Д.Николле- Янычары

Янычары были частью полков капыкулу - личной гвардии султана, набиравшейся из рабов или заключенных.Они во многом отражали особенности османского общества, на вершине которого находилась военная элита и социальная мобильность в котором была значительно выше, чем в европейском.

ВВЕДЕНИЕ

≪Ужасные турки≫. Этот стереотип на протяжении столетий мешал изучению Османской империи и ее армии. Страх перед турками глубоко укоренился в сознании западного человека. Он был порожден войной между христианской Европой и ее ближайшим исламским соседом. Войной, которая длилась веками. С ней связаны и некоторые явления европейской культуры, причину возникновения которых сейчас уже мало кто назовет.

Например, традиционные костюмы клоунов в европейских цирках с их мешковатыми штанами и остроконечными колпаками являются карикатурными отражениями турецкой моды.

И сегодня в трудах некоторых уважаемых историков можно встретить утверждение, что у янычар любовь к семье, дому, родине была заменена фанатичной религиозностью, бездумной покорностью, а также страстью к грабежам и хорошеньким мальчикам. При этом любые более или менее ≪благородные≫ причины их военных успехов на чисто отрицаются. Свидетельства же современников тех событий рисуют совсем другую картину, противоположную этим заявлениям.

Халкондил, греческий комментатор начала XV в., будучи непосредственным свидетелем действий янычар, приписывал успехи турок их строгой дисциплине, прекрасному снабжению, заботе о поддержании путей сообщения. Он отмечал хорошую организацию лагерей и вспомогательных служб, а также большое количество вьючных животных. В конце XVI в. Рене де Люсинье приводил 17 причин военных побед османов. Среди них были любовь к войне, наступательная тактика, отсутствие интереса к постоянным укреплениям, хорошая подготовка солдат, строгая дисциплина, использование военных хитростей наряду с лобовыми атаками, прекрасные командиры и пренебрежение развлечениями. Австрийский посол Бусбек добавляет к этому чистоту и порядок в полевых лагерях, в которых невозможно было встретить ни азартных игр, ни пьянства, ни сквернословия.

В то же время в них наличествовали хорошо оборудованные уборные. Кроме того, в турецкой армии существовала особая служба водоносов, которые сопровождали войско в бою и помогали раненым. В состав этой внушительной силы входили и янычарские подразделения. Они были частью полков капыкулу — личной гвардии султана, набиравшейся из рабов или заключенных. Янычары во многом отражали особенности османского общества, на вершине которого находилась военная элита и социальная мобильность в которомбыла значительно выше, чем в европейском. Вдобавок и отношение турок к Европе напоминало отношение американцев XIX в. к Западной границе — как к стране приключений, действий и возможностей.

Одна черта янычарского корпуса делает его трудным для понимания со стороны европейца — тот факт, что янычары рекрутировались из рабов. Но и этот факт следует рассматривать в общем контексте. Византия и другие христианские государства, расположенные на Балканах, обычно обращали в рабство захваченных в плен мусульман или язычников. Госпитальеры, вобравшие в себя квинтэссенцию Крестовых походов, просто убивали попавших в плен турок. Каталонские наемники пошли еще дальше — они вырезали всех турок старше десяти лет. Турки, со своей стороны, следовали традиционной исламской практике не причинять вреда пленным, не достигшим 20 лет. Однако от обращения их в рабство они никогда не отказывались.

Исламское право шариат запрещало правителю обращать в рабство своих христианских подданных. Османская система отличалась от того, что существовало прежде. В ней рабы для несения воинской службы набирались внутри государства. Система девширме, то есть ≪набора детей подданных≫, была источником людей для элитной пехоты и конницы, а также гражданских чиновников. Она сложилась в ранние годы существования империи, основой которой стала странная смесь, состоявшая из неортодоксальных религиозных верований, турецких племенных обычаев и византийских традиций, присущая османской культуре на протяжении всей истории ее существования. Относиться к янычарам исключительно как к ≪рабам-солдатам≫ 4 было бы неправильным: слово кул, т. е. ≪раб≫, несло в себе больше уважения и достоинства, чем презрения. Даже в XVII в. звание кул считалось более почетным, чем ≪подданный≫.

