Вопросы к тесту по древнерусской литературе

1. Какое историческое событие положило начало развитию древнерусской литературы?

2. Первое оригинальное русское произведение

3. Древнейшая русская рукопись

4. Основные этапы развития древнерусской литературы

5. Литературный этикет

6. Черты, характеризующие специфику древнерусской литературы

7. Памятники древнерусской литературы

8. Апокриф

9. Жанры древнерусской литературы

10. Древнейшие летописи, составившие основу «Повести временных лет»

11. Легенды, вошедшие в «Повесть временных лет»

12. Основные даты, связанные с историей открытия и изучения «Слова о полку Игореве»

13. Главные темы «Слова о полку Игореве»

14. Создатели Киево-печерского патерика

15. Даты и имена «Повести о разорении Рязани Батыем»

16. Жанр «Жития Александра Невского»

17. Атрибуты древнерусского жития

18. Первое сатирическое произведение в древнерусской литературе

19. В каких произведениях древнерусской литературы рассматривается тема идеальной княжеской власти?

20. Какие исторические события нашли отражение в литературе периода монголо-татарского нашествия?

21. Назовите причины, по которым возрождение на Руси не наступило

22. В чем заключается идейное и художественное своеобразие «Задонщины»?

23. В какие из периодов древнерусской литературы наиболее проявляются ее областные тенденции?

24. Риторическо-панегирический стиль древнерусской литературы

25. Какой из периодов древнерусской литературы называют временем расцвета публицистики?

26. Известные исторические имена легенды «Сказания о князьях Владимирских»

27. Произведения Максима Грека

28. Представители публицистики 16 века

29. Жанры публицистики 16 века

30. Образы, герои, идеи произведений Ивана Пересветова

31. Черты публицистических писем И.Грозного

32. Содержание писем А.Курбского

33. Произведения И.Грозного

34. Обобщающие литературные памятники 16 века

35. Своеобразие «Повести о Петре и Февронии»

Ответы:

Ответы на русскую литературу

1. Какое историческое событие положило начало развитию древнерусской литературы?

Принятие христианства 988 год

2. Первое оригинальное русское произведение

Слово о законе и благодати

3. Древнейшая русская рукопись

Остромирово евангелие

4. Основные этапы развития древнерусской литературы

Домонгольский (11 – н.12 вв, сер. 12-п.тр.13 вв.) – монументальный историзм, центры – Киев и Новгород. Местные лит. Черты и темы Татаро-монгольское иго (к. 13-н. 14 вв) – тема борьбы ч захватчиками, патриотизм, трагизм, гражданственность, развитие литературы замирает Век предвозрождения – у. 14 – п.п.15 – Русь экономически и духовно возрождается, характерен экспрессивный стиль Период централизации (вт.п.15 в) – падение Константинополя, проникновение переводных произведений светского характера период централизованного государства (с. 16 в.) – господство публицистического стиля

1.Литература Киевской Руси (XI–первая половина XIII веков).

2.Литература периода феодальной раздробленности и борьбы за объединение северо-восточной Руси (вторая половина XIII–первая половина XV веков).

3.Литература периода создания и развития централизованного Русского государства (XVI–XVII века)

5. Литературный этикет

Литературный этикет – прославлять то, что принято прославлять, порицать то, что принято порицать, введён Лихачёвым

6. Черты, характеризующие специфику древнерусской литературы

– церковный характер произведений - отсутствие поэзии и драматургии - дидактический характер произведений - рукописный характер - вариативность - анонимность - традиционность - историзм - религиозный символизм

7. Памятники древнерусской литературы

«Хождение Богородицы по мукам», «Сказание, как Бог сотворил Адама», Киево-Печерский патерик, Повесть о житии Александра Невского, Повесть о разорении Казани Батыем, Житие Стефана Пермского, «Задонщина», Повесть о Петре и Февронии Муромских, Сказание о князьях Владимирских, Сказание о Магомет-салтане, переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным, Слово о Полку Игоревом

