26Общая характеристика теорий деятельности с.Л. Рубинштейна и а.Н. Леонтьева.

С.Л.Рубинштейн.

Разработал теорию деятельности, опирающуюся на труды Выготского и философскую теорию Маркса. Базовый тезис теории – единство и взаимообусловленность сознания и деятельности. Психика (сознание) формируется в деятельности и формирует деятельность (проявляется в ней), это не две разные стороны бытия, но образуют неразрывное единство (но не тождество). Т.е. сознание не есть непосредственная данность (позиция ассоцианизма), т.к. формируется в деятельности. А деятельность не есть совокупность реакций на внешние раздражители (позиция бихевиоризма), т.к. регулируется сознанием.

А.Н.Леонтьев.

Развил теорию деятельности Рубинштейна. Разработал схему макроструктуры деятельности:

Потребность – Мотив – Цель – Задача

/ / / /

Поисковая активность – Деятельность – Действие – Операция

Принцип единства сознания и деятельности отражается в категории цели (представление о результате), которая всегда осознана. Леонтьев выделял также внутреннюю психическую деятельность, которая есть результат интериоризации внешней практической и тождественна ей по структуре (Рубинштейн считал, что интериоризации не происходит, ребёнок рождается уже с психикой).

Теория деятельности или деятельностный подход — школа советской психологии, основанная А. Н. Леонтьевым и С. Л. Рубинштейном на культурно-историческом подходе Л. С. Выготского. Теория представляла собой гибрид из психологических фактов и аксиом марксизма-ленинизма и господствовала в советской психологии вплоть до конца 1980-х гг. Ее следы заметны в работах современных российских психологов. Полемизировали с данной теорией немногие (напр., Л. М. Веккер, Г. П. Щедровицкий). Время создания теории деятельности - 1920-1930 гг. Рубинштейн и Леонтьев разрабатывали теорию параллельно и независимо друг от друга. При этом они опирались на труды Л. С. Выготского и на философскую теорию К. Маркса, поэтому в их работах много общего. Базовый тезис теории формулируется следующим образом: не сознание определяет деятельность, а деятельность определяет сознание. На основе этого положения в 30-х годах Рубинштейн формирует основной принцип: «единство сознания и деятельности». Психика и сознание формируясь в деятельности, в деятельности и проявляются. Деятельность и сознание - это не две разные стороны обращенных аспектов, они образуют органическое единство (но не тождество). Деятельность не является совокупностью рефлекторных реакций на внешний стимул, так как регулируется сознанием. Сознание рассматривается как реальность, которая не дана субъекту непосредственно для его самонаблюдения. Сознание может быть познано лишь через систему субъективных отношений, в том числе через деятельность субъекта, в процессе которой субъект развивается. Леонтьев уточняет положение Рубинштейна: "Сознание не просто проявляется как отдельная реальность, сознание встроено и неразрывно связано с ним". Теория деятельности — система методологических и теоретических принципов изучения психических феноменов. Основным предметом исследования признается деятельность, опосредствующая все психические процессы. Данный подход начал формироваться в отечественной психологии в 20–е гг. ХХ в. В 1930–е гг. было предложено две трактовки деятельностного подхода в психологии — С.Л. Рубинштейна (1889–1960), который сформулировал принцип единства сознания и деятельности, и А.Н. Леонтьева (1903–1979), который совместно с другими представителями Харьковской психологической школы, разработал проблему общности строения внешней и внутренней деятельности. Деятельность - это совокупность действий, направленных на достижение целей (по Рубинштейну).

Теория деятельности, разработанная С.Л. Рубинштейном — реализация деятельностного подхода к анализу психологических феноменов. В качестве предмета анализа здесь рассматривается психика через раскрытие ее существенных объективных связей и опосредствований, в частности через деятельность. При решении вопроса о соотношении внешнепрактической деятельности и сознания, он исходил из того положения, что нельзя считать „внутреннюю“ психическую деятельность как формирующуюся в результате свертывания „внешней“ практической.