Ранняя история янычар теряется в тумане мифов и легенд. Государство османов было первоначально лишь одним из крохотных турецких бейликов (княжеств), располагавшихся к началу XIII в. на территории Анатолии. Османы жили рядом с коренными землями Византии, и вместе с другими турецкими бейликами они приняли участие в первом вторжении турок в Европу. Османское государство стало прибежищем для воинов, крестьян и горожан, бежавших от монгольского нашествия. Военные успехи привлекали все новых добровольцев, и в 1362 г. Мурад принял титул султана, тогда как его предшественники именовались беями или эмирами. На несколько столетий проблемой Османской державы стало соединение традиций воинского сословия гази, в которое вскоре вошли янычары, с традициями улемов, которые были представителями классической исламской цивилизации. В добавление к этому в XVI в. Империю накрыла волна ортодоксального ислама суннитского толка. Это произошло сразу после завоевания турками арабского Среднего Востока. Даже при беглом взгляде на карту становится понятным, что империя представляла из себя конгломерат почти изолированных регионов, разделенных пустынями и морями. Но при этом у османов было одно огромное преимущество — традиция религиозной терпимости, которая позволяла султанам и их янычарам держать лоскутную империю под своим контролем.

Терпимость приносила хорошие результаты — в ислам перешли многие сектанты (такие, как богомилы Боснии), которых раньше подвергали преследованиям. Их примеру последовали и многие ев-еи. Это дало им возможность войти в элиту общества, чего не могло случиться во время христианского правления. Сохраняя христианские военные сословия и предоставляя возможность новой карьеры при переходе в ислам, османы собрали у себя большую часть греко-византийских и славянских элит. Последние, в свою очередь, вскоре начали оказывать значительное влияние на развитие османских воинских традиций.

Происхождение и эволюция янычар

Популярное представление о войске завоевателей-тюрок как о кочевой орде конных стрелков из лука совершенно неверно по отношению к османам. Ранняя османская армия была способна эффективно сражаться в горах и в лесу, а с середины XIV в., когда в их распоряжении появился флот, они могли проводить и совместные операции. Пехота играла очень большую роль, но до конца XVIII в. доминирующей силой оставалась конница.

Османская армия возникла на основе разнообразных военных традиций, начиная с правивших Анатолией в XIII в. тюрок-сельджуков, которые широко использовали пехоту. После опустошительного монгольского нашествия в раздробленном сельджукском государстве все больше полагались на городскую пешую милицию пиядеган, отряды которой часто возникали на основе религиозных объединений дервишей. Милиция продолжала существовать и в эпоху бейликов, или небольших княжеств. Кроме того, для борьбы с разбойниками использовались группы религиозных добровольцев ахи. В то же самое время возросло количество византийских акритов. Эти отряды действовали на границах и причиняли значительный ущерб не6ольшим тюркским государствам. Письменные источники неопровержимо свидетельствуют, что в армиях западных бейликов преобладала пехота, в том числе и во время рейдов в Европу. В эпосе ≪Дюстур-намэ Дестан≫, повествующем о приключениях правителя бейлика Айдин, описываются азапы — пешие стрелки из лука, которые действовали впереди конницы гази. Греческие источники, со своей стороны, говорят о солдатах Умура как о ≪пеших союзниках≫ (Ранняя армия османов была похожа на армии других бейликов, в которых христианская военная элита сохраняла свои позиции. Даже новые подразделения пехоты яя и конницы мюсселем формировались как из мусульман, так и из христиан. Пехота яя впервые появилась во время правления Орхана (1324-1559). Завоевав в 1360-х гг. Фракию, они расселили там мусульман для формирования местной пехоты. К 1338 г. Орхан создал постоянную пехоту, но она, как и капихалки — созданный в конце XIV в. отряд телохранителей, еще не была янычарами.

