Вопрос 2.

Административно-политические реформы царского правительства 1867-1868 годов по управлению казахскими землями.

Эта реформа по времени совпала с отменой крепост­ного права в России. Для изменения системы управления Казахстаном в 60-е годы XIX века была образована комиссия, которую возглавил статс-секретарь Бутков. Комиссия пред­ложила разделить всю казахскую степь на две области -­3апaднyю с центром в Тургайском крае и Восточную с центром в Сергиополе или Каркаралинске. Предложения комиссии были вручены оренбургскому генерал-губернато­ру Безаку. В 1865 году в связи с уходом Безака в отставку губернатором назначи­ли Н.А.Крыжановского. Подготовка проекта была возложена на «Степную комиссию» во главе с членом Совета Министерства внут­ренних дел Гирсом. Были составлены вопросники по изучению казахской страны. 11 июля 1867 года Александр II утвердил «Положение об управлении Семиреченской и Сырдарьинской областей», а 21 октября 1868 года - «Временное положение об управлении в Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областях».

Вся территория казахов делилась на три генерал-губернаторства: Туркестанское, Оренбургское и Западно-Сибирское. Каждое генерал-губернаторство состояло из областей. Уральская и Тургайская обла­сти относились к Оренбургскому, Акмолинская и Семипалатинская - к Западно-сибирскому, Семиреченская и Сырдарьинская - Туркестанскому генерал-губернаторствам. Территория Букеевского ханства в 1872 году включена в состав Астраханской губер­нии, а Maнгcтay (Мангышлакское приставство) позже включено в Закаспийскую область.. Туркестанскому генерал-губернато­ру предоставлялось право ведения дипломатических переговоров с Китаем и Ираном.

Стоявший во главе области военный губернатор в то же время являлся наказным атаманом казачьих войск. При военных губернаторах создавались областные правления, имели три отдела: хозяйственный, судебный и распорядительный. Контроль над деятельностью областного правления осуществлял вице-губернатор, он являлся председателем правления.

Области делились на уезды. Уездным началь­никам подчинялись как полиция, так и воинские части, учреждения уезда и укрепления.

Уезды делились на волости, а волости - на аулы, состо­явшие из 100-200 кибиток. Отбираемые из знати воло­стные и аульные утверждались вышестоящим колониальным начальством.

По реформе 1867-1868 гг. были учреждены военно-­судебные комиссии и уездные суды. Реформы 1867-1868 годов создали предпосылки для освоения богатств края. Отрицательные последствия реформы подвергались критике Абая Кунанбай-улы, Ибрая Алтынсары-улы.

Билет 5.

Вопрос 1.

Письменные источники об истории племен железного века.

Одним из племен, живших на территории Казахстана в эпоху железа, являются саки. Согласно археологическим исследованиям и дошедшим до нас письменным источникам, сакские племена жили в VII - IV вв. до н.э. на территории современного Казахстана и Средней Азии. Знаменитый греческий историк Геродот (484 — 425 гг. до н.э.) назвал саков азиатскими скифами.

Геродот заметил много сходства в жизнедеятельности саков и скифских племен — жителей северных степных районов Причерно-морья.

В трудах Геродота имеется очень много ценных сведений о хозяйстве, быте, обычаях и традициях, обрядах, одежде саков. Например, саки носили остроконечные войлочные шапки, к ремню подвешивали кинжал и лук. В источниках сообщается об интересных, оригинальных, неведомых эллинам, способах приготовления пиши. Например: саки наполняли желудок забитого скота мясом и закапывали в землю. Затем над ним разжигали огонь.

Кроме того, Геродот дает описание сакских бань. На большом камне, располагавшемся в центре юрты, разжигали огонь и раскаляли его.

Затем раскаленный камень поливали водой, пока юрта не наполнялась паром. Такая баня существовала и у казахов в прошлые времена.

В персидских источниках говорится о вооруженных столкновениях в войнах между персами и саками. По быту, одежде, верованиям у саков и персов не было никаких сходств. Саки были тюркоязычными племенами. Одним из главных доказательств этого являются надписи на тюркском языке на серебряном ковше, найденном в Иссыкском кургане. Первым надписи расшифровал, языковед А.С. Аманжолов.

Персидские письменные источники указывают на три признака сакских племен:

1) саки-тиграхауда саки, носившие остроконечные шапки;

2) саки-хаомаварга — саки, изготавливавшие напиток хаома;

3) саки-парадарайя — саки, жившие за морем.

Ученый-археолог К.А. Акишев, опираясь на свои многолетние исследования, доказал, что письменные источники совпадают с данными археологических источников. Саки-тиграхауда жили в районе Ташкента, на территории Северного и Южного Казахстана, Семиречья. О том, что саки носили остроконечные шапки, можно увидеть по выбитому на скале изображению их вождя Скунха, обнаруженному в местности Бехистун в Иране.

К сакам-парадарайя относились племена саков, населявших южное побережье Аральского моря, точнее, на юге Казахстана. В письменных источниках их называют даями, аргиппеями, исседонами.

Греческие античные авторы Страбон (I в. до н.э.— I в. н.э.) и Птолемей (конец 1 — 2 вв. н.э.) в своих географических трудах оставили много ценных сведений о хозяйстве, быте, обычаях и традициях народов Средней Азии и Казахстана, а также о природно-климатических условиях этих регионов. Птолемей, кроме саков, упоминает и скифов. Огромную территорию от Волги до озера Балхаш он рассматривал как Скифию. Для исследования истории Казахстана большую ценность представляют древнекитайские письменные источники. В древне-китайских источниках в основном приведены сведения о саках, живших в долине р. Или, районе древнего Синьцзяна. В книге "История Хань» написано; "У саков Западного Памира обычаи и одежды в обыкновении схожи с усунями.

Племена саков, оставшиеся на земле предков, со временем переросли в сильное племя, которое получило название жужаней.

Анахарсис был первым выдающимся философом саков, ученым (7 - 6вв. до н.э). Анахарсис принадлежал к царской династии. Его имя часто упоминается в "Истории" Геродота и "Государстве" Платона.