16. Методология отечественной психологии: путь развития в хх столетии.

Методология – это система принципов организации теоретической деятельности, система правил и нормативов познания, построения теории. Отсутствие единой грамотной методологии тормозит развитие науки, приводит к возникновению научного кризиса.

Основные методологические проблемы (В.А.Мазилов):

1. Отсутствие единого подхода, единой теории, борьба различных школ, подходов, направлений («Психологий много, нет психологии»).

2. Некумулятивность знания, объявление каждым новым направлением всей предшествующей ему психологии набором заблуждений.

3. Отсутствие универсального понятийного аппарата.

4. Отсутствие универсальных критериев добывания, верификации и адекватности знаний.

5. Разрыв научной (академической) и практической психологией.

Уровни методологии:

1. Общенаучный

2. Конкретной науки

3. Конкретного исследования

Общенаучная методология представляет собой систему принципов и нормативов, общих для всех областей знаний, для науки в целом. По сути, это система философских взглядов, определяющая общие принципы научного познания, общие способы познавательной деятельности. В отечественной науке такой системой взглядов была философия марксизма, а именно диалектический материализм. Основные принципы: 1. единство и борьба противоположностей; 2. переход количественных изменений в качественные; 3. отрицание отрицания

Методология конкретной науки представляет собой применение принципов общенаучной методологии для специальной науки. Основные методологические принципы отечественной психологии:

1. Принцип единства сознания и деятельности (С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев)

С.Л.Рубинштейн. Сознание и деятельность взаимообусловлены. Психика (сознание) формируется в деятельности и формирует деятельность (проявляется в ней), это не две разные стороны бытия, они образуют неразрывное единство (но не тождество). Т.е. сознание не есть непосредственная данность (позиция ассоцианизма), т.к. формируется в деятельности. А деятельность не есть совокупность реакций на внешние раздражители (позиция бихевиоризма), т.к. регулируется сознанием.

А.Н.Леонтьев. Развил теорию деятельности Рубинштейна и разработал схему макроструктуры деятельности. Принцип единства сознания и деятельности отражается в категории цели (представление о результате), которая всегда осознана. Леонтьев выделял также внутреннюю психическую деятельность, которая есть результат интериоризации внешней практической и тождественна ей по структуре (Рубинштейн считал, что интериоризации не происходит, ребёнок рождается уже с психикой).

2. Принцип системности (Б.Ф.Ломов)

Система есть совокупность взаимосвязанных объектов, образующих определённую целостность, в которой в результате их взаимодействия возникают новые, интегративные свойства, отсутствующие в этих объектах. Человек является сложнейшей из известных науке систем, обладающей уникальными характеристиками и разнообразными качествами. Он одновременно является существом физическим, биологическим и социальным. В связи с этим, все психические явления должны изучаться в единстве с физическими, биологическими и социальными явлениями (но не сводиться к ним). Системный подход предполагает, что изучение всех этих качеств должно происходить не отдельно, а в системе, быть направленным на понимание взаимосвязи и взаимовлияния всех составляющих. Системный подход предполагает рассмотрение всех психических явлений в нескольких планах: 1) как некоторой качественной единицы, как системы, имеющей свои специфические закономерности (выявление и изучение психических процессов); 2) как части своей видо-родовой макроструктуры, закономерностям которой она подчиняется (изучение психики в контексте всех других форм отражения); 3) в плане микросистем, закономерностям которых оно также подчиняется (изучение биофизических и биохимических процессов); 4) в плане его внешних взаимодействий (изучение психики в связи с условиями её формирования и развития, т.е. в контексте жизнедеятельности человека).

3. Принцип активности (Н.А.Бернштейн)

Суть принципа активности состоит в постулировании определяющей роли внутренней программы в актах жизнедеятельности организма. Принцип активности противопоставляется принципу реактивности, согласно которому тот или иной акт определяется внешним стимулом. В конкретно-физиологическом плане принцип активности неразрывно связан с открытием принципа кольцевого управления движениями. В организации движений с необходимостью участвуют сигналы обратной связи, которые поступают из программы. Именно внутренняя программа лежит в основе так называемых произвольных актов и задаёт инициативу начала и содержание действий. Командные сигналы из блока программы опережают сигналы обратной связи, что может проявляться в оговорках и описках, и подтверждает положения принципа активности. Сигналы внутренней программы обеспечивают существенные параметры движений, а сигналы реактивные, идущие от внешней среды – несущественные, технические детали. Т.е. именно внутренняя активность задаёт общий план действия. На общебиологическом уровне принцип активности связан с развитием организма как реализацией внутренней программы. Эта программа развития довольно жёсткая и в своих существенных чертах не изменяется под влиянием внешней среды. В философском плане принцип активности проявляется в понимании внутренних программ как моделей потребного будущего и детерминант жизнедеятельности в наиболее широком смысле.

