Социальная общность

Культура в обществе может быть доминирующей, т.е. она разделяется всеми членами данного общества (культура постсоветского пространства, культура советского времени).

Субкультура – культура определенной группы (эмо, панки, готы, армейцы, скины и прочие)

Контркультура – субкультура, ценности и нормы которой противостоят доминирующей (панки опять же, криминальная культура)

Субкультурные и контркультурные различия могут наблюдаться на уровне крупных организаций (в отделе рекламы свои культурные ценности, отличающиеся от бухгалтерского отдела, либо в google особая культура)

Появление контркультуры связано с формирование оппозиции существующей системы и свидетельствуют о неудовлетворенности части персонала, действенной администрации, появлением новых потребностей. Формирование контркультуры способствует изменениям. (контркультура может формироваться и в научной среде – Бруно говорил о том, что другие не признавали)

Культурные изменения

Ценности и нормы могут постепенно меняться, но этот процесс идет достаточно медленно, так как люди с трудом меняют привычные образцы поведения.

Существование и возникновение определенной социальной нормы зависит от ее целесообразности, функциональности для общества, поэтому с исчезновением социальной потребности, определенных экономических условий, ценности и нормы могут изменяться или исчезать.

Не все элементы культуры могут изменяться гармонично и синхронно; изменения в одной части социальной системы, особенно в отрасли технологий требует параллельного изменения в других аспектах; если этого не происходит, общество сталкивается со многими проблемами, например проблема «культурного лага» - запаздывания, когда перемены в материальной культуре опережает перемены в системе ценностей и социальных институтов.

Причины культурного лага:

1. Привычка, инерция (культура существует по инерции, хотя все уже изменилось)

2. Существования множества социальных групп с различными интересами (новая норма, направленная на смягчение законов является выгодной для одних, но противоречащей интересам других)

Механизмы изменений культурных норм:

1. Культурные заимствования

т.е. использование норм поведения, ценностей, созданных и опробированных в другой культуре, как правило, более развитой. Заимствуются те нормы, которые будут соответствовать социальным потребностям (избирательное заимствование)

2. Диффузия

т.е. взаимное проникновение культурных норм из одной культуры в другую при взаимодействии. Происходит появление новаций, которые появится не могут по каким-то причинам.

3. Искусственное насаждение

Искусственно насаждаемые нормы могут встречать отторжение на уровне социальных прав. Люди часто могут не осознавать потребность из-за отсутствия опыта.

Каждое общество обеспечивает контроль за соблюдением социальных норм путем выработки санкций. Санкция – любая реакция общества, позитивная или негативная на социальные отклонения.

Виды социальных общностей

1. Группы, разделяемые по принадлежности к ним индивидам

   1. Ин-группы (группы, с которыми человек себя отождествляет)

Исключение из этих групп очень «болезненно»

2. Аут-группы (группы, к которым индивид не принадлежит)

Ин- и аут-групповые идентификации могут приводить к жестокости (фильм «Эксперимент»)

Аут-группы обычно воспринимаются в виде стереотипов. Социальный стереотип – упрощенная эмоционально окрашенное представление о чем-либо

Основная функция стереотипов - получение сжатой и лаконичной информации об окружающих нас аут-группах.

Референтная группа – группа, ценности которой являются значимыми для референта; на нормы которой он ориентируется в своем поведении и самооценке. Данная группа имеет 2 функции:

1. Нормативная функция

Является источником нормовведения

2. Сравнительная функция, т.е. референтная группа служит эталоном

2. Группы, разделяемые по характеру их взаимодействия между их членами

   1. Первичные

Группы, в которых каждый член видит других, как личностей и индивидуальностей (неформальные взаимоотношения). Данные группы формируют личность, в них она социализируется.

2. Вторичные

В них социальные контакты носят безличный односторонний утилитарный характер. Являются эффективным механизмом в достижении определенных целей, но часто ценой потери интимности и теплоты в отношениях.

