
- •Учебно-методический комплекс по дисциплине «Социология культуры»
- •Учебно-методический комплекс по дисциплине «Социология культуры»
- •Учебно-методический комплекс
- •Оглавление
- •Рабочая программа №
- •«Социология культуры»
- •1. Цель освоения дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре ооп специалитета
- •Требования государственного образовательного стандарта к уровню освоения дисциплины
- •3. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •4. Содержание дисциплины
- •4.1. Содержание разделов дисциплины
- •4.2. Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами
- •4.3. Разделы дисциплины и виды занятий (в часах)
- •5. Лекции, практические занятия, лабораторные работы, семинары
- •5.1. Лекции
- •5.2. Практические занятия
- •6. Самостоятельная работа студентов
- •Список рекомендуемой литературы Основная литература
- •Дополнительная литература
- •8. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины.
- •8.1. Методические рекомендации для преподавателей
- •8.2. Методические рекомендации для обучающихся
- •8.2.1. Методические рекомендации по планированию и организации времени, необходимого на изучение дисциплины
- •8.2.2. Методические рекомендации по подготовке реферата
- •8.2.3. Методические рекомендации по подготовке к экзамену
- •Аннотация рабочей программы дисциплины «Социология культуры»
- •Конспект (тезисы) лекций
- •Происхождение культуры: от биологической формы бытия — к антропо-социокультурной
- •Место культуры в системе бытия
- •Человеческая деятельность и культура
- •Строение мира культуры
- •Проблемное поле и предмет социологии культуры
- •Социология культуры Макса Вебера
- •Георг Зиммель о сущности, динамике и кризисе культуры
- •Культурсоциология Альфреда Вебера
- •Социология знания и социология культуры Карла Манхейма
- •Социология культуры и цивилизации Норберта Элиаса
- •Соотношение цивилизации и культуры
- •Исторический подход к проблеме
- •Морфологические модели культуры
- •Социальная типология культуры
- •Основные характеристики материальной предметности
- •Социологический анализ отношения человека к окружающим его вещам
- •Человеческое тело как феномен культуры и его социокультурные характеристики
- •Способы и формы существования социально-организационной культуры
- •Гражданское общество как культурная форма социальной системы
- •Строение духовной культуры
- •Художественная культура: сущность, особенности строения и функционирования
- •Современное пространство отношений искусства и потребителя
- •Характерные особенности социодинамики культуры
- •Многообразие социокультурных процессов
- •Фонд оценочных средств по дисциплине
- •Образцы выполнения обучающимися рефератов
Человеческая деятельность и культура
Культура связана с человеческой деятельностью, но не как ее определенным видом, а по способам деятельности, которые не врожденны индивиду, но которые им изобретаются, совершенствуются и передаются из поколения в поколение, благодаря обучению, образованию и воспитанию и предстающим перед нами в трех ликах: деятельности опредмечивания (воплощения), т.е. создания человеком «миров» искусственных объектов: «мира вещей», «мира идей» и «мира образов» (предметный мир культуры), деятельности распредмечивания (извлечения) тех человеческих качеств, которые хранятся в предметном мире культуры и деятельности общения людей, связывающем воедино процессы опредмечивания и распредмечивания.
Это значит, что в отличие и от природы, и от общества, и от самого человека, культура оказывается системой, образуемой взаимопревращением трех конкретных форм ее реального существования:
• человеческой
• деятельностной
• предметной
В пространственной плоскости роль культуры состоит в том, чтобы удовлетворять те потребности людей, которые она сама порождает, и одновременно формировать новые потребности, посредством этого окультуривая, облагораживая, одухотворяя, «возвышая» биологические нужды — в пище, отдыхе, сексуальных ощущениях и т.д. — и привнося в жизнь новые, чисто культурные: в чтении, слушании музыки, изучении наук, философском умозрении, путешествиях, интеллектуальном общении с себе подобными. В целом эту роль культуры можно определить как последовательное и всестороннее очеловечивание жизни человека.
Значение указанных действий культуры неоднозначно. Диалектика человеческого бытия приводит к выработке человечеством не только таких форм поведения и опосредующего их сознания
Строение мира культуры
Понимание культуры как особой формы бытия, производной от человеческой деятельности, открывает путь к анализу ее строения.
Как показал ее системный анализ, она охватывает три способа освоения субъектом объективной реальности : 1) познание мира; 2) его ценностное осмысление; 3) идеальное преобразование (проектирование желаемого); 4) необходимое для всего этого межсубъектное взаимодействие людей — их духовное общение
Обыденный и научный смыслы понятия «культура»
Слово «культура» употребляет практически каждый человек. Однако разные люди вкладывают в него различный смысл, к примеру, выражение «это культурный человек» свидетельствует о ее понимании как определенного человеческого качества; лозунг «Берегите памятники культуры!» предполагает ее понимание как совокупность созданных людьми прекрасных вещей; названия «Институт культуры», «Дворец культуры» или «Министерство культуры» имеют в виду определенные общественные организации; понятия «художественная культура» или «физическая культура» обозначают определенные формы деятельности, а термин «сельскохозяйственные культуры» определяет выведенные людьми злаки, отличающиеся от дикорастущих растений.
В России понятие «культура» фактически тождественно так называемой «духовности», т.е. синтезу нравственного, религиозного и художественного аспектов жизни общества. В нашей лингвистической традиции «культурный человек» — это личность, отличающаяся неординарной гуманитарной эрудицией и эталонной нравственностью.
Ныне существуют сторонники таких пониманий культуры как: аксиологического,технологического, информационного, семиотического,