О различиях между телом и сознанием.

Для того, чтобы прийти к выводу о возможности существования материальных тел, Декарт обращает внимание на различие между пониманием и воображением. Он приходит к выводу, что воображение требует от человека больше мысленного напряжения, чем понимание, поскольку оно есть попытка четко представить предмет, с которым связанна определенная идея, или, иначе говоря, это есть переложение понимания на материальную действительность. К примеру, если мы попытаемся представить тысячеугольник, для этого потребуется намного больше усилий, чем для того, чтобы просто осознать возможность его существования. Значит материальный мир предметов и тел должен существовать, поскольку без него такая проекция была бы невозможна, и человек не смог бы воображать.

Воображение основано на восприятии свойств материи посредством чувств и сохранении этих представлений в сознании с помощью памяти. Предметы являются источниками знаний, которые человек воспринимает посредством, данной ему Богом способности. В силу ее ограниченности, не все знания полученные таким путем являются истинными, но познание истины посредством чувств возможно, поскольку Бог не стремиться обмануть человека и, поэтому даровал ему возможность постичь истину не только о себе самом, но и о других его творениях.

Чтобы постичь природу чувств, Декарт возвращается к тому, что он испытывал до того как решил подвергнуть сомнению существование материального мира. Он чувствовал руки, ноги, голову, и относил их к своему телу. Также он ощущал вещи и предметы, которые воздействовали на это тело, при этом он мог ощущать различные чувства: боль, жару, холод. Когда тело ощущает определенные чувства, это вызывает соответствующие эмоции в сознании. Следовательно, мыслящая субстанция каким-то образом связана с телом, хотя и не является с ним одним целым. При этом тело получает информацию об окружающем мире посредством чувств, однако его целью не является познание и понимание окружающего мира, поскольку это задача сознания. Именно в связи с этим, порождаются многочисленные ошибки, вызванные легкомысленным и поверхностным суждением, основанным в первую очередь на чувственном восприятии, а не на доводах разума. Чтобы не впадать в заблуждения, человеку необходимо в первую очередь прислушиваться к своему сознанию, а не к чувствам. Главной задачей тела является сохранение физического здоровья, с этой целью оно через мозг, а точнее через определенную его часть посылает сознанию сигналы, несущие информацию об окружающем мире.

Заключение

В заключение Декарт делает вывод, что чаще всего, сигналы, которые нам подает тело, соответствует истине, поэтому нет смысла признавать ложными все знания, полученные посредством чувств. Достаточно лишь анализировать те из них, что не являются четкими и понятными. Следовательно, для познания человек может использовать не только разум, но и чувства, а также память, соединяющую прошлое с настоящим и сохраняющую наши умозаключения в виде знаний. Чтобы избежать обмана, стоит лишь помнить, что человек состоит из мыслящей субстанции и тела. Эти две составляющие взаимосвязаны, однако не едины. Невзирая на то, что в силу своего несовершенства, чувства бывают обмануты, а сознание введено в заблуждение, они сотворены Богом, таким образом, чтобы человек смог постичь истину.