Билет 4 Вопрос 2

В произведениях Чехова огромное число оттенков комедийного и драматического. Чем больше всматривался писатель в простейшие жизненные ситуации, тем к более неожиданным выводам приходил. Юмористические обстоятельства вдруг оборачивались драмой, а печальные события превращались в фарс. Все это выражено в произведениях Чехова, где, как в жизни, переплетаются смешное и грустное. Писателю хочется, чтобы люди были людьми и жили как люди. Наверное, поэтому в рассказах Антона Павловича все же больше грустного, чем смешного. Драматизм содержания скрывается за комическими ситуациями, поступками героев, веселыми шутками. Но постепенно радостные интонации уступают место разочарованию. Рассказ “Смерть чиновника” сначала кажется смешным. Чиновник Червяков чихнул на лысину генерала и замучил “значительное лицо” извинениями. Дождавшись генеральского гнева, “придя машинально домой, не снимая вицмундира, он лег на диван и ...помер”. История эта трагична, так как рисует картину страшного измельчания человека. Ведь Червяков боялся не гнева генерала, а отсутствия какой-либо реакции. Чиновник так привык подчиняться, что не мог понять, почему “сиятельное лицо” “не распекает” его. Также двусмыслен и рассказ “Хамелеон”. Поведение Очумелоза вызывает и смех и слезы. Ведь он потому и “хамелеон”, что воплощает в себе двуличие мира, в котором каждый должен быть бессловесным холопом и одновременно надменным повелителем. Чехов показывает жизнь, которая строится по законам господства и подчинения. По-другому воспринимать мир люди разучились. Подтверждение этому мы находим и в рассказе “Толстый и тонкий”. Встреча двух гимназических товарищей омрачается тем, что у одного из них более высокий чин. При этом “толстый” вовсе не собирался унижать своего бывшего приятеля. Напротив, он добродушен и искренне рад встрече. Но “тонкий”, услышав о тайном советнике и двух звездах, “съежился, сгорбился, сузился”. На его лице появились необходимые в таких случаях “сладость и почтительная кислота”, он отвратительно захихикал и стал прибавлять ко всем словам частицу “с”. От такого добровольного холопства “тайного советника стошнило”. Так комическая ситуация оборачивается драмой, ведь речь идет об уничтожении человеческого в человеке. Горькие раздумья сменяют улыбку, когда читаешь рассказ “Маска”. Перед нами лучшие люди города, съехавшиеся на бал-маскарад. Некто устраивает в читальне клуба дебош, до глубины души возмутивший интеллигенцию. Однако как только хулиган превращается в миллионера, все пытаются загладить свою вину и не знают, чем угодить “почетному гражданину”. На первый взгляд, смешной рассказ “Злоумышленник”. Главный герой — безграмотный мужичонка. Его судят за то, что он отвинтил гайку, “коей рельсы прикрепляются к шпалам”, чтобы из нее сделать грузила. Весь рассказ — это диалог между “судебным следователем” и “злоумышленником”, построенный по законам абсурда. Чехов заставляет нас смеяться над бестолковым, непонятливым мужиком. Но за ним встает вся Россия, забитая и нищая, поэтому хочется уже не смеяться, а плакать. Больше всего на свете Чехов ненавидел добровольное рабство. К людям-холопам он был беспощаден. Разоблачая их, Чехов пытался спасти человеческие души от измельчания.

БИЛЕТ 4 Вопрос 3 Как можно объяснить безразличие Печорина к судьбе своего дневника? (По роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»). ПРИМИТИВНО: Григорий Печорин, выслан из Петербурга за некую "историю" (очевидно за дуэль из-за женщины) на Kавказ, по дороге с ним приключается еще несколько историй, он разжалован, снова отправляется на Kавказ, затем некоторое время путешествует, и, возвращаясь из Персии домой, умирает. Вот такая судьба. При скрытности характера, личном достоинстве Печорина, чем объяснить его безразличие к собственным дневникам, которые хранит Максим Максимыч? Ведь он писал, что "дневник будет драгоценным воспоминанием". А может, ужасным? Разве что для мерзавца. А он считает себя таковым. Отказ от дневника — последнее движение его доброй натуры и знак духовной смерти. ^ Некогда "необъятные" нравственные силы растрачены по пустякам. Дневник – это безмолвный собеседник Печорина в определенное время его жизни. Борьба в себе… мысли… должны найти выход… но т.к. друзей у него нет, он доверяет сокровенное дневнику: свои планы, анализ, характеристики. Но время идет, а Печорин не постоянен, теперь его интересуют другие проблемы, а прошлые кажутся ерундой… + чтение дневников спустя время – это возвращение в прошлое, а Печорин не удовлетворен настоящим, что уж говорить о прошлой жизни…

