4. Социальное проектирование

Социальное проектирование, ориентированное на предотвращение безработицы для наиболее экономически актив­ной части населения, связано с понятием «человеческий капитал». Инвестициями в человеческий капитал могут быть образование, накопление производственного опыта, охрана здо­ровья, географическая мобильность, поиск информации. При вкладывании своих средств в образование человек ведет себя ра­ционально, взвешивая соответствующие выгоды и издержки. Источником богатства в человеческом капитале становится то, что производит новые знания: культура, образование, умение мыс­лить, способы мышления, технология инженерных решений, на­учные исследования, проектные разработки. Теория интеллекту­ального капитала продуцирует понятие «интеллектуалоемкого про­изводства». Основным элементом создания стоимости оказывается уже не само знание, а его профессиональная реализация. Факторами эко­номического роста традиционно считаются технология, человечес­кий капитал (образованность и навыки людей) и экономия от мас­штаба (уменьшение издержек с ростом масштабов рынка). (См. рис.14).

Сегодня человеческий капитал может измеряться и способностью ориентироваться в сетевых связях, в информационных технологиях. Сетевые связи между индивидами и фирмами представляются как множественные, многозначные: права собственности, структуры управ­ления, трансакционные издержки, подвергаемые хозяйственными агентами различным интерпре­тациям и оценкам.

5. Экономическое сознание, экономическая культура, экономические интересы и экономическое поведение людей как социальные и циви­лизованные факторы социально-экономических процессов

Экономическое сознание определяется тем, что перед обще­ством, как и перед отдельным человеком, всегда стоит задача вы­бора направлений и способов использования ограниченных ресур­сов в различных конкурирующих целях.

Модель человека в любой теоретической системе тесно связа­на с общими представлениями ее автора о законах функциониро­вания экономики и об оптимальной государственной политике. В связи с этим, выделяется два типа экономического миро­воззрения:

• мировоззрение, ориентированное на тип модели человека, в котором его главным мотивом является собственный интерес, как правило, денежный, или сводимый к деньгам. Его интеллект и информированность оцениваются высоко и считаются достаточными для достижения поставленной «эгоистической» цели. В та­ких теориях общество рассматривается как равновесная, гармо­ничная система, в которой «компетентный эгоизм» всех ее чле­нов через посредство свободной конкуренции ведет к наибольше­му благосостоянию всего общества;

• мировоззрение, в котором помимо дохода и богатства пред­полагаются свободное время для саморазвития, соблюдение тра­диций, учитывающих не только личный, но и общественный ин­терес. На интересы и возможности его реализации налагаются существенные ограничения.

Указанные два типа отражают крайние модели, в экономическом сознании чаще всего формируется более пластичная совокупность идей, идеалов, ценностей, экономических знаний, более адекватно, отражающих социально-экономические и политические процессы. На рис. 14 показано, что современный россиянин в экономическом сознании, в экономическом поведении не может не учитывать специфики сложившегося информационного поля, сетевых связей, курсов доллара, курса «евро», курса национальной валюты, тем более, что человеческий капитал оценивается во всех этих разновидностях.

При анализе экономического поведения человека в России необходимо учитывать, в несколько большей степени присущую ему субъективную рациональность, основанную на особенностях российского менталитета и экономического мыш­ления. Поведенческая матрица обладает определенной устойчивостью и регулярностью. Выявление механизмов, структур и элементов этого порядка - актуальная задача теоретических исследований. Экономический интерес, система ценностей и экономическая культура являются конкретными ориентирами экономического выбора и тех рацио­нальных процедур, которые используются в достижении эконо­мических целей.

Рис.14 Взаимообусловленность экономического сознания, экономического поведения, понятия «человеческий капитал и экономической культуры.

Различие между двумя типами экономического сознания и сти­мулируемого им поведения проявляется не только в общем под­ходе к философии экономической жизни, но и в конкретных ре­цептах экономической политики. Целью экономического поведе­ния человека можно считать и деньги, и стоящие за ними товары, и полезность, т.е. удовлетворение потребностей с помощью этих товаров и услуг.

Любое экономическое действие связано с ожиданиями, и свои решения субъекты рынка принимают исходя из своих же ожида­ний (например, будет ли инфляция, удастся ли сохранить за со­бой рабочее место, обанкротится ли предприятие, в акции кото­рого вложены деньги, и т.д.).

При анализе экономического поведения человека в России необходимо учитывать, может быть, в несколько большей степени присущую ему субъективную рациональность, основанную на особенностях российского менталитета, ориентирующего на специфическую модель отношений «Я» - «Другой», являющаяся неотъемлемым элементом и экономического мыш­ления, и экономического поведение.

В последние годы наметился переход к изучению общечелове­ческих ценностей, обусловленных самим процессом естественной саморегуляции жизни. См. рис. 15, отражающий класссификацию ценностей.

Многообразие хозяйственной деятельности порождает многооб­разие экономических интересов, которые классифицируются с помо­щью различных критериев. На основе выявления носителя интере­сов различают интересы общественные, коллективные и личные, национальные и интернациональные, региональные и ведомственные, групповые и семейные, классовые, различных социальных групп (работающих, неработающих, молодежи, пенсионеров и т.д.). Особые группы составляют интересы текущие и перспективные, ра­циональные и нерациональные, подлинные и ложно понятые, фи­нансовые, трудовые, морально-нравственные и т.д.См. рис. 18.

Все эти интересы существуют в единстве, но между ними есть и противоречия (так, личный интерес в получении наибольших благ может противоречить коллективным интересам). С утверждением рыночных отношений происходит резкая сме­на ценностей и норм, связанных с экономикой. Были нарушены принятые в обществе и у его отдельных групп устойчивые пред­ставления о том, какие блага (богатство, связи, власть, статус, разные виды занятости, разные.

Экономическая культура - знания, навыки, опыт экономи­ческой деятельности людей, определяет ценности, нормы, потреб­ности, предпочтения, которые возникают из нужд экономики и оказывают на нее значимое влияние. Те социальные нормы, ко­торые, возникая за пределами экономики, приобретают внутри нее специфическое значение (так, общая норма социальной справед­ливости в сфере экономики воплотилась в принцип оплаты по труду), и те, которые зарождаются внутри экономики, возникают из ее внутренних потребностей. Культурные особенности эконо­мических институтов формируют культурные черты населения, которые влияют на породившую их институциональную культу­ру. Характер влияния может быть как конструктивным, так и де­структивным. Разнообразие экономической культуры - одно из условий развития экономики, как составляющей части информационно-технологической цивилизации.

Рис. 15. Классификация ценностей.