4. Принцип детерминизма (С.Л.Рубинштейн)

Принцип детерминизма заключается в признании необходимости изучать закономерные зависимости психических явлений от порождающих их факторов. Он включает причинность как совокупность обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его, но не исчерпывается этим объяснительным принципом, поскольку существуют и другие формы детерминизма, а именно:  

• детерминизм типа обратной связи (воздействие следствия на вызвавшую его причину);

• системный детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого);

• статистический детерминизм (возникновение при одинаковых причинах различных следствий, подчинённых статистической закономерности);

• целевой детерминизм (определение результата целью);

Основной принцип объяснения психики человека с позиций диалектического материализма (марксистская философия) обусловлен положением о том, что, изменяя реальный, независимый от сознания мир своей предметной деятельностью, ее субъект изменяется сам. Благодаря этой деятельности одновременно порождаются и "внешнее" (продукты материальной и духовной культуры, в которых воплощаются сущностные силы человека), и "внутреннее" (сущностные силы человека, формирующиеся в процессе их объективации в этих продуктах). В этом плане может быть осмыслена "самопричинность" индивида, представление о том, что индивид есть причина себя в своих взамоотношениях с миром.

5) Принцип развития (Л.С.Выготский)

Развитие - качественное преобразование, ломка старой организации и появление на ее месте новой. Признаки развития:

- дифференциация, расчленение ранее бывшего единым элементом;

- появление новых сторон и элементов в самом развитии;

- перестройка связей между сторонами объекта.

На рубеже 19-20 веков в России в психологии выделялись 3 основных направления:

Основные направления психологической мысли.

• духовная психология: объединяла философов (Введенский, Соловьв, Бердяев); последним руководителем московского психологического общества был Ильин. Эта линия прекратит свое существование в конце 20-х гг.

• естественно – научная психология. 2 подраздела: физиологическая (Сеченов, Бехтерев – попытался применить к психиатрии Вундовскую психологию, но разочаровался, Павлов) и экспериментальная - Лазурский, Ланге (теория активности внимания), Вагнер (зоопсихология).

• крупнейший представитель Челпанов (создал 1 психологический институт);

экспериментальный метод оставался для него второстепенным.

духовная психология

Николай Александрович Бердяев

…переход от материалистических идей к духовной философии; потомок военной аристократии (дядя – губернатор в …)

…ученик Челпанова по Киевскому университету

…революционер, исключен, ссылка в Вологде (вместе с Луначарским, Савинковым, Богдановым – однотомник в серии Психологи отечества, врач,. биолог, описал системыне свойства организма; писатель – фантаст; личный друг Ленина, последователь Федорова – в Мавзолее чуть выше земли, чтобы упростить возвращение души в тело)

…возвратясь из ссылки начинает интересоваться философией;

…1911-1914 появляются первые произведения «Смысл творчества»

…считал, что революция имеет свой смысл: разрушительный но не созидательный; в общем принял, работал на исторической факультете; в 1922 высылают в Германию (на корабле философов); общается с Максом Шеллером, Шпенглером и т.д.; основывыает духовную академию; печатный орган «Вехи» (пространство для обмена идей христианских концессий)

…1924 переездает во Францию; пишет, все более склоняясь к индивидуализму (за что критикован православной церковью)

…ВАЖНО: проблемы творчества, личности творца, что он представляет собой в бытии; если читать, сложность – в отсутствии аргументации; доверяет своей интуиции (если рассуждение упирается в ассоциацию, от следует за новой ассоциацией)

…главная проблема философия: антроподицея (чем оправдано бытие человека) – ТВОРЧЕСТВО;

…человек стремится к свободе (т.е. к горнему высшему миру); отличие от Фрейда (понимающего как сублимацию) – реальность; стремление к свободе, Богу дается через творчество; с т.з. если отследим историю христианства увидим, что Ветхий и Новых различны в понимании взаимодействия человека и Бога; в Ветхом – завет отца (если берем троицу); Яхве – суровый бог, дает законы, коим нужно следовать, иначе – наказание; послушание человека заповедям основывается на страхе; т.е. этика ВЗ – этика послушания и страха (нет свободы); в Новом (завет сына): сменилась этика (другое понятие добра и зла); иногда Иисус прямо выступает против этики ВЗ; новая – этика жертвенности (в ВЗ – страдания); здесь свободы подлинной не показывает и не предоставляет (есть законы, есть обращение к Богу как к хозяину); с т.з. Бердяева должно наступить 3 откровение – ДУХА, и 3 этика – этика творчества (где человек приближается к Богу, т.к. Бог – творец); чем-то похоже на идеи Морено (не известно, знакомы иль нет)