Византийское влияние на развитие османской пехоты и флота продолжало оставаться значительным на протяжении всего XIV века. Как и у османов, наиболее эффективными в византийском войске были пешие лучники. Вооруженные арбалетами византийские и сербские муртаты (греч. mourtatoi) имели смешанное христианскотурецкое происхождение или же происходили от турецких военнопленных. Византийские йаницары (греч. ianitsarai) XV в. были не ≪янычарами≫, а отрядами легкой конницы, название которых происходит от каталанского джинетари Обосновавшись в Европе, османы попали также под балканское военное влияние, весьма разнообразное по характеру. Скудные свидетельства источников указывают на то, что на протяжении XIV—XV вв. большую роль играла пехота. В конце XIV в. балканские христиане вполне могли составлять большинство в постоянном османском войске.

В настоящее время трудно отделить правду о происхождении янычарского оджака (корпуса) от легенд. Наиболее часто традиция приписывает его создание Орхану. При этом подавляющее большинство источников указывает на то, что белая янычарская шапка бёрк своим появлением обязана секте дервишей бекташи. В одной из версий говорится, что Али-паша, военный советник Орхана, предложил ввести для новых подразделений белые шапки, чтобы отличить их от остального войска, которое носило красные шапки. (Возможно, Алипаша был дервишем-бекташи, поскольку впоследствии эта его идея получила религиозное обоснование со стороны лидера секты.)

Ответ на вопрос о происхождении янычар может скрываться как раз за различными цветами головных уборов. В раннюю эпоху красные шапки носили мятежники-шииты, а их происхождение может восходить к доисламской секте маздакитов. С другой стороны, пушистая красная шапочка замта в кон. XIV в. была характерным го8 ловным убором мамлюков-суннитов. Византийская военная элита вXIV в. носила красные, желтые или черные шапки, а для подвластных тюркам христиан Западной Анатолии характерными были шапки красного или белого цвета. Красные головные уборы носило большинство тюркских беев. В противоположность им Орхан выбрал белый цвет. С другой стороны, высокие белые войлочные шапки ак бёрк могли просто служить отличительным знаком подразделений, набираемых из рабов.

Ранние османские правители свою традиционную пятую долю добычи получали деньгами. Значительные наборы среди пленных стали проводиться только после завоевания Фракии, начиная с 1-й пол. 1360-х гг. В одном из источников утверждается, что впервые Гази Эврен (сам византиец по происхождению) превратил в воинов-рабов византийских воинов, захваченных в Ипсале, к югу от Эдирне. В последующие годы, если количество военнопленных было недостаточным, агенты султана просто покупали на рынке молодых рабов, чтобы сделать из них воинов. Насколько на их появление повлияло существование на Среднем Востокенабравшихся конных отрядов гулямов, неизвестно. Первые янычарские орты (батальоны) возникли в качестведополнения к пехоте яя и, возможно, были присоединены к султанскому ≪охотничьему ведомству≫.

Происхождение системы девширме известно нам еще меньше. Византийская империя, вероятно, в XI в. была вынуждена провести в некоторых районах, населенных славянами и албанцами, принудительную мобилизацию каждого пятого ребенка. Идею привлечь к несению воинской службы захваченных в плен детей (равно как и взрослых) выдвинул, вероятно, Кара-Рустем, турецкий ученый сер. XIV в.

Османы либо сочетали эти две идеи, либо разработали свою собственную концепцию. В любом случае, система девширме возникла уже после формирования самого янычарского корпуса. Ее развитие затормозилось во время хаоса, наступившего после вторжения Тамерлана. В 1402 г. в битве при Анкаре янычарские и другие подразделения капыкулу были практически полностью уничтожены.

Мурад II возродил систему девширме в 1438 г. Он повысил влияние капыкулу и переориентировал янычар на завоевание европейских территорий. Следующий османский правитель, завоеватель Константинополя Мехмед II (1451—1481), увеличил количество янычар и повысил им жалованье. Янычары, получив новое вооружение, стали ядром всей османской армии.

