Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Otvety_vse_Word.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
143.46 Кб
Скачать

4. Природно-климатический и геополитический факторы и их влияние на российский исторический процесс, на формирование менталитета россиян.

Влияние природно-климатического фактора на жизнедеятельность человека и

различные формы общественного бытия признано в науке еще со времен французского

Просвещения. В русской исторической науке много внимания этому фактору

уделили С. Соловьев и его последователи. Дальнейшее развитие русской и

особенно советской историографии было сопряжено с заметным ослаблением внимания

ученых к влиянию природно-климатических условий в истории. Более того, в советский

период к оценке этого фактора применялись явно некорректные подходы «Краткого

курса истории ВКП(б)», отрицавшие сколько-нибудь серьезное влияние

географических условий на жизнь общества. Это привело в конечном счете к

длительному периоду полного игнорирования советской историографией существенной

разницы в природно-климатических условиях экономического и социального развития на

западе и в центре Европы, с одной стороны, и в Восточной Европе (речь идет о

России) — с другой.

По сути дела, перед нашей историографией еще стоит задача проанализировать

влияние природно-климатического фактора на российский исторический процесс.

Важность влияния природно-климатических условий в том, что они определяют

существенные черты обстановки человеческой деятельности, которая представляет собой

основное содержание исторического процесса. В своей повседневной деятельности,

жизни и труде человек приспосабливается к обычной для него природной среде,

вырабатывая при этом определенные стереотипы поведения, привычки и навыки, а

также закрепляющие их психологические установки, эмоциональные реакции, задающие

контуры национального характера. Наконец, в непосредственной связи с условиями

деятельности людей находятся нормы и идеалы их культуры, их предпочтения и

отрицательные реакции, совокупность которых обозначается понятием «менталитет».

Наиболее резко влияние среды заметно в трудовой и духовной жизни крестьянства,

которое является предметом данной статьи

5.Место средневековья во всемирном историческом процессе. Итальянские историки считали Ср. – темным веком. Хронологические рамки: Для России: 5 – 16в. Для зап. Европы: 1) раннее Ср. 5 – 11 в. 2) класс. Ср. 11 – 15 в. 3) позд. Ср. 15 –16, сер. 17 в.В это время в Европе складывались феодально-крепостнические отношения. Эконом. жизнь была не очень активной, господствовало натур. хоз-во. Средневековое общество – аграрное, основанно на ручном труде и феодальных отношениях. Феодалы – собственники земли, а зависимые от них – крестьяне. Крестьянин имеет тягловую силу и орудия труда; несёт повинности за пользование землей феодала: Барщина (отраб. рента), Натуральная рента (продуктовая), Денежная рента. К крестьянам применялись меры внеэкономического принуждения (феодал – защитник крестьян (кр. были защищены от притязаний соседей), ф. «помогал» с судой под высокий процент). Гос-во давало ф. большие права – господин над кр-ми (собирал налоги с кр. и судил их). Эти права получили название «феод. иммунитет». Земельная собственность носит сословный, неполный, расщепленный хар-тер. Часть земель монарх передает своим ближайшим слугам на условиях несения воен. службы в пользу этого монарха. Личная земля монарха – «домин». Выше стоящий – «сюзерен». Ниже стоящий – «вассал». Взаимоподчинение (феод. иерархия или отношения вассалитета). В Ср. обществе морально-нравственные установки носят застылый характер; задаются нормами крестьянской религии. Ср. общество динамично. Появляются известные нам народы. Достигло общество больших высот в научной и культурной областях. В Ср. века было 2 центра цивилизации – Европа и Азия. Азия – арабско-мусульманская цивилизация (арабский язык, вера в ислам). 7-8 век: на территории Азии сложилось огромное гос-во – Арабский халифат (но оно было непрочным). Высокий уровень арабов на ранней стадии развития объясняется за счет аккумуляции всех достижений других народов и цивилизаций. В области идеологии  господ. роль играла церковь.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]