XI в.	Слово о законе и благодати · Повесть временных лет · Поучение Владимира Мономаха · Шестоднев Иоанна, экзарха Болгарского · Житие Феодосия Печерского · Сказание о Борисе и Глебе
XII в.	Слово о полку Игореве · Моление Даниила Заточника · Хождение Богородицы по мукам · Девгениево деяние · Житие преподобной Евфросинии Полоцкой
XIII в.	Слово о погибели Русской земли · Повесть о разорении Рязани Батыем · Легенда о граде Китеже · Повесть о житии Александра Невского · Александрия · Повесть о взятии Царьграда крестоносцами · Киево-Печерский патерик · Сказание об Индийском царстве · Наставление Тверского Епископа Семена

В XI-XII веках произошел взлет культурного развития Киевской Руси. Культурными центрами были крупные города, многие из которых приобрели значение европейских центров: Новгород, Киев, Галич.     Проведенные археологами раскопки позволяют говорить о высокой культуре горожан, многие из которых были грамотными. Об этом свидетельствуют сохранившиеся долговые расписки, челобитные, распоряжения о хозяйственных делах, извещения о приезде, письма, которые писали на бересте, а также сохранившиеся в разных городах надписи на вещах, стенах церквей. Для обучения грамоте в городах организовывались школы. Первые школы для мальчиков появились еще в X веке, а в XI веке в Киеве была открыта школа для девочек.     Доподлинно известно, что еще до принятия христианства Древняя Русь знала письменность. Первые дошедшие до нас рукописные книги представляют собой настоящие произведения искусства. Книги написаны на очень дорогом материале — пергаменте, который изготовляли из бараньей, телячьей или козлиной кожи. Украшали их изумительными по красоте цветными миниатюрами.     Большинство дошедших до нас книг, относящихся к этому периоду времени, религиозного содержания. Так, из 130 сохранившихся книг 80 содержат основы христианского вероучения и морали. Однако в это время существовала и религиозная литература для чтения. Хорошо сохранился сборник рассказов о реально существующих и легендарных животных, деревьях, камнях — "Физиолог". Этот сборник состоит из нескольких рассказов, в конце каждого помещено небольшое толкование описанного в духе христианства. Так, например, природное свойство дятла долбить деревья соотносилось с дьяволом, который упорно ищет слабые места человека.     К этому же периоду времени относятся такие вьдающиеся памятники церковной литературы, как "Слово о законе и благодати" митрополита Илариона, проповеди Кирилла Туровского. Существовали также религиозные книги, которые нетрадиционно истолковывали известные библейские сюжеты. Такие книги назывались апокрифами. Название произошло от греческого слова "потаенный". Самым популярным был апокриф "Хождение Богородицы по мукам".     В большом количестве создавались жития святых, которые подробно описывали жизнь, деятельность, подвиги людей, причисленных церковью к лику святых. Сюжет жития мог быть и захватывающим, как, например, "Житие Алексея, человека Божия".     Известны также литературные памятники Владимиро-Суздальской земли. Среди них "Слово" ("Моление") Даниила Заточника.     В XI веке появились и первые сочинения исторического (документального) характера. К этому периоду времени относится древнейший, сохранившийся до наших дней, летописный свод — "Повесть временных лет". Этот документ позволяет нам судить не только о политической ситуации того времени, но и о быте, нравах древних русичей.     В крупных городах велись подробные летописи, в которых фиксировались происходившие события. Летописи содержали копии подлинных документов из княжеского архива, подробные описания сражений, отчеты о дипломатических переговорах. Однако нельзя говорить об объективности этих летописных сводов, так как их составители были прежде всего детьми своего времени, которые пытались оправдать поступки своего князя и очернить его противников.     Выдающийся памятник древнерусской литературы, — "Поучение" Владимира Мономаха. Оно предназначалось детям князя и содержало наставления о том, как должны вести себя молодые князья, дети дружинников. Он предписывал и своим, и чужим не обижать жителей в селениях, всегда помогать просящему, кормить гостей, не проходить мимо человека без приветствия, заботиться о больных и немощных.     И наконец, самый значительный памятник древнерусской литературы — "Слово о полку Игореве". В основе произведения — предпринятый князем Игорем Святославичем поход против половцев. К сожалению, единственная сохранившаяся рукопись "Слова" сгорела во время пожара в Москве в 1812 году.