
- •Экзаменационные ответы по детской литературе
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 38
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 48
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 53
- •Вопрос 54
- •Вопрос 55
- •Вопрос 56.
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
Вопрос 14
Ознакомление детей со сказками народов разных стран.
Дошкольное детство — это время достижений и проблем не только одного маленького человечка, но и всего общества в целом. В этом возрасте происходит формирование у детей навыков уважительного и доброжелательного поведения во время взаимоотношений с представителями разных культур, умение воспринимать окружающее как результат сотрудничества людей разных национальностей, разного этнического происхождения. Они положительно влияют на человека, преображают его, возвышают, возвращают в более гармоничное состояние.
Американские писатели использовали мифологию европы, хотя уже порядком видоизмененную. Мистика в ней практически сошла на нет, оставались лишь некоторые элементы. Главными героями выступали не боги, а простые смертные. В редких случаях им помогали сверхъестественные силы. Часто, в качестве героев выступали существа из низших слоев, обездоленные. Конечно, это было характерно и для европейской литературы того времени. Но там обездоленным был младший сын или падчерица, тогда как в американской сказке – сирота, бедняк, которых унижают родственники и соплеменники.
из-за отсутствия своей мифологии и сказочных традиций, американские писатели были вынуждены обратиться к теме животных. Нужно сказать, что в написании сказок, они все же использовали фольклор коренных жителей. Сказок с животными в качестве героев огромное множество. Одни сказки служат для передачи социального опыта детям («вежливый кролик»), другие давали советы скорее взрослым («летучая мышь»).
Очень большой пласт сказочной литературы занимают былины и небылицы про покорителей дикого запада. Одни из них довольно правдиво пересказывают жизнь каких-либо ковбоев. В других же аналогично славянским небылицам собраны различные нелепицы в одну кучу. Однако в них бывает и доля смысла, т.к. Они пытаются найти объяснение мироустройству. Так, например, в «мешке правдивых небылиц» рассказывается про двухметровую женщину необычайной силы. По легенде, все самые высокие люди америки произошли от нее.
Существуют в сша и своеобразные юмористические сказки. Они представляют собой нечто среднее между анекдотом и небылицей. Как ни странно, часто предметом шуток становится американская глупость и жадность.»
Вопрос 15
Взгляды а. С. Пушкина на детскую литературу. Лирика а. С . Пушкина в чтении детям
Пушкин обращается к сказке прежде всего как к жанру, сохраняющему определённые этические ценности и нравственные идеалы. Создавая образы сказочных героев, поэт исследует природу человека, ищет в ней то, что остаётся вечным и неизменным во все времена, то, на чём держится мир и человек.
Интерес к народному творчеству у пушкина возник с раннего детства. На всю жизнь запали в его душу сказки, услышанные еще в колыбели. К народным сюжетам он обратился в 30-е годы, когда разгорелись споры о русском национальном характере, об отношении к народному творчеству, о народности литературы, в свое время поднятые декабристами.
А.с.пушкин утверждал, что наука и образование – непременное условие развития человеческой цивилизации, ее духовного обогащения.
Он искренне радовался появлению в россии новых букварей и школьных учебников.
Поэт резко отрицательно относится увлечению дворянства домашним образованием и воспитанием детей, считая их безнравственными. В барской усадьбе ребенок видит одни гнусные примеры, своевольничает или рабствует, не получает никаких понятий о взаимоотношениях людей, о справедливости, об истинной чести. Его образование ограничивается знанием начальных основ наук, двух – трех иностранных языков, преподаваемых нанятым учителем. Ненамного лучше организовано обучение и воспитание детей в частных пансионах. Главный путь, по мнению а.с.пушкина, – это развитие сети общественных и государственных учебных заведений. Он поддерживает так называемые “ланкастерские” школы как составной элемент военного образования, ратует, далее, за расширение сети гимназий, лицеев, пансионов при университетах с продлением срока обучения. И, наконец, считает необходимым особо рассмотреть работу духовных семинарий. А.с.пушкин выступил против запретительных мер в отношении обучения молодежи в зарубежных учебных заведениях. Он считал, что обучение в них, несмотря на все неудобства для русских студентов, менее вредно, чем патриархальное воспитание и обучение в дворянских семьях.
