17. Н.М. Карамзин о настроениях казанце» во время осады Казани

.

..Защитники ее [Казани] показали мужество удивительное, редкое, отчаяние истинно великодуш­ное... В душах вспыхнула благородная любовь к го­сударственной независимости, к обычаям, к зако­нам отцов: усиленная воспоминаниями древности -раздраженная ненавистию к христианам, прежним данникам, тогдашним угнетателям Батыева потом­ства — она преодолела естественную склонность лю­дей к мирным наслаждениям жизни; произвели восторг, жажду мести и крови, рвение к опасностям и к великим делам. В движении, в пылу геройства казанцы не чувствовали своей слабости; а как в са-

мой отчаянной решительности надежда еще таится и сердце, то они исчисляли все безуспешные присту­пы наши к их столице и говорили друг другу: «не в первый раз увидим москвитян под стенами; не в первый раз побегут назад восвояси, и будем смеять­ся над ними!» Таково было расположение царя и народа в Казани...

Карамзин Н.М. История государства Российского. Кни­га вторая. Т.VIII — М., 1989. — С. 96.

Часть II.

ИСТОРИЯ КРАЯ В СОСТАВЕ

РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

(вторая половина XVI — рубеж XIX-XX вв.)

Раздел /. НАРОДЫ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ В СОСТАВЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Тема: «Освободительная борьба народов края во второй половине XVI в.»

1. Львовская летопись о ходе восстания народов Среднего Поволжья

Львовская летопись — летописный свод мос­ковского происхождения, охватывающий события с древнейших времен до 1560 г. Названа по имени ее первого издателя, писателя, архитектора и об­щественного деятеля Н. А. Львова. Впервые изда-j на в 1792 г. Содержит довольно полные сведения о периоде правления Ивана Грозного.

Toe же зимы [1553 г.] марта 10 день, прислали ис Казани князь Александр Борисович Горбатый, что казанские люди луговые¹ изменили, ясаков² не дали

¹ Казанские люди луговые — жители левого, более низ­менного берега Волги, которую традиционно именовали Лу­говой стороной.

² Ясак — налог в пользу государства с феодально зави­симого нерусского населения Поволжья — ясачных людей. Он взимался натурой (хлеб, мед, пушнина) либо деньгами.

и ясатчиков¹, которые ясаки на Луговой збирали, Мисюря Лихорева да Ивана Скуратова побили, и прошли на Арское и содиначалися вси с одного и стали на Высокой Горе ² у засеки. И воеводы посы­лали на них Ваську Елизарова, а с ним казаков, да Ивана Ершова со стрельцами. И пришли на засеку, и по грехом порознилися розными дорогами стрель­цы и казаки. И пришли на них арские и луговые люди да их побили на голову и убили пол 400 стрель­цов да пол 500 казаков. И после того арских людей и побережными и луговые город себе поставили на Меше³, а от Казани от города 70 верст, и землею стену насыпали, хотяше тут отсидеться. Toe же зимы, того же месяца 20 день писал из Свиязского [Сви-яжского] города боярин князь Петр Иванович Шуй­ский, что приходили на Горнюю сторону арские люди и луговые, Зензеит да Сарый богатырь, и князь Петр отпущал на них воеводу Бориса Ивановича Салты­кова да с ним детей боярских да горных людей всех. И Борис на них пришел, а в то время снегы были велики, и арские люди и луговые пришли со сторон на ртах да за грех Бориса побили и самого Бориса жива взяли, да 36 сынов боярских убили, да бояр-скых 50 человек, да 170 человек горных людей уби­ли, а живых взяли 200 человек...

Тоя же весны на Вятку послал государь Данила Федорова сына Адашева, а с ним детей боярских, да велел ему с Вятки с вятчаны и с теми детьми бояр-

сними¹ прийти на Каму и стояти по Каме и по Вят­ке реке и искати над ызменникы. А сверху на Волгу государь казаков послал к Данилу, а велел приходи-ти во многие места, еще и бысть над изменникы. И Данило с вятчаны стоял по Каме, и по Вятке, и по Волге и побывал на перевозе во многих местах ка­занских и нагайских людей, а живых в Казань к воеводам прислал во все лето 240 человек. (...)

Месяца октября (1554 г.) прислали ко царю и государю ис Казани боярин и воевода князь Михай-ло Васильевич Глиньской с товарищы Данила Фео-дорова сына Адашева. Посылали что они на измен­ников на Кобеулона с товарищы князей казанских Еналия Чигасова да Еналия Моматова с товарищи да сотцкого стрелетцкого Офонку Бортенева с стрель­цы да Иванка Мохнева в жильцы казанскими и с новокрещены², и божним милосердием, а царя и го­сударя повелением, побили изменников на голову и живых поймали привели к воеводам живых Кебен-ка князя, Курманалия князя и Улаа мурзу Данина, Чебака мурзу Базтаргаева и инных многих князей и мурз и казаков и сотных князей. И воеводы их велели всех побити. И арские люди и побережные переимали сами и многих татар, которые не прями­ли государю, да иных сами побивали, а иных к вое­водам приводили, да сами резали их и побивали перед воеводами. И побили их тою осению тысящу пятьсот шестьдесят именных людей³, князя да мур­зу да сотного князя да лутчего казака. И государь в Казань к воеводам послал с своим жалованием з золотыми и тем татаром, которые прямо служать

государю. И арские и побережные люди все укрепи-лися у государя, и ясаки все сполна поплатили. А луговые сотники Мамич Бердей¹ с товарищы в го­род не пошли и ворують по старому на Волге, прихо­дя на суды. И государь на них рать свою большую послал.

Источники по истории Татарстана /Под ред. СХЛлишева. — Казань, 1993. — С.72-75.