психологическая теория деятельности Леонтьева

…внутренняя психическая деятельность возникает из внешней практической деятельности посредством интериоризации и имеет тоже самое строение (у ЛС – средство, т.е. знак);

деятельность – направленная активность; направляет активность сначала мотив, затем - структура целей; (у РУБ – преобразующая активность)

психика – особая форма отражения присущая высокоорганизованной материи; главная особенность – идеальный характер и активность

отражение – философская категория отношения (образ воздействия мира на предмете), обозначающая:

• свойство объектов изменяться при взаимодействии т.о., что это изменение в той или иной форме воспроизводит свойство воздействующего объекта

• процесс такого взаимодействия

• результат взаимодействия

…разбирает 4 позиции, кто является носителем и что является критерием наличия психики:

• панпсихизм (Демокрит, Спиноза и т.д.) – противоречит материализму;

• биопсихизм (лишь у живого)

• нейропсихизм (Дарвин, лишь у обладающих нервной системой) – нервная система это орган, а психика – функция, одно не предполагает другое; предполагал, что в эволюции первично функция, лишь затем орган;

• антропопсихизм (Декарт, лишь у человека)

…не соглашался ни с одной, критерии психики необходимо искать в поведении;

…на определенном этапе развития организмов видим, что организм при воздействии извне реагирует;…раздражимость – свойство организмов реагировать на воздействия; НО: есть разные формы раздражимости: реакция на только биотические (воздействия, необходимые для жизнедеятельности), есть реагирующие на биотические и абиотические (воздействия, которые сами по себе не значимы для жизнедеятельности);

…чувствительность – способность реагировать на абиотические; критерий психики (психика – идеальное отражение в виде образа; возникает простейший познавательный процесс – ощущение, как отражение отдельных свойств предметов при их непосредственном воздействии на организм); в ходе эволюции, развития психики появляются новые виды чувствительности; проводит эксперимент: если обстоятельства соответствующие, у человека могут возникать новые виды чувствительности (эксперимент со светом в закрытой камере);

выделяет уровни развития психики:

• ощущения - самый простой способ психического отражения, примитивный познавательный процесс;

• перцептивной психики – восприятие, как целостное отражение образа, как правило ЦНС

• интеллекта - возникает мышление, отражающее связь между предметами и явлениями (присуще высшим животным; заканчивается филогенез психики; начинается антропогенез – развитие психики у человека как социального существа)

• сознание - – отражение без относительно биологического значения; может отражаться процесс собственной деятельности

…в строении сознания у Леонтьева есть парадоксальные моменты; 3 основные составляющие:

• чувственная ткань сознания (образы)

• значения (то, что закреплено в культуре)

• смыслы (субъективная значимость)

…внутренняя псих деятельность возникает из внешней практической деятельности посредством интериоризации и имеет тоже самое значение; является направленной активностью;

потребность – не психологическое состояние; дана как дискомфорт; побуждает поисковую активность организма (у человека различные уровни); в ранних работах – в ходе поисковой активности потребность встречается со своим предметом

мотив – сначала как материальный объект (идея валентности К. Левина); позже - опредмеченная потребность (встретившаяся с предметом и конкретизирующаяся); то, ради чего осуществляется деятельности; один из мотивов является ведущим, а остальные: мотивы-стимулы (усиливают действие главного); ведущий мотив на уровне человека – смыслообразующий мотив

…для того чтобы реализовать мотив, необходимо пройти ряд последовательных этапов, достигая определенных промежуточных целей; для их достижения необходимо совершить некоторые действия;

цель – образ желаемого результата действия; всегда осознаваема (в настоящее время: Тихомиров – неосознаваемые действия; давал шахматную задачу, фиксируя движения глаз; позже воспроизводили не все варианты, кои отслеживались по движению глаз)

смысл – отношение целей и мотивов (только в системе представлений о деятельности цель приобретает смысл);

действие (в деятельности) состоит из операций – способ выполнения действия; либо не осознаются, либо слабо осознаются; соотносимы с условиями, в которой развивается деятельность (хожу не натыкаясь – каждый шаг это не действия, а операция; если постараюсь пройти с закрытыми глазами – измениться поведение, будет превращаться в действие; когда пишем – слово единым росчерком; представьте себе, что помещается рука в закрытую камеру и видим лишь на экране; картинку будут давать с опозданием на 2с – написание каждой буквы станет проблемой, т.е. операция станет действием);

…в реальности различить сложно (разделяем методологически)

27. Философско-психологическая теория личности С.Л. Рубинштейна.