БИЛЕТ 5 вопрос 1 Сатирическое изображение нравов поместного дворянства в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» В комедии «Недоросль» Фонвизин изображает пороки современного ему общества: хозяева, господствующие не по праву, дворяне, не достойные быть дворянами, «случайные» государственные мужи, самозваные учителя. ^ Госпожа Простакова управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых. Ее власти ничто не противопоставлено. Она говорит: «Разве я не властна в своих людях?» Эта невежественная и корыстолюбивая фурия по-своему чадолюбива, но в конце пьесы любимый сын предает ее. Она становится жалкой и униженной. Основным средством создания образа Простаковой становится речевая характеристика. Язык Простаковой меняется в зависимости от того, с кем она говорит, и от ситуации. К слугам она обращается: «собачья дочь», «бестия», «воры». К Митрофану: «друг мой сердешный». Когда вымаливает себе прощение, ее язык близок к народной речи: «Ах, мои батюшки, повинную голову меч не сечет».

БИЛЕТ 5 вопрос 2 Портрет Печорина в повести «Максим Максимыч», его роль в создании образа «героя времени». (По роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»). Роман М.Ю. Лермонтова недаром назван "Герой нашего времени", ведь все произведение подчинено раскрытию образа Печорина Портретное описание помогает понять противоречивость характера Печорина, его раздвоенность. Ослепительно чистое бельё и пыльный бархатный сюртучок, запачканные перчатки; морщины и женская нежность кожи; Крепкое сложение и маленькая аристократическая рука; ^ Демонические черты: и 23 и 30 лет; белокурые волосы и чёрные усы и брови; глаза не менялись, когда он смеялся; фосфорический блеск глаз.

Билет 5 вопрос 3 Почему после увиденной Иваном Васильевичем сцены экзекуции жизнь героя резко изменилась? (По рассказу Л. Н. Толстого «После бала») Рассказ Льва Николаевича Толстого «После бала» состоит из двух резко противоположных частей: бал у предводителя и расправа с солдатом. Вторая сцена имеет особое значение для понимания смысла произведения, именно она, дала название рассказу – «После бала». На первый взгляд, мы видим двуличие полковника: его неестественность на балу и истинное лицо после бала. Но значение рассказа гораздо глубже… Но вернёмся к сюжету. Рассказчик Иван Васильевич повествует о том, что с ним произошло, когда он был ещё молодым человеком. Он любит Вареньку и ещё больше влюбляется, когда видит, как она танцует со своим отцом на балу. Её отец – полковник, в сцене бала он не только кажется красивым, милым и добрым – но он действительно такой: внимательный и заботливый отец, отказывает себе во многом, чтобы одевать и вывозить в свет любимую дочь. После бала он видит отца девушки, командующим экзекуцией. Полковник искренен не только на балу, но и после. Он верит в необходимость расправы с тем, кто переступил закон. Именно эта искренность полковника в разных жизненных ситуациях больше всего ставит в тупик Ивана Васильевича. Как понять того, кто искренне добр в одной ситуации и искренне зол в другой? Любовь проходит, а также жизнь героя резко меняется. Юноша из богатой семьи, впечатлительный, восторженный, столкнувшись со страшной несправедливостью, он резко изменил свой жизненный путь, отказавшись от всякой карьеры… Митрофанушка – баловень матери, невежа и бездельник. К домочадцам и слугам он обращается грубо. Няню Еремеевну он называет «старой хрычовкой». Фонвизин высмеивает воспитание дворянских детей в 18 веке. По-французски Митрофанушку учит немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, грамматику – семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения». Итог обучения Митрофанушки – сцена экзамена, где ученик демонстрирует полное невежество, а его мать подводит итог: «Без наук люди живут и жили». Основной прием создания сатирических персонажей в пьесе – «зоологизация». Говорящие фамилии сразу закладывают отношение читателя и зрителя к их обладателям. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Речь Скотинина переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Собравшись жениться, Скотинин заявляет, что он и своих поросят завести хочет. Он соглашается со Стародумом, что предок Скотининых был создан Богом раньше Адама (т.е. тогда, когда были созданы скоты). Автор вводит в действие целый ряд положительных персонажей — Стародум, Правдин, Софья, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды "честного" человека на дворянскую мораль и семейные отношения. Речь положительных героев яркостью не отличается. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым должен жить честолюбивый человек. Напрашивается вывод, что речь отрицательного героя яркая и индивидуальная, характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей. Фонвизин — талантливый психолог, мыслитель, художник. Он отразил в своей пьесе актуальные проблемы своего времени.