В произведения и статьях а.с.пушкина обнаруживаешь золотую россыпь мыслей, предложений о нравственном, патриотическом и эстетическом воспитании подрастающих поколений, которые не потеряли своей актуальности и в наше время. Он был противником формализма и педантизма в обучении и воспитании детей и юношества.
А.с.пушкин боролся за нравственную чистоту в литературе, тем более в книгах, предназначенных для детей и молодежи. “безнравственное сочинение есть то, – писал он, – коего целию или действием бывает потрясение правил, на коих основано счастие общественное или человеческое достоинство.”
Первыми в круг детского чтения, как правило, входят сказки пушкина, а нередко знакомство со сказочным миром поэта начинается с пролога к поэме «руслан и людмила» - «у лукоморья дуб зелёный…». Небольшое художественное пространство этого пролога вмещает в себя множество мотивов и образов народных сказок, воссоздавая атмосферу их волшебного мира. Сказки пушкина также имеют фольклорную основу, но воспринимаются уже как совершенно оригинальные авторские произведения.
За традиционной сказочной поэтикой скрыты социальные и психологические коллизии, очевидно, что пушкин обращается к сказке прежде всего как к жанру, сохраняющему определённые этические ценности и нравственные идеалы. Создавая образы сказочных героев, поэт исследует природу человека, ищет в ней то, что остаётся вечным и неизменным во все времена, то, на чём держится мир и человек.
Чуть позже дети знакомятся с образцами пушкинской лирики. Это стихотворения самой разнообразной тематики: о природе, о дружбе и любви, об истории родины и т.д. Так же, как и сказки, стихи великого поэта незаметно становятся частью той языковой среды, в которой формируется речь и сознание подрастающего человека. Эти стихи легко запоминаются и остаются в памяти едва ли не на всю жизнь, незримым образом определяя весь духовный строй личности, ведь именно пушкин считается создателем современного русского литературного языка, языка, на котором говорит современный образованный человек.
Лирические стихотворения пушкина многослойны. Читатель каждого возраста берет из них свое, исходя из своих возможностей: начитанности, умственного и эстетического развития, душевного состояния, постигает доступную ему идейную глубину, чувствует гармонию.
Зимний вечер
Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя;
То, как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя,
То по кровле обветшалой
Вдруг соломой зашумит,
То, как путник запоздалый,
К нам в окошко застучит.
Наша ветхая лачужка
И печальна и темна.
Что же ты, моя старушка,
Приумолкла у окна?
Или бури завываньем
Ты, мой друг, утомлена,
Или дремлешь под жужжаньем
Своего веретена?
Выпьем, добрая подружка
Бедной юности моей,
Выпьем с горя; где же кружка?
Сердцу будет веселей.
Спой мне песню, как синица
Тихо за морем жила;
Спой мне песню, как девица
За водой поутру шла.
Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя;
То, как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя.
Выпьем, добрая подружка
Бедной юности моей,
Выпьем с горя; где же кружка?
Сердцу будет веселей.
За весной, красой природы
За весной, красой природы,
лето знойное пройдёт -
и туман и непогоды
осень поздняя несёт:
людям скучно, людям горе;
птичка в дальные страны,
в тёплый край, за сине море
улетает до весны.
Зима (????)
Зима!.. Крестьянин, торжествуя,
на дровнях обновляет путь;
его лошадка, снег почуя,
плетется рысью как-нибудь;
бразды пушистые взрывая,
летит кибитка удалая;
ямщик сидит на облучке
в тулупе, в красном кушаке.
вот бегает дворовый мальчик,
в салазки жучку посадив,
себя в коня преобразив;
шалун уж отморозил пальчик:
ему и больно и смешно,
а мать грозит ему в окно.
Уж небо осенью дышало
Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась,
Ложился на поля туман,
Гусей крикливых караван
Тянулся к югу: приближалась
Довольно скучная пора;
Стоял ноябрь уж у двора.