4.Интуиция,объяснение и понимание.

Объяснение и понимание.

Теория познания различает структурные объяснения, отвечая на вопрос, как устроен объект; функциональные объяснение - как действует и функционирует объект; причинные - почему возникло данное явление, почему именно данный набор фактов привел к такому-то следствию. При этом в процессе объяснения мы используем уже имеющиеся знания для объяснения других. Переход от более общих знаний к более конкретным и эмпирическим и составляет процедуру объяснения. Знания, кот служат основанием для объяснения называются объясняющими. Знания, кот ими обосновываются - объясняемыми. В качестве объясняющего могут выступать как факт, так и отдельные факты.

Понимание - это не единичный акт, а длительный и сложный процесс. Мы постоянно переходим от одного уровня понимания к другому. При этом осуществляем такие процедуры как Интерпретация- первоначальное приписывание информации смысла и значения; реинтерпретация - уточнение и изменение смысла и значения; конвергенция - объединение, слияние прежде разрозненных смыслов и значений; Дивергенция - разъединение единого смысла на отдельные подсмыслы; конверсия - качественное видоизменение смысла и значения, их радикальное преобразование.

Понимание, следовательно, представляет собой реализацию многих процедур, обеспечивающих преобразование информации при переходе от незнания к знанию.

Процесс понимания состоит не только в усвоении уже выработанных другими людьми или эпохами знаний, но м в конструировании на основе ряда сложных преобразований принципиально новых знаний, не существовавших ранее.

Иррационализм - фил учение, настаивающее на ограниченных возможностях разума, мышления и признающее основным родом познания интуицию, чувство, инстинкт...Считает действительность хаотичной, лишенной закономерностей, подчинения игре случая, слепой воле. (иррационализм в частности является экзистенциализмом.)

Рационализм - Учение в теории познания, согласно кот всеобщность и необходимость - логические признаки всеобщего знания - не могут быть выведены из опыта и его обобщений. Они могут быть почерпнуты из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения (Декарт), либо из понятий, существующих только в виде задатков, предрасположений ума. Опыт стимулирует из проявление. (Спиноза, Лейбниц, Кант, Гегель, Фихте, Шеллинг.)

Интуиция.

МАЙ15

Интуиция как явление не может быть объяснено научно. Оно ненаучно, нерационально. Интуиция является чем-то, что находиться за пределами интеллекта. Рациональное познание и интуиция, вещи несовместимые. Интуиция исходит из такого места, о котором интеллекту ничего не известно. Интеллект может ощутить интуицию, а вот объяснить ее он вряд ли сможет.

Рассматривая такой вопрос, как познание и интуиция следует понимать, что высшая реальность способна проникать в низшую реальность, а вот низшей реальности не дано проникнуть в высшую. И рассуждая о роли интуиции в познании, следует заметить, что интуиция может проникать в интеллект, а вот интеллект не сможет этого сделать, поскольку он ниже ее.

Роль интуиции в познании нами мира была бы велика, если бы не одно « Но». Это « но», заключено в социальной обусловленности, а также в формальном образовании, которые учат нас игнорировать свои инстинкты, вместо того, чтобы мы распознавали их и познавали, для того чтобы использовать для собственного роста, для того, чтобы развивались наши познание и интуиция. Это процесс подрывает корни нашей мудрости, которая была дана нам с рождения. В том случае, если вы чувствуете что того, чего вы не можете объяснить словами, не существует, то вы будете продолжать жить на низшем уровне развития интеллекта. Вы не впустите в себя тайну, вы не позволите своей интуиции разговаривать с вами, и о какой роли интуиции в познании, можно будет вести речь в принципе?