Вопрос 2.

Письменные источники об истории племен.

Древние письменные памятники. По результатам исследований последних лет, судя по письменным памятникам, найденным в Иссыкском захоронении вместе с "Золотым человеком", ученые, расшифровывая таласские письмена, приходят к мнению, что они свидетельствуют о древнетюркской письменности (VI — VII вв). В памятниках, найденных в Айртаме, говорится о смелых и храбрых батырах, защищавших свою родину. Специалист по тюркским языкам профессор А. Аманжолов утверждает, что наши предки владели древнетюркским языком еще 1500 лет назад. А письмена в "Большом Кюль-тегине" и "Малом Кюль-тегине" написаны в 733 г., почти 1300 лет назад. И хотя надписи сделаны в форме плача по погибшим кага- нам, по ним легко можно узнать историю Тюркского каганата. В памятнике говорится о таком смелом батыре, как Кюль-тегин, который погиб, защищая свою страну, о взаимоотношениях между странами, о религиозных верованиях народа. Батыр Кюль-тегин умер в 731 г. Убитый горем старший брат Бильге каган, чтобы увековечить память о батыре, в ущелье Кошо-Майдан устанавливает большой камень. Текст памятника записал родоначальник тюркской письменной литературы Йоллыг-тегин.

Огромна историческая ценность и "Книги моего деда Коркыта", о которой раньше говорили только как о произведении устного твор- чества, а затем выяснилось, что она была написана примерно в IX в. В произведении часто упоминаются такие названия, как Алатау, Каратау, Казыгурт, Голубое море (озеро Балхаш), степи Арка. Они говорят о том, что действие легенды происходило в конкретных местах Казахстана. Основная мысль книги — единство народа. По истори- ческой канве к ней близко стоит легенда "Oгyз-наме". Все эти легенды ранее передавались в устном народном творчестве и только примерно в 13 в. появились в письменном виде. "Огуз-наме" — художественное и историческое произведение. В нем восхваляются походы войск огузов, героизм и подвиги батыров. Основная идея — призыв к единству народа, героизму, милосердию, к борьбе с врагами.

Так, по данным источников, каган огузов не всегда дружил с соседним Кыпчакским государством. Бывали между ними и ссоры, и войны, и периоды мирного существования. Вот почему и историческая судьба этих стран имеет много общего. Однако кыпчаки в XI в. становятся сильным, мощным государством. Они захватывают земли в долине Сырдарьи и вынуждают огузов уйти в западном направлении. В этот период в кыпчакской устной литературе закладываются основы книги "Кодекс Куманикус", или "Словарь кыпчаков". Рукопись была написана древним готическим шрифтом в начале XIV в. кыпчаками, жившими на побережье Черного моря. Это было время, когда западноевропейцы стали проявлять живой интерес к восточным странам. Поэтому этот словарь сослужил хорошую службу для европейских посольств и путешественников в их стремлении ближе и лучше узнать тюркоязычные страны. По утверждениям исследователей современного казахского языка, приводимые в книге-словаре загадки, пословицы и поговорки, мысли и названия материальных предметов, схожи со словами, употребляемыми нашими соотечественниками. Поэтому словарь имеет огромное значение для изучения казахского языка.