Тённис разделял 2 группы:

1. Гемельшафт

2. Гебельшафт

Признаки	Община	Общество
Социальные взаимосвязи	Основаны на родстве и семейственности	основанном на экономическом обмене
Типичный социальный институт	Семья	Государство и экономические институты
Образ индивида	Персонифицированный образ	Ролевые деперсонифицированные образы
Форма богатства	Семья	Деньги
Типичное право	Семейное право	Гражданский кодекс
Тип поселения	Деревня	Город
Социальный контроль	Обычаи, религия	Закон и общественное мнение

Стихийные группы

Их также называют квазигруппы (масса, толпа, публика; социальные движения)

Закономерности образования стихийных групп

Стихийные группы являются субъектом массового поведения. Это кратковременные объединения большого числа людей, часто с весьма различными интересами, но собравшиеся по какому-либо поводу. Стихийная группа может не осознавать свои цели, но может при этом быть весьма активной. В современном обществе роль таких групп очень велика.

Толпа

Это люди, находящиеся в каком-то пространстве, т.е. люди друг с другом достаточно тесно общаются. Толпы менее стабильны, чем массы, но более активны. Принципы поведения толпы исследовали Тард и Лебон:

Особенности взаимодействия в стихийных группах:

1. Информация передается совершенно непредсказуемо и спонтанно, личность не может ее контролировать

   1. Заражение – бессознательная невольная подверженность индивида определенным психическим состоянием

Мера, в которой толпа поддается заражению, зависит от общего уровня развития личности, от развития ее самосознания.

Общество, в котором есть высокая нестабильность, увеличивается эффект заражения

2. Внушение – является целенаправленным, неаргументированным воздействием. В отличие от заражения внушение имеет одностороннюю направленность (от лидера к толпе) + имеет вербальный характер (через слова)

Эффект внушения зависит от возраста (дети сильнее поддаются внушению, старики также). Решающий эффект – авторитет лидера.

Авторитет зависит также и от харизмы – неповседневные качества человека, которые воспринимаются его последователями как необычные или сверхестественные.

Эффект внушения также зависит от обстановки, предшествующей восприятию. Внушение происходит также через имидж.

3. Подражание – воспроизведение индивидом поведения другого человека. Возникают групповые нормы и ценности.

Особенности массового сознания:

Понятие массового общества рассматривал Ортега-и-Гассет (утверждал, что американское общество наиболее отличается массовостью).

1. Человек массовый – человек потребитель

Он все оценивает с точки зрения полезности и вредности (не думает о последствиях своих действий)

2. Массовое сознание оценивает весь мир обобщенно.

3. Массовое сознание не видит многообразия мира.

4. Наглядность вопсприятия. Сведение всего к образности.

5. Примитимизация,упрощение языка

6. Стереотипность и шаблонность восприятия

7. Для массового сознания характерна рефлективность – не характерно критическое мышление

8. Человек с массовым сознанием легко управляем

9. Отсутствие морали (неморальность)

Пока Никита занимается футболом.

Конформизм, девиация и социальный контроль.

Девиантное поведение – это поведение, отклоняющееся от социальных норм.

Противоположность дивиации – конформизм, то есть некритичное следование нормам большинства.

Девиантное поведение делиться на две больших группы:

• Деструктивное дивиантное поведение (приносит вред)

• Конструктивное дивиантное поведение (позитивное для общества)

Есть во всех обществах и всегда воспроизводиться. Так же как и стратификация девиации функциональна для общества.

Функции девиантного поведения вобществе:

• Способствует развитию общества благодаря возникновению новых социальных стереотипов поведения.

• Способствует сплочению общества (группы)

Сплочение достигается за счет того, что людям проще объединиться против чего-то чем за идею. Например, люди сплочаются против преступности.

• Функция отрицательного общества

Отрицательные образцы отворачивают от себя.

Особенностью девиантного поведения является то, что восприятие поступка как девиантного зависит от конкретного общества или группы. Восприятие поступка как девиантного так же зависит от времени, так как нормы в одном и том же обществе могут меняться. Нет ни одного вида девиантного поведения, которое везде бы считалось таковым.

Существуют такие формыдевиантного поведения, которые в большинстве обществ считаются такими.