Вместо нелояльных подразделений были учреждены 7000 секбан (≪псари≫) и доянджи ≪сокольничие≫) из ведомства охоты. Тем самым он надеялся добиться в армии более жесткой дисциплины. Немного позже еще более многочисленные бостанджи (≪садовники≫) были также превращены в полевых воинов. Из них было сформировано третье подразделение янычарского корпуса. Внутри этого подразделения были выделены два элитных отряда — пешие телохранители султана хасеки, а также сандалджи, служившие гребцами на султанской барке.

В начале XIV в. насчитывалось, видимо, не более 1000 янычарВ начале XIV в. насчитывалось, видимо, не более 1000 янычар, но в 1475 г. подробный перечень подразделений османской армии сообщает о 6000 янычар, 3000 конных капыкулу, 22 000 конных сипа хи из европейских провинций и 17 000 сипахи из Анатолии. Регистр1527 г. свидетельствует о том, что Сулейман Великолепный имел в своем распоряжении 87 927 человек, которые несли ≪внешнюю службу≫. Из них 37 627 были капыкулу, в т. ч. янычары, конница и технические подразделения. Османские документы, захваченные после неудачной осады Вены в 1683 г., показывают, что янычары составляли четверть всех сил, участвовавших в походе (за исключением гражданских лиц, сопровождавших армию).

После поражений, понесенных в 1699 г., количество янычар было сокращено, однако в середине XVIII в. в их рядах насчитывалось 113 400 человек. Из них, правда, лишь меньшинство были воинами, а дополняли их 12 000 бостанджи, 50 000 пехотинцев и морских пехотинцев левант, 3000 египетских вспомогательных пехотинцев мусирх, и по меньшей мере 6000 других вспомогательных пехотинцев.

Ранние янычары, как и другие османские пехотинцы, были стрел-ками из лука. В скором времени, однако, они перешли на аркебузы, позаимствованные у балканских соседей. Далмация, например, импортировала огнестрельное оружие из Италии еще в 1351 г. Как раз за год до этого османы захватили свой первый плацдарм на Балканском полуострове. В болгарских источниках аркебузы упоминаются с начала XV в. Существуют неопровержимые свидетельства того, что огнестрельное оружие использовалось османской пехотой уже в начале XV в. Но первым правителем, при котором огнестрельное оружие получило широкое распространение, был Мурад II. (Последующий упадок янычар не был связан с недостатком интереса к новому типу оружия, хотя в кон. XVII—XVIII вв. и было сопротивление копированию тактики европейской пехоты.) В Европе государство было хозяином своей армии. Характер рабства в Османской державе не позволял султану распустить своих рабов только потому, что он в них больше не нуждался. В результате османская армия стала хозяином Османского государства.

Несмотря на то впечатление, которое производили действия янычар на поле боя, их значение могло преувеличиваться, особенно европейскими авторами, которые были поражены великолепной выучкой оджака. Раннеосманская экспансия осуществлялась силами, размещавшимися в приграничных районах. Султан практически не вмешивался в этот процесс, хотя личная армия правителя, состоявшая из капыкулу, на протяжении XV в. постепенно выходила на лидирующие позиции. Османы также разработали превосходную стратегию, в которой пехоте отводилась ведущая роль.

Пехота была главной силой и в совместных операциях сухопутных сил и флота. На северном побережье Черного моря располагалась генуэзская крепость Кафа. Она была известна как ≪последний город Европы≫. Всего в четырехстах километрах от Кафы располагалась генуэзская Тана. Вскоре она прославится как ≪пограничный барьер на пути ислама≫. Завоевание этих европейских форпостов превратило бы Черное море в Османское озеро. Однако турки по-прежнему предпочитали просто ≪затыкать≫ основные реки, впадающие в Черное море, своими гарнизонами.

История османской морской пехоты начинается с завоевания Орханом бейлика Карасы. В руки Орхана попал флот этого княжества. Начиная с этого времени и до конца XVIII в. из янычаров, азапов и левантов формировали эффективные подразделения морской пехоты. Длинная и изломанная береговая линия Османской державы требовала постоянной защиты от посягательств со стороны португальского, голландского, французского и британского флотов. И для этой цели использовалось большое количество пехоты, вооруженной мушкетами.