41.Национально-освободительная борьба казахского народа против царизма. Восстановление казахов Младшего жуза под руководством Срыма Датова(1783-1797 гг.)

Проведение административно-политических реформ и развитие процессов рекрутирования новой управленческой элиты сопровождались в степи резким усилением внеэкономической зависимости кочевого населения от государственных структур, насильственным отчуждением у кочевников плодородных пастбищных угодий под строительство очередных русских укреплений и казачьих станиц, ростом налоговых платежей, различных незаконных поборов. Все эти негативные явления вызывали у простых общинников естественное недовольство действиями местных официальных властей. В конце 70х годов XVIII века казахи Младшего и Среднего жузов принимали активное участие в крестьянской войне под предводительством Пугачева. Казахские сарбазы участвовали в осаде Оренбурга, Яицкой, Пресногорьевской и других крепостей. После подавления восстания Пугачева царизм усиливает колониальный гнет в Казахстане, особенно в Младшем жузе, где в начале 80-х гг. началось восстание казахских шаруа под руководством Сырыма Датова. Основными причинами восстания казахов явились обострение земельного вопроса, запрещение царским правительством перехода скотоводов на «внутреннюю сторону » за Урал, ущемление прав родовыхстаршин, открытый грабеж и насилие над народом со стороны хана, султанов, уральского казачьего войска и царской администрации. Повстанцы выдвинули следующие требования: вернуть казахам территорию между Жаиком и Едилем; прекратить набеги уральских казаков в казахскую степь; отстранить от власти хана Нуралы. К началу 1785 года в отрядах Сырыма насчитывалось свыше 6 тыс.человек. Были разгромлены крепости «Рубежный», «Сахарный» и др. Он стемился упразднить ханство, создать государство, управляемое народом. Численность его отряда увеличивалась, а авторитет хана Младшего жуза Нуралы , активно сотрудничавшего с колониальными властями изо дня вдень падал. Старшины требовалиот царского правительства отстранить хана Нуралы от власти и построить управление Младшим жузом по основной системе. Разработанной Игельстромом. Суть ее состояла в том, что управлении Младшим жузом должно было осуществляться Пограничным судом в Оренбурге. Жуз делился на три части: Алимулы, Байулы,Жетыру. Но распространить реформу Игельстрома на весь жуз не удалось, так как вся власть находилась в руках старшин. К середине 90-х годов действия повчтанцев активизировались. Весной 1796г. Был убит хан Есим, атакованы несколько крепостей, форпостов. Но преследуемый карательными отрядами Датов откочевал в пределы Хивинского ханства, где умер в 1802 году. Восстание имело большое историческое значение. Во-первых, в ходе воостания было приостановлено продвижение России на запад Казахского ханства. Во-вторых, казахи получили возможность вернуться на земли между Уралом и Волгой, запрещались таже набеги уральских казахов в казахскую степь.

42.Социальные сословия казахского общества в хvш- сер. Х1х вв.

Характерной особенностью сословного деления каз. общества в период 18-сер.19 вв. являлась дифференциация индивидов на «белую кость» (ак суйек) и «черную кость» (кара суйек). Первый социальный слой представлял собой закрытую привилегированную корпорацию индивидов, непроницаемую извне в силу ее социальной изолированности и высокой общественной значимости в структуре общественных отношении. К ней относились два аристократических сословия – торе и кожа. Сословие торе объединяло группу лиц, принадлежавших к старшей ветви чингизидов – потомков Джучи. Чингизиды могли претендовать на ханский престол в любом гос.-ве, где соблюдались традиции монгольской империи, они не относились ни к одному племени. Другую элитарную группу кочевников представляло сословие служителей мусульманского культа – кожа. Кожа, пользовавшиеся наследственными привилегиями, играли важную роль в духовной жизни казахов. Среди привилегированных социальных категорий «черной кости» важное место занимало у казахов сословие биев, осуществлявших функции судебной власти в кочевых коллективах. Большой авторитет и полит. влияние имела социальная группа батыров – военных вождей. Наряду с разными сословными группами, представлявшими господствующую часть кочевого общества, и свободными общинниками, в К.-не существовали категории зависимого населения – рабы и тюленгуты. Тюленгутами называли лиц, находившихся на службе у султанского сословия.