
- •Экзаменационные ответы по детской литературе
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 38
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 48
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 53
- •Вопрос 54
- •Вопрос 55
- •Вопрос 56.
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
Вопрос 25
Картины русской природы в творчестве поэтов половины 19 века.
Впервые вопрос о русской природе как предмете изображения был поднят в. Г. Белинским в сороковых годах. В статьях, посвященных творчеству пушкина, белинский подчеркивал, что пушкин был первым поэтом, увидевшим красоты природы не в роскошных пейзажах италии, а в скромных ландшафтах родной страны.
поэзией пушкина раскрывались для восприятия новые грани природы, так как то, «что для прежних поэтов было низко, то для пушкина было благородно; и то, что для них была проза - для него поэзия».
«любовь к родной природе – один из важнейших признаков любви к своей стране…» это слова писателя к.г.паустовского, непревзойденного мастера описания русского пейзажа, писателя, сердце которого было переполнено нежностью и любовью к родной природе.
Авторы в своих произведениях утверждают высшие человеческие ценности – нравственность, духовность, благородство. Их волнуют проблемы: человек и земля, человек и судьбы природы.
Для тютчева и фета природа – носительница высшей мудрости, гармонии и красоты. Именно к ней должен обращаться человек в трудную минуту, у нее искать вдохновения и поддержки. «великой матерью» называет природу тютчев.
Тютчев – поэт-философ. Именно с его именем связано течение философского романтизма, пришедшее в россию из германской литературы. И в своих стихах тютчев стремится понять природу, включив ее в систему своих философских взглядов, превратив в часть своего внутреннего мира. Может быть, этим стремлением вместить природу в рамки человеческого сознания продиктована страсть тютчева к олицетворениям.
Однако стремление понять, осмыслить природу приводит лишь к тому, что поэт чувствует себя оторванным от нее. Поэтому во многих стихотворениях тютчева, особенно позднего периода, так ярко звучит стремление растворится в природе, «слиться с беспредельным».
К концу жизни тютчев осознает, человек является «лишь грезою природы». Природа видится ему «всепоглощающей и миротворной бездной», которая внушает поэту не только страх, но едва ли не ненависть. На над ней не властен его разум, «духа мощного господство».
так на протяжении жизни меняется образ природы в сознании и творчестве тютчева. Отношения природы и поэта все больше напоминают «поединок роковой». Но ведь именно так сам тютчев определил подлинную любовь.
Фет не стремится «подняться» над природой, анализировать ее с позиций разума. Фет ощущает себя органичной частью природы. В его стихах передается чувственное, эмоциональное восприятие мира. . Он часто сравнивает себя в стихах с «первым жителем рая», «первым иудеем на рубеже земли обетованной».
Для фета природа в самом деле является естественной средой жизни и творчества. Творческий порыв приходит к нему вместе с пробуждением природы.
Для тютчева и фета природа является могущественной силой, носительницей некой высшей мудрости. В их стихах повторяются общие мотивы природных стихий: звезд, неба, моря, огня, зари и так далее. Часто с помощью картин природы эти поэты передают состояние человеческой души. Однако для тютчева более характерно отношение к природе с позиций разума, а для фета – с позиций чувства.
В отличие от произведений фета природа, изображаемая некрасовым, русская природа унылых равнин и дорог, бедна и печальна, она навевает щемящую тоску.
одно из замечательнейших открытий некрасова – это «ритм уныния». Для него характерны особенное построение фразы со множеством придаточных предложений, переходящих из строки в страну, использование трехсложных размеров.
в сочетании с «бедными» глагольными рифмами это создает ощущение какой-то бесконечной протяженности, рождает ассоциации, которые и подразумевал некрасов, - с бескрайними просторами россии, с бесконечностью и печалью ее степей, дорог, полей
Но не только «русской печалью» живет родина в стихах некрасова, у него можно найти и упоение красотой русской природы (например, в поэме «тишина»). Есть у него и такие стихи, где прямо, а не «от противного» выражено «идеальное состояние мира» (например, «крестьянские дети», «зеленый шум»). Но и в самых светлых по тону образах сквозит у некрасова «русская печаль». Она входит составной частью в само представление об идеале.
Поэт борис пастернак – лирический живописец. Огромное количество его стихов посвящено природе. В постоянном внимании поэта к земным пространствам, к временам года, к солнцу сокрыта, на мой взгляд, главная тема его поэтического творчества. Пастернак точно так же, как в свое время тютчев, испытывает чуть ли не религиозное удивление перед «божьим миром». Пейзажи существуют в его стихах на равных с жанровыми лирическими картинами бытия. Для пастернака важен не только его собственный взгляд на пейзаж, но и взгляд природы на него.
явления природы в стихах поэта приобретают свойства живых существ: дождик топчется у порога «скорей забывчивый, чем робкий», иной дождик у пастернака ходит по просеке «как землемер и метчик». Гроза у него может угрожать, как злая женщина, а дом себя чувствует так, как человек, который боится упасть.
Один из лучших пейзажистов в мировой литературе – тургенев. Он запечатлел в своих рассказах, повестях и романах мир русской природы. Его пейзажи отличаются безыскусственной красотой, жизненностью, поражают удивительной поэтической зоркостью и наблюдательностью.
М.ю. Лермонтов – великий русский поэт.
одна из ведущих тем его творчества – одиночество. Обычно мы связываем это с мрачной эпохой, в которой ему довелось жить, со светской средой, в которой он вращался. Принято противопоставлять «образы бездушных людей», принадлежавших к светскому обществу, светлому миру природы как вместимицу этических ценностей, олицетворению «естественного добра», противостоящего «испорченному свету». Очень точно лермонтов использует прием одушевления.
В поздней лирике лермонтова природа часто является умиротворенной и умиротворяющей. Она воплощает собою совершенство, гармонию, особенно часто эти чувства вызывают небо и звезды. Часто гармония природы противопоставляется дисгармонии в души человека.
В лирике лермонтова звучит постоянное обращение к природе, помогающее раскрыть единство духовного мира лирического героя и мира природы. Лирический герой поэта в своем одиночестве тянется к природе, умеет видеть ее красоту. Природа словно подчеркивает одиночество лирического героя.
Сергей есенин – это один из самых знаменитых певцов русской природы. Многие ранние стихотворения навеяны религиозными представлениями и поверьями. В этих стихотворениях природа приобретает религиозную окраску: березы – «большие свечки», ели –«монашки». Они привлекают своей искренностью, задушевностью. Есенинская природа представляет собой прекрасный и светлый мир. Через образы родной природы передает поэт чувство любви к родине.
Описание природы у пушкина не самоцель, а эмоциональный ключ, создающий определенный настрой, позволяющий лучше понять переживания человека, который остается главным действующим лицом пушкинской лирики.
Есенин унаследовал пушкинскую поэтическую культуру в реалистическом описании родной природы. Однако его пейзажная лирика по сути своей отличается от пушкинской. В ней намного сильнее влияние русского фольклора и языческой мифологии.