Юридические обязанности личности

Необходимым компонентом взаимодействия гос-ва, права и личности выступают юридические обязанности.

Юридическая обязанность есть установленная законом мера должного, общественно необходимого поведения, которая опирается на возможность гос-венного принуждения.

Через обязанность удовлетворяется интерес управомоченного в любом правоотношении.

Обязанность - способ обеспечения прав, условие их реальности и эффективности. Если субъективное право - это сфера власти и свободы индивида, то юридическая обязанность - область необходимости и подчинения. Функциональное назначение юридических обязанностей - корреспондировать субъективным правам.

Отсутствует четкая классификация обязанностей, в то время как в конкретных и общих правоотношениях их ровно столько, сколько прав.

В Конституции РФ обязанности граждан отражены весьма слабо. В ней зафиксирована лишь необходимость соблюдать Конституцию и законы, платить налоги, сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам, историческому и культурному наследию, нести военную службу, защищать Отечество.

Между тем международных пактах о правах указываются и другие обязанности, почему-то не вошедшие в нашу Конституцию. Это известное отступление от общепринятых стандартов. В конституциях современных зарубежных стран обязанности также представлены шире и значительнее.

Резкий дисбаланс между правами и обязанностями, зафиксированными в Конституции, обычно объясняется тем, что если первые охватывают все сферы жизнедеятельности людей, то вторые связаны в основном лишь с поддержанием общественного порядка. И это в принципе верно.

Это, конечно, не значит, что в том или ином нормативном акте "в паре" с каждым конкретным правом непременно должна фигурировать обязанность - чаще всего она просто подразумевается. Но наиболее важные, социально значимые обязанности полезно было бы закрепить в главном законе страны, чтобы граждане лучше их знали и строго соблюдали. Распространено мнение, что слишком большой перечень обязанностей - признак тоталитарного гос-ва. Отчасти это так. В то же время без обязанностей не может обойтись ни одно "нормальное" общество, и объем их зависит от многих причин: национальных традиций, развитости демократии, уровня политической и правовой культуры и т.д.

89. Правовой нигилизм и пути его преодаления

Современное российское общество характеризуется множеством различных противоречий, среди которых наблюдается и такое, как переплетение, с одной стороны, тотального правового нигилизма, а с другой - наивного правового идеализма. Как ни странно, оба эти явления, казалось бы, разновекторные и несовместимые, мирно уживаются и образуют вместе общую безрадостную картину юридического бескультурья.

В первом случае законы откровенно игнорируются, нарушаются, не исполняются, их не ценят, не уважают; во втором, напротив, им придается значение некой чудодейственной силы, способной одним махом разрешить все наболевшие проблемы. Массовое сознание требует принятия все новых и новых законов чуть ли не по каждому вопросу. Указанные крайности - следствие многих причин, без преодоления которых идея правового гос-ва неосуществима.

Нигилизм (в переводе с лат. - "отрицание") выражает негативное отношение субъекта (группы, класса) к определенным ценностям, нормам, взглядам, идеалам, отдельным, а подчас и всем сторонам человеческого бытия. Это - одна из форм мироощущения и социального поведения. Нигилизм как течение общественной мысли зародился давно, но наибольшее распространение получил в прошлом столетии, главным образом в Западной Европе и в России.

Он был связан с такими философами как Якоби, Прудон, Ницше, Бакунин, и др. Нигилизм может быть нравственным, правовым, политическим, идеологическим, религиозным и т.д., в зависимости от того, какие ценности отрицаются.

Общей (родовой) чертой всех форм нигилизма является отрицание, но не всякое отрицание есть нигилизм. Вообще, борьба против антинародных, тоталитарных режимов, произвола правителей, диктаторов, попрания свободы, демократии, прав человека и т.д. не является нигилизмом.

Позитивный заряд несет в себе конструктивная критика недостатков, отживших порядков, несовершенства действующих законов - вообще отрицательных явлений действительности.

Однако в целом нигилизм, в традиционном его понимании, воспринимается в большинстве случаев как явление социально вредное, особенно в наше время.

Нередко нигилизм принимает разрушительные формы. В крайних своих проявлениях он смыкается с различными анархическими устремлениями, политическим экстремизмом.

Правовой нигилизм - разновидность социального нигилизма как родового понятия. Сущность его - в общем негативно-отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку. Причины - в юридическом невежестве, отсталости, правовой невоспитанности основной массы населения. Подобные антиправовые установки и стереотипы есть черта общественного сознания и национальной психологии... отличительная особенность культуры, традиций, образа жизни. Речь идет о невостребованности права обществом.

Одним из ключевых моментов здесь выступает пренебрежительное, восприятие права как второстепенного явления

Правовой нигилизм имеет в нашей стране благодатнейшую почву. Как и раньше, мы живем в море беззакония, которое подчас принимает характер национального бедствия и наносит обществу огромный и невосполнимый ущерб. Корни уходят в далекое прошлое. В общественном сознании прочно утвердилось понимание права исключительно как веления гос-ой власти. Представления о праве как указаниях "начальства" - то, что исходит "сверху", от властей, то и есть право.

Русский обходит или нарушает закон всюду, где это можно сделать безнаказанно; совершенно так же поступает и правительство.

Нигилизм возникает и как результат неудовлетворенности субъекта своим социально-правовым статусом, неадекватным, по его мнению, собственным возможностям.

Существует множество его различных форм.

1. прямые преднамеренные нарушения действующих законов и иных нормативных правовых актов.

Преступность - мощный катализатор правового нигилизма.

2. Повсеместное массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний, когда субъекты (граждане, должностные лица, гос-венные органы, общественные организации) попросту не соотносят свое поведение с требованиями правовых норм, а стремятся жить и действовать по "своим правилам".

3. издание противоречивых, или даже взаимоисключающих правовых актов, которые как бы нейтрализуют друг друга, растрачивая бесполезно свою силу. В результате возникают острейшие коллизии, разрыхляется "правовое поле", на котором легко произрастает правовой нигилизм.

4. Подмена законности политической, идеологической или прагматической целесообразностью, выходы различных официальных должностных лиц и органов, общ-х групп и сил на неправовое поле деятельности, стремление реализовать свои интересы вне рамок Конституции или в "разреженном правовом пространстве", т.е. начинают жить опять-таки не по законам, а "по понятиям".

6. Серьезным источником и формой выражения политико-юридического нигилизма являются нарушения прав человека, особенно таких, как право на жизнь, честь, достоинство, жилище, имущество, безопасность. Слабая правовая защищенность личности подрывает веру в закон, в способность гос-ва оградить людей от преступных посягательств.

Пути преодоления правового нигилизма. Основные пути преодоления правового нигилизма – это:

- повышение общей и правовой культуры граждан, их правового и морального сознания;

-совершенствование законодательства;

- профилактика правонарушений, и прежде всего преступлений;

-упрочение законности и правопорядка, гос-ой дисциплины;

-уважение и всемерная защита прав личности;

-массовое просвещение и правовое воспитание населения;

-подготовка высококвалифицированных кадров юристов;

- скорейшее проведение правовой реформы и др.

Однако ясно, что правовой нигилизм невозможно ликвидировать немедленно. Это трудный, длительный процесс.

В конечном счете все формы и средства борьбы с нигилизмом связаны с выходом общества из глубокого системного кризиса - социального, экономического, политического, духовного, нравственного. В то же время многое зависит и от активной позиции самой личности.