Это:

• Суицид – повышенный риск совершить самоубийство;

• Антисоциальное поведение – против прав другой личности; противоречит морали (в том числе «преступления без жертв»)

• Аддикция – уход из системы социальных связей: путем изменения психического состояния (прием некоторых веществ); путем постоянной фиксации внимания на некоторых предметах.

Подходы к объяснению девиантного поведения:

1. Биологический подход

Основной тезис биологического подхода: существуют биологические предпосылки к девиантному поведению (люди рождаются с девиантными наклонностями). Этот подход развивал в 19 веке Чезаре Ломброзо. Он исследовал связь между криминальным поведением и физическими чертами, так же он описал преступный тип (массивная челюсть, нечувствительность к боли, редкая борода и другое).

В 20 веке биологический подход пошел в сторону исследования хромосомного набора и зависимости от него девиантности. Считалось, что у преступников игрек-хромосомы преобладают. Дальнейшие исследования не подтвердили эти зависимости.

2. Психологический подход

Основной тезис: определенные психологические черты личности (внутренние конфликты) вызывают девиацию:

• Агрессивность;

• Несдержанность;

• Незрелость;

• Психическая неуравновешенность;

Но в последствии, не было выявлено ни одной психологической черты, характерной для всех девиантов.

Биологический и психологический подходы не объясняют статистические колебания девиации (почему в один период времени больше преступлений, а в другой меньше?); групповые отклонения и влияние других людей на личность; влияние социального неравенства на особенности девиации. (Даша: «Токио самая большая агломерация. А у нас на даче подснежники растут и их очень много, но это же не моя мысль, хотя это тоже факт».

3. Социологический подход:

Основной тезис: существуют социальные (внеиндивидуальные) факторы, провоцирующие девиацию.

• Теория навешивания ярлыков (теория стигматизации)

Власть имущие группы общества навешивают ярлык девиантов тем, кто не лоялен власти («стигма»).

Окружающие начинают относиться к человеку как носитель ярлыка.

Человек сам себя начинает воспринимать таковым (укоренение девиации).

Классический пример: наркомания. Растоман решил покурить, его поймали господа полицейские, назвали наркоманом ,а все вокруг и он поверили. Хулиганом назвали в школе, хулиганом он и будет.

• Теория субкультур

В одном и том же обществе существую различные субкультуры.

Субкультура – это нормы и ценности определенной группы (или слоя)

Член группы усваивает ее нормы и становится девиантной личностью с точки зрения большинства.

С помощью этой теории можно объяснить почему в тюрме человек не исправляется, потому что он попадает в такую же криминальную субкультуру.

• Теория аномии

Сформулировал её Э. Дюркгейм

Аномия – это такое состояние общества, когда разрушатся прежние нормы, а новые ещё не созданы.

Аномия вызывается резкими изменениями в жизни общества (переходный период)

В ситуации аномии – резко возрастает процент самоубийств!

Нормы: задают ориентиры поведения; сплочают людей, способствуют взаимопониманию.

На индивидуальном уровне переживание состояния аномии выражается в том, что люди теряют ориентиры, цели, переживают одиночество, «выброшенность» из системы социальных связей, что в последствии приводит к самоубийствам.

Аномия сейчас характерна для всех стран.

Аномия в стабильном обществе проявляется в том, что:

• В современном обществе очень много разных групп со своими субкультурами;

• Некоторые нормы субкультур противоречат друг другу;

• Человек включен одновременно в несколько субкультур, их нормы влияют на него;

• Наличие большого числа конфликтующих норм приводит к тому, что человеку сложно выбрать стабильную линию поведения, он теряет ориентиры;

• Когда общество слишком терпимо к разным моделям поведения, человек может утратить жизненную цель;

• Отсюда: высокий риск совершить самоубийство (например Швеция, Венгрия).

А ЧТО ТЫ ЗНАЕШЬ ПРО РУЗВЕЛЬДА?!

Статистика.

В различных социальных условиях по-разному представлен риск развития суицидального поведения:

70-е гг.:

Швеция и Венгрия – МНОГО

Италия, Греция – МАЛО, конечно, сидишь на море, зачем там себя убивать?

Среди семейных – самоубийство реже

Среди протестантов – чаще

Протестанты больше индивидуалисты, чем католики или православные.