…ТВОРЧЕСТВО – задача уйти от этого мира в высший; возникает сложная проблема: осуществляется в этом мире (при этом не для мира, должно увести из этого мира); парадокс; вводит понятие «экспрессивность» как чистый творческий момент (когда нет продукта но есть движение; близко к понятию спонтанности)

…индивидуальная жизнь творца оказывается важнее всего; НО: где же всеединство (если в центр внимания индивидуальное творчество, если «свобода выше Бога», существует до Бога); это единение – мистично, каждый индивидуальный дух живет во всех индивидуальных духах;

…развивал идеи Вышеславцев

Соловьев Владимир Сергеевич

…сын история Сергея Михайловича; большая семья (10-11 детей)

…с детства мистически одарен (одно из нескольких явлений Борогодицы; «зов Софии», срывался и уезжал…), до подросткового возраста – атеист; незаконченное …, затем законченное …; дипломная работа посвещена мифу

…недолго славянофил, отошел, ближе к католицизму

…особенность как русского философа – попытался создать систему мироздания и место человека в нем (не успел); «Оправдания добра», «Чтения о богочеловечестве»

…есть некое первоначало (абсолют, похоже на Демиурга Платона) – духовное начало мира (то, что в религии называется Бог), порождающее все остальное

…начало творения это начало мысли абсолюта; о чем он мыслит? – помимо ничего нет, поэтому мыслит о себе и мысля о себе, выделяя в себе отдельные стороны, присваивает им имена (В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог); абсолют любит, то, что он выделил в себе как отдельности; любовь делает (…) вещью; когда возникает мир вещей, возникает пространство и время (раньше их не было) и вещи начинают конкурировать за место в пространстве (т.е. мир каким он оказался в начале – это мир хаотический)

…НО есть Божественный промысел – этот мир должен вернуться к гармонии; природа начинается как хаос но развивается – движется в направлении гармонии и есть сила (подобно творческому порыву Бергсона), которая ее ведет в этом направлении; некогда мы видим, что на земле обитали страшные чудовища, видим как меняется природа от большей опасности к спокойствию; эта сила – мировая душа (сначала София); венцом природы является человек (развитие природы на этом завершается); НО и человек должен двигаться дальше; венцом развития человека является богочеловечество (возникнет особое единство человеков, которое вернется к божественному абсолюту); движет его в этом направлении София (особенная женская ипостась Бога; воплощение – любовь; в религии – Богородица); путь к богочеловечеству – любовь (как единение противоположных начал); андрогин – совмещающий в себе мужское и женское (не бесполость а всеполость)

…каждый человек решает, выбирает свой путь; в этом смысле идти путем любви и свободы или индивидуализма – самоопределение человека;

…отсюда идея единства, поиск этого единства (важнейшая идея русской философии загнувшейся в 22 году)

Вышеславцев

«Этика преображенного ЭРОСА» (не закончена)

…начинается с антитезы «закона и благодати»; ветхий завет – закон, новый – благодать, облегчение, освобождение, блаженство; (каждая религия имеет систему ценностей);

…развивая идеи сравнения законов и благодати идет ряд противопоставлений: закон заповеди плотской противопоставляется благодати духа; закону противопоставляется ВЕРА как пространство взаимодействия Бога и человека; новые ценности: веры, благодати, царсвия Божия; пребывание под законом – как рабство, под благодатью – свобода (продолжая идею Бердяева);

…закон – прошлое, благодать – будущее (НО та и иная система имеет своих сторонников); решается во всех видах: сублимация души (как перерождение души, перевод на высшие ценности);

…структура человека (апостол): дух, сознательная душа, подсознательная, чувственно-пожелательная сфера (плотские помышления), тело (плоть)

…в подсознательное сфере царит хаос; закон им овладеть не может; средство овладение – отражение, через связь с эросом

…ЭРОС: влюбленность в жизнь, жажда вечной жизни, жажда рождения богочеловека, в широком понимании – любовь; высшая сублимация – через воображения (не я живу, а живет во мне Христос)