В работах Рубинштейна обращает на себя внимание прежде всего нетрадиционная для советской психологии позиция исследователя-философа, рассматривающего с точки зрения методологии эмпирику психологической науки. В 30-е годы он был соориентирован на марксизм.

Выдвинул принцип «творческой самодеятельности». Любая деятельность является самостоятельной и творческой. «Субъект в своих деяниях, в актах своей творческой самодеятельности не только обнаруживается и проявляется; он в них созидается и определяется. Поэтому тем, что он делает, можно определить то, что он есть; направлением его деятельности можно определить и формировать его самого». В теории Рубинштейна исходным выступает действие, «проникающее» в объективную действительность и «несущее мышление на своем острие». В развитии человека личный и общественный опыт неразрывны. Деятельность – один из уровней (важнейших уровней!) изначально практического и всегда непрерывного взаимодействия человека с миром. Деятельность является главным моментом, определяющим развитие. Деятельность определяется своим объектом, но не прямо, а через ее внутренние закономерности. Внешние причины действуют через внутренние условия (принцип детерминизма). С т.з Рубинштейна все психические процессы могут рассматриваться как процессы личности.. Деятельность становится поведением тогда, когда мотивация человеческих действий из предметного плана переходит в план личностно-общественных отношений. Оба эти плана неразрывны. Единицей анализа деятельности выступает действие, единицей анализа поведения является поступок. Главное в поведении – отношение к моральным нормам.. Психическое С.Л. Рубинштейн рассматривал как процесс, движущийся, непрерывный, формирующийся, воплощающийся в продукты (результаты) – образы, понятия, состояния. Сам же процесс включает прерывные операции, но не сводится к ним.

Придал онтологический статус объекту. Идея субъектности – одна из ведущих идей.

В 30-х гг. принцип единства сознания и деятельности: человек и его психика развиваются в деятельности, изначально практической.

Путь к исследованию личности Рубинштейн нашел в исследовании творческой деятельности личности. Объективность, по его мнению, заключается в том, что знание представляет собой завершенное целое, и в этой завершенности и целостности и проявляется его объективность. Формирование личности и развитие самосознания – это процесс онтологический, а не одномоментный, так как человек рефлексирует себя в течение длительного времени, познавая различные свои качества, мотивы и стремления. Понимая себя, человек лучше реализует себя в деятельности, своем бытии, которое полнее отражает его сущность.

Субъект – связан с понятием личность. Личность включает в себя потребности, способности и направленность.

Сергей Леонидович (1889-1960)

В работе «Принцип творческой самодеятельности» Рубинштейн обращается к методолого-философской проблеме о специфике гуманитарных наук. Считал, что психология не может основываться на естественнонаучных принципах, так как в сфере человеческой жизни должен по-другому интерпретироваться принцип причинности. Человек -–это существо самодетерминирующееся – причина внутри. Принцип творческой самодеятельности: Всякая деятельность является самостоятельной и творческой. Человек выступает как субъект. У него есть свобода изменения ситуации, деятельности. Субъект – это центр переработки бытия.

Формулирует 2 методологических принципа психологии:

• Принцип единства сознания и деятельности. Человек и его психика развиваются в деятельности изначально практической.

• Диалектико-материалистический принцип детерминизма – внешние причины действуют через внутренние условия. Внешние воздействия прорабатываются личностью. В качестве внутренних условий выступает личность.

Рубинштейн считал, что деятельность относится только к человеку. Леонтьев – деят. распространял на всех носителей психики.. Рубинштейн – единое развитие психики и деятельности, принцип активности. Леонтьев – одно, затем другое, внешнее затем внутреннее, интериоризация, принцип уподобления.