Теория аномии Роберта Мэртона.

Мэртон считал, что ситуация аномии в современном обществе является постоянной. С точки зрения Мэртона аномия – это конфликт, несогласованность между культурно предписанными целями и социально одобряемыми средствами их достижения. Например в современном обществе может быть культурно одобряемая цель «стремление у успеху», но потом люди узнают, что достичь её очень трудно и поэтому они ищут легкие пути: воруют убивают.

Мэртон выделяет 5 вариантов адаптации к условиям аномии:

Способ адаптации	Одобряемые общественные цели	Социально одобряемые средства достижения цели
Конформизм	Придерживаются (+)	Придерживаются (+)
Инновация (например: предприниматель, шантаж)	(+)	(-) придумывает новые средства достижения цели
Ритуализм	(-) отрицают цели	(+) согласны использовать средства
Ретритизм (бродяги, наркоманы)	(-) отрицание целей	(-) отрицание средств
Мятеж, бунт	(-+) отвергают старые цели, но предлагают новые	(-+) отвергают старые средства, но предлагают новые

Теория русского

Источник девиантного поведения – существования социального неравенства, то есть существуют различия в возможности удовлетворения потребностей (социальных, а не жизненно необходимых).

Для возникновения девиации важным являются степень социальных различий, разрыв в возможностях, а не сам критерий удовлетворения потребностей. Основы возникновения девиации является социальная неустойчивость свойств личности.

Проблемы социального контроля.

Это совокупность средств и методов воздействия общества на нежелательные формы общества на нежелательне формы поведения с целью их предотвращения. Осуществляется с помощью санкций.

Санкция – любая реакция общества на девиантное поведение (может быть и позити ной на некоторые формы поведения).

Социальный контроль:

• Формальный (безличный) социальный контроль.

Осуществляется правоохранительными органами

• Неформальный

Предполагает неофициальность и применяется в небольших группа: насмешки, критика и тп.

Формы социального контроля:

• Внутренний контроль (самоконтроль);

Формируется в результате социализации, когда результаты социализации эффективны. Внешние санкции являются вспомогательными в таком случае. Регулирование при помощи чувства стыда и совести.

• Групповой контроль

Эффективность группового контроля зависит от структурных характеристик группы, её сплоченности. Так же от субъективной степени значимости, для индивида, принадлежности к этой группе.

• Институциональный контроль

Система формальных правил и предписаний. Осуществляется специальными организациями, которые контролируют соблюдение законов и так далее.

Конформизм, девиация и социальный контроль

Черты конформизма

1. Отсутствие индивидуальности

2. Стандартность

3. Манипулируемость

4. Консерватизм

Конформизм – положительное или отрицательное влияние в жизни общества.

Восприятие конформизма зависит от культуры общества. Конформизм связан с подчинением и уступчивостью в западной культуре, а в восточной, наоборот, принимает положительное значение.

Конформизм предполагает изменение поведения или убеждений в результате реального или воображаемого давления группы. Различают разные уровни конформизма:

1. Внушаемость

2. Внешняя комформность (человек ведет себя так, как принято, но, внутренне не соглашаясь с этим)

3. Внутренняя комформность

Факторы, влияющие на подчинение:

1. Эмоциональное удаление от жертвы

2. Авторитетность (при этом авторитет должен быть законным)

3. Освобождающее воздействие (влияние) группы

Условия, при которых проявляется конформизм:

1. Степень конформизма повышается, если задание сложное, а человек чувствует некомпетентность

2. Степень конформизма выше, если ответ должен даваться публично

Если человек пишет мнение на бумаге – степень конформизма меньше

3. Единомыслие

4. Однородность группы

5. Демографический критерий – если человек имеет низкий социальный статус, то степень конформизма повышается

Личностные факторы, влияющие на комформизм:

1. Гендер (социальный пол)

Женщины более восприимчивы – больше подвергаются комформизму

2. Личность человека

3. Культурные особенности

Эффект сопротивления (как эффект конформизма) – если ущемляется чувство свободы социальным давлением, то индивид демонстрирует реакцию, противоположную ожидаемой.