…большое значение в сублимации – сила положительного образа (например, иконы); НО существует и другой ЭРОС ненависти (стремление к негативным ценностям)

…сущность души - истинное творчества (в основе творчества – воображение); сублимировать (преображать душу) можно только красотолюбием; новая этика должна строится именно на этом основании (во всех религиях отслеживает стремление к реальному лицу; при этом портрет – настоящее искусство, изображается не сам человек, а его внутренней сущности)

…сублимация подсознательного через воображение есть внушение (в широком смысле); из 3 частей: идея образ; подсознательная жизнь и работа этого образа; ряд изменений вызываемых этим внушением (при этом религия – высший способ внушения)

…существуют 2 свободы: произвола и творчества; переход от одной к другой – сублимация свободы (не свобода, в добре, в истинне – это позитивная свобода); сублимация не уничтожает, а преобразует образ произвола

…истинный смысл сублимации – можно не только подавлять низшие ценности, но и видоизменять; низшее не уничтожено, но преображено; низшая ценность переведена на более высшую ступень

…ВАЖНО что сублимация осуществляется с помощью высших ценностей; высший – бог живущий в душе (не мысль, но реальная действующая сила)

…человек не может объявить себя Богом – не абсолютом

Естественнонаучное направление

…ориентировано на философию позитивизма, на понимание человека как природного существа; основания:

• причинный (проистекающий из внешних обстоятельств) детерминизм

• отстраненность исследователя от объекта исследования (как противопоставление интроспекции ассоцианизма)

Сеченов Иван Михайлович (1829-1905)

«Рефлексы головного мозга» (1863)

…мозг – орган души, который в действии представляет собой работу психики; движения могут быть произвольными и непроизвольными (невольные);

…НД – отраженные движения; от кожи к спинному мозгу нервные нити; от спинного – к исполнительным органам; строится по закону рефлекторной дуги; при любом стимуле из внешней среды импульс к мозгу (ощущение), затем движение (например, реакция на резкий, неожиданный звук)

…часто под воздействием идентичных раздражителей возникает привыкание; НО если воздействие более сильное, то реакция последует вновь

…речь идет не только о порогах, но о целостной рефлекторной деятельности

…многое зависит от готовности противостоять негативным воздействиям (можно заметить по внешним проявлениям; человек, ожидая удар, напрягается)

…к ним относятся некоторые реакции наслаждения (смех)

…мышление 2\3 рефлекса

…главное то, что представляем человека как зависимого от внешних явлений; лишаем права быть греховным; т.е. примитивный материализм, как бы отсутствие свободы воли (Сеченов считал, что его теория позволит воспитывать нравственных людей; НО что есть нравственность)

«Элементы мысли» (1903)

…выделяет след элементы мыслительной деятельности:

• раздельность объектов

• сопоставление объектов друг с другом

• направление (акт) сопоставления

…нервно-психологической организации свойственно изменяться под воздействием внешнего (ассоцианизм; чем чаще воздействие, тем легче затем воспроизводятся связи)

…рассматривает развитие и отличие мышления ребенка от мышления взрослого

…мышление ребенка синкретично; на ребенка воздействуют не единичные, НО группы впечатлений, которые он пока еще не может абстрактно разделять

…пытается понять, каким образом происходит воздействие на различные органы чувств и как они синтезируются (как совпадает звук со вспышкой при взрыве)

ИДЕЯ: пытается объяснить психические явление как следствия физиологии; все происходит из усвоенных движений; т.е. мысль – перенесенная из действий; в этом слабость – пытается все объяснить из движений; НО физиология определяет мысль лишь на начальных этапах; позже;

…рефлекс – это не просто отражение но некоторое преображение (через собственную активность)

Бехтерев Владимир Михайлович (1857-1927)

…в начале 19в стажировался в Германии (в Лейпциге у Вундта), Франции

…в 1885 первым создал «Психофизиологическую лабораторию» при кафедре нервных болезней Казанского Университета

…пытался (а-ля Шарко) применить гипноз на психически больных, но положительных результатов не добился; в методах Вундта, не получая адекватных результатов разочаровался; начал разрабатывать «объективную психологию» (далее: психорефлексологию, рефлексологию)

ученики:

…нет общей психологической теории, НО существует несколько подходов в рамках данного направления

Лазурский (…-1917)

…создатель дифференциальной психологии (совместно с Шпетом); психологии личности; ввел категорию отношения; естественный эксперимент

М.Я. Басов (…-1931)

…первым заговорил о проблеме деятельности

В.А. Вагнер

…Москва; развивал зоопсихологию (позже многое взял Выготский)

Н.Н. Ланге

…Одесса; создал экспериментальную лабораторию; развивал теорию восприятия и внимания; первым заговорил о кризисе в психологии

Павлов Иван Петрович (1849-1936)

…не считал себя психологом

…в начале 20х разрабатывал теорию условного рефлекса, основываясь на работах Сеченова.

