- •Культурология как наука о культуре.
- •1.Понятие "культура".
- •2.Культурология как наука.
- •3.Структура и функции культуры
- •Основные особенности культурогенеза
- •1. Концепции культурогенеза
- •2. Особенности культурогенеза
- •Культура и цивилизация Появление термина «цивилизация»
- •Подходы к определению цивилизации
- •Динамика процессов развития цивилизации
- •Культура и природа.
- •Функции природы по отношению к человеку
- •Сущность понятия «качество жизни» и его зависимость от состояния природы
- •Экологическая культура
- •Человек и культура
- •1.Человек как творение и творец культуры.
- •2.Самосознание человека в истории культуры
- •Проблема типологии культуры
- •Сущность понятия «менталитет»
- •Исторический (формационный) подход
- •Цивилизационный подход
- •Лекция: Первобытная культура - первый исторический тип культуры.
- •1. Особенности первобытной культуры:
- •Лекция: Особенности античного типа культуры.
- •1. Периодизация античной культуры.
- •2.Предпосылки развития античной культуры.
- •1.Крито-микенская мифологическая культура,
- •2. Природные условия.
- •3. Формирование нового типа личности
- •4. Образование греческих полисов.
- •5. Умение мыслить привело к появлению философии и, соответственно, новой картины мира
- •3. Общая характеристика античной культуры. А) космологизм античной культуры
- •Б) рациональное и эмоциональное
- •В) человек в античной культуре
- •Лекция: Культура средневеково-христианского типа.
- •Основные периоды в истории средних веков:
- •Предпосылки развития средневековой культуры.
- •Основные особенности средневековой культуры.
- •Сословность средневековой культуры
- •Синтез искусств в средневековом храме.
- •Возрождение и Реформация в истории европейской культуры.
- •Предпосылки и основные особенности эпохи Возрождения
- •Историческое значение Реформации.
- •1.Предпосылки и основные особенности эпохи Возрождения
- •Обращение к античности
- •Отношение к миру
- •Примат самостоятельной красоты
- •Особенности познания мира
- •Отношение к Богу Светскость, любовь к жизни
- •Но, религиозность
- •Отношение к человеку Гуманизм
- •Развитие индивидуализма
- •Отношение к человеческому телу
- •Развитие универсально развитых личностей. Титанизм.
- •Но, двойственность, неоднозначность отношения к человеку
- •Повседневная жизнь
- •2.Историческое значение Реформации.
- •Что такое протестантизм?
- •Лютеранство.
- •Кальвинизм
- •Теория м.Вебера:
Синтез искусств в средневековом храме.
Искусство средневековья тесных образом связано с христианством. В условиях всеобщей неграмотности населения искусство становилось практически единственным средством доведения до населения основ христианского вероучения. Поэтому и архитектура, и скульптура, и живопись, и музыка, и литература, и прикладное искусство - все тем или иным образом отражает христианское вероучение, все подчинено главной задаче - "строительству души" христианина, и формированию христианской картины мира. Синтез искусств - архитектуры, скульптуры, музыки, литературы - был впервые осуществлен на основе романского архитектурного стиля, внутри и снаружи храма.
Романский стиль. Первым самостоятельным, специфически европейским художественным стилем средневековой Европы был романский (с 1000 года до второй половины и конца XII века, а в некоторых и позднее). До этого существовал прароманский стиль, возникший на основе античной архитектуры.
Романский стиль очень монументален. Мощные конструкции архитектурных сооружений сочетаются с многофигурными скульптурными композициями на библейские и евангельские темы, в которых рассказывается о страданиях и неизбежной гибели человечества, а также торжества христианства над темными силами.
В романском стиле возводились храмы, замки, а также монастырские комплексы. Монастыри, характерное религиозное и социальное явление той эпохи, требовали громадных зданий, совмещавших в себе как жилища монахов, так и часовни, помещения для молитв и служб, библиотеки, мастерские.
На смену романскому стилю по мере расцвета городов и совершенствования общественных отношений приходил новый стиль — готический. В этом стиле стали исполняться в Европе религиозные и светские здания, скульптура, цветное стекло, иллюстрированные рукописи и другие произведения изобразительного искусства в течение второй половины Средних веков.
Готическое искусство возникло во Франции около 1140 года, распространилось по всей Европе в течение следующего столетия и продолжало существовать в Западной Европе в течение почти всего XV века, а в некоторых регионах Европы и в XVI веке. (Название "готика" произошло от готов и обозначало в уничижительном смысле варварское искусство. Так говорили в эпоху Просвещения, когда предлагали снести готические соборы).
Ведущим типом готической архитектуры стал городской собор. Готика характеризуется динамизмом устремленных вверх форм, устойчивой каркасной системой, огромными прорезными окнами, многоцветностью витражей и гобеленов. Цветные витражи - главный вид готической живописи. На фасадах соборов помещались статуи и аллегорически фигуры. Эпоха готики - это расцвет книжной миниатюры, резьбы по камню, дереву и кости, обработки металлов камня и эмали, художественного ткачества.
Выводы:
становление культуры раннего европейского средневековья проходило в процессе сложного и противоречивого взаимодействия античной, христианской и варварской традиции.
В эпоху средневековья произошла переоценка человека. Теперь в первую очередь в оценке человека важными становятся его морально-этические качества. Человек более обособляется от коллектива, он уже не считает себя настолько зависимым от коллектива, как раньше.
Христианство становится господствующей религией в Европе. Все культурные потребности реализуются прежде всего в религиозной форме. Вновь ритуал, но на этот раз христианский, завязывает на себе все художественное творчество.
Одна из самых важных особенностей средневековой культуры - ее сословность. Каждое сословие фактически обладало своей культурой. Культуры духовенства, крестьянства, дворянства, бюргерства отличались картиной мира, образом жизни, языком и степенью христианизации.