Рубинштейн видит причину кризиса психологии в том, что вся психология страдает недостатком: человек и мир как бы отделены друг от друга, их взаимосвязь рассматривают односторонне. Психология должна искать единство человека и мира, и оно определяется деятельностью. Человек активно выходит в мир. Человек выступает как субъект преобразования. Человек, изменяя мир, изменяет себя. Онтологический статус человека субъектность, а не субъективность Важна роль другого человека, встреча людей влечет взаимоизменения людей. S-S взаимодействие – это встреча двух субъектов. Активная преобразовательная позиция человека: а) в мире людей, б) в мире предметов.

В качестве субъекта выступает личность. Все психические процессы – это психические процессы личности, личность развивается и в ее системе развиваются психические процессы, т.е. нет самостоятельной линии развития психических процессов. С т. зр. Рубинштейна, личность – это не набор черт, не аморфная структура, Личность нужно описывать через различные стороны деятельности, модальности деятельности: потребности (то, что человек хочет), способности (то, что человек может), направленность (то, что он есть).

Рубинштейн предлагал различать деятельность и поведение.

Деятельность относится к предметной сфере, единица анализа – действие.

Поведение относится к межличностной сфере, нравственно окрашено, единица анализа – поступок.

Изучал мышление. Мышление может быть рассмотрено как процесс и как деятельность. Мышление состоит из мыслительных операций, но не сводится к ним. Анализ и синтез – первичные операции. Обобщение, сравнение, абстрагирование – вторичные операции.

Рубинштейн поставил вопрос о том, как внешние факторы влияют на поведение.(этот вопрос обсуждался в рефлексологии , бихевиоризме и т. д.). Ответ Рубинштейна звучит следующим образом: Внешние факторы действуют через внутренние условия. Имеется ввиду, что внешние воздействия определяют поведение, но только будучи интегрированными, переработанными во внутренней системе личности и тогда это влияние осуществляется.

Собственно говоря, эти внутренние условия и есть личность по Рубинштейну. Любое внешние воздействие может повлиять на предмет только постольку, поскольку оно как-то включается в личностную среду и перерабатывается там.

Внутренние условия, составляющие основание развития - это исходные наследственные (генетические) и врожденные задатки, мотивация , способности, весь прошлый опыт и целостная система многообразных видов активности субъекта на данный момент его жизненного пути. Эксперименты , проведенные с позиции принципа детерминизма , показали, что внешняя причина - подсказка экспериментатора или само подсказка испытуемого поможет последнему решать мыслительную задачу лишь в меру сформированных внутренних условий его мышления, т. е. в зависимости от того, насколько он самостоятельно продвинулся вперед в процессе анализа и синтеза решаемой задачи. Если это продвижение незначительно, испытуемый не сможет адекватно использовать помощь извне, со стороны другого человека.

Деятельностью человек регулирует бытие, и это нечто особенное – идея субъектности. Человек познает мир, преобразуя его в сознании. Познание отождествляется с деятельностью.

Принцип монизма – единство мира должно быть установлено на основе его многообразия. Акт бытия: отношения человека к др. – субъект – субъектные отношения.

Сознание – это идеальный план деятельности, через деятельность человек обретает гармонию с миром.

Человек преобразует мир и через это преображение преобразовывает себя. Считал, что психология страдает из –за того, что человек и мир оторваны друг от друга.

Считал, что внешние факторы влияют, но через систему мотивов, ценностей. Через переработку внешних условий во внутренние. Личность:

• потребности (что хочет)

• способности (что может)

• модальности (чем является).

Целостность этой структуры определяется деятельностью. Страдание – важно для личности, через страдание она формируется. Жизненный путь личности – это линия, ведущая от того, чем человек был на одном этапе своей истории, к тому, чем человек стал на следующем этапе, проходит через то, что он сделал.

Ответственность должна быть не только за все содеянное человеком, но и за все упущенное.