается в контексте культурных связей с городским окружением.¹⁵⁰

Особо следует отметить исследования историка Е. А. Вишленковой, посвященные вопросам университетской культуры, повседневной истории казанской высшей школы в первой половине XIX в. Исследователь говорит о о мире университета, котоорый чвляется частью университетского города и одновременно связан с общеевропейским научно-культурным пространством, о особых связях возникающих как между студентами, так и между студентами и профессорами. На протяжении всего XIX века эти отношения подвергались изменениям под воздействием меняющихся общественно-политических условий и эволюции организационных основ университета. Это отражалось в изменении интересов, увлечений универсантов и, в конечном счете, определяло социально-профессиональный облик студентов.¹⁵¹