2.1. Классический стиль

Классический стиль – наследник римской традиции и его возникновение датируют IV–V веками н.э. Здесь заметно сильное влияние древнеегипетских папирусов «Книги мертвых», что не случайно, поскольку культуры Древнего Египта и античного эллинизма встречались на полках библиотеки Александрии Египетской. Однако романская фонетическая письменность создала свой оригинальный формат иллюстрированной книги. Примером классического стиля может служить так называемый «Ватиканский Вергилий» – поэтический сборник Вергилия. Дизайн этой книги выглядит довольно современно: текст в одну широкую прямоугольную колонку, романская рустика, четкие интервалы, много свободного места на странице. В этом стиле мы видим поиск удобного, экономного и рационального дизайна, который еще оценят издатели эпохи Возрождения.

Однако классическому стилю – наследнику Рима – не суждено было надолго сохраниться в средневековом хаосе. В VI веке под натиском варваров начинается дробление бывшей единой империи на регионы, языки, традиции. Утрачиваются грамотность, право, торговля, транспортные коммуникации. Бедность, запустение, болезни, войны воцаряются по всей Европе. Культурная жизнь сохраняется в основном в стенах монастырей.

Новый оригинальный стиль – кельтские манускрипты – возникнет только в XVIII–IX веках.

2.2. Кельтский стиль

Как и следует из названия, данный стиль имеет определенное географическое происхождение – земли Северной Европы, которую населяли кельты. Самый известный образец данного стиля – Книга из Келлса, католического аббатства, где она хранилась с начала IX века. Вероятнее всего, Книга из Келлса была создана монахами скриптория монастыря св. Колумбы на острове Иона, что недалеко от берегов Шотландии, и затем перевезена в Келлское аббатство в Ирландии.

Этот без сомнения книжный шедевр Средневековья выполнен на пергаменте и содержит четыре евангельских текста, богато и самобытно иллюстрированных, демонстрирующих оригинальные графические решения. Иллюстрации содержат образы персонажей священной истории христиан, мистические символы евангелистов и изысканные орнаментальные мотивы кельтской культуры. Некоторые удивительно тонкие элементы графического декора различимы только под лупой (но в те времена такой оптики не было!) и напоминают дизайн ювелирных украшений. Маленькие иллюстрации присутствуют практически на каждой странице, нередко просто помечая окончание фрагмента текста. Письменный текст выполнен разными цветами: черным, пурпурным, красным и желтым.

Еще два замечательных примера кельтского стиля – Книга из Дарроу, написанная и иллюстрированная монахами Аббатства Дарроу в Ирландии в VII веке, и Евангелие из Линдесфарна.