Эмпирическая экспериментальная психология

…продолжает традиции, заложенные Вундтом, совмещая идеалистическую философию с экспериментальной

Челпанов Георгий Иванович (1862-1936)

…работал на кафедре философии МГУ

…посетил с Г.Г. Шпетом лабораторию Вундта;

…основал в Москве первый психологический институт в 1912 (1914 – официальное открытие) им. Л.Г. Щукиной, один из крупнейших в мире

…отстаивал психологию как эмпирическую дисциплину (жестоко критикуем Выготским)

Корнилов К.Н.

…первый декан педагогического факультета МПГУ, ученик Челпанова; с 1923 – директор психологического института (заменил Челпанова)

…в 1923 выступив с докладом на 1м съезде по психоневрологии предлагает новую науку (программу) – реактологию (разрабатывали совместно с Челпановым еще до революции); основная мысль – соединения теории рефлекса и психологии сознания

…ИДЕЯ: существует некоторая энергия, которая вмещается в ментальном или физиологическом сознании (по сути – бихевиоризм)

…Павлов (по словам Леонтьева) отреагировал негативно; Бехтерев – нейтрально

После революции в психологии происходят многие трагические события, “чистка университетов”, многие уезжают заграницу.

Главным предметом психологии становится поведение, доминирует естественно-научное направление.

В нач. 20-х Блонский высказывает идею о необходимости престройки психологии в русле марксистской идеологии - статьи “Реформа науки”, ”Очерк научной психологии”. Психологии должна быть наукой о поведении, что созвучно идеям Бехтерева, Павлова. Корнилов создает “Программу перестройки психологии” на основе марксизма, становится директором Московского института психологии вместо Челпанова, создает науку реактологию как марксистскую психологию.

Особое место занимает психоанализ. Психоаналитический институт и Российское психоаналитическое общество существуют до конца 20-х годов. Особенно развивался детский психоанализ. Во многом его падение связано с падением Троцкого.

В 20-е годы активно развивается педология - комплексная наука о ребенке. Активно ей занимаются Бехтерев, Блонский, Выготский, Басов и др.

Существует психотехника (психол. труда) - Шпильрейн.

20-е годы - начало развития психологии установки Узнадзе в Грузии.

В это время в Петрограде Бехтерев развивает рефлексологию, организует психоневрологический инст., институт мозга, педологический институт. Пишет работу “Коллективная рефлексология”, где рассматриваются проблемы влияния коллектива на личность.

В 20-е годы Рубинштейн начинает обращаться к проблемам психологии. Провозглашает принцип творческой самодеятельности.

В Москве в 20-е г.г. начинает работать Лурия, он приводит в институт психологии Леонтьева, а затем Выготского. Постепенно начинает складываться школа Выготского.

К концу 20-х годов идеология начинает все больше давить на психологию. Практически ни один ученый психолог того времени не избежал обвинений в отступлении от марксизма.

В Харькове открывается Психоневрологическая Академия, где сектор психологии должен был возглавить Выготский, но он не едет, а уезжает Леонтьев, там к нему присоединяются Гальперин и Зинченко. Школа Выготского начинает реформироваться. Леонтьев формулирует теорию деятельности.

В 30-е годы в Ленинград приезжает, по приглашению Басова, Рубинштейн, возглавляет кафедру психологии в пед. институте им. Герцена. Разрабатывает теорию деятельности (отличается от теории Леонтьева). Провозглашает принцип единства сознания и деятельности.

В 30-е годы основным предметом психологии становится сознание.

В 30-е г. Лурия разрабатывает проблемы клинической психологии (речевые расстройства и т.д.), зарождается нейропсихология.

Макаренко в своих работах широко освещает проблемы социальной психологии.

Усиливаются репрессии.

В 1934 г. умирает Выготский.

В 1936 г. выходит постановление о педологических извращениях в системе НАРКОМПроссов. Удар по педологии, психотехники и психодиагностике. Во многом в это время прекратила свое существование в России практическая психология. Закрываются многие места, где могли работать психологи, сокращается штат даже института психологии.

Психология все больше зажимается в идеологические рамки.