- •Удо ренценбринк сем ь злаков питания человека
- •Предисловие
- •І. Злак - питание человека культовое происхождение
- •Персидские грамоты
- •Дар деметры
- •О сущности злаков семейство трав
- •Злаковое растение
- •Эфирные формирующие силы в становлении злакового растения
- •Зерно злака
- •Действие злака в человеке
- •Нервно-чувственная область
- •Система обмена веществ
- •Система сердце-легкие
- •Іі. Злак в обычном и диетическом питании пшеница из истории
- •Возделывание в наше время
- •Виды пшеницы
- •Ботанические признаки
- •Спельта
- •Зеленое зерно
- •Пищевые продукты из пшеницы
- •Действие в человеке
- •Действие луны
- •Женщина, которая ест рис в пекине
- •Ботанические наблюдения
- •Содержание питательных веществ рисового зерна
- •Дальнейшая переработка
- •Сорта риса
- •Прочие применения растений риса
- •Возделывание риса
- •Воздействие питания рисом на человека
- •История риса и культурное развитие
- •Рассказ из индии
- •Ячмень - предпочтительный злак древних греков
- •Ботанические признаки
- •Прорастание и образование солода
- •Возделывание ячменя
- •Формы переработки ячменя: что предлагает торговля?
- •Действие в человеке
- •Просо ботанические признаки
- •Что содержит просяное зерно?
- •О возделывании 41
- •Из истории культуры проса
- •Действие в человеке
- •Кремниевая динамика
- •Образование тепла
- •Сказка о сладкой каше
- •Рожь о сущности ржи
- •Выведение и выращивание
- •Из истории культуры
- •Дальнейшая обработка ржи
- •Действие в человеке
- •Крестьянин пааво
- •Овес овес и гольфстрим
- •Ботанические наблюдения
- •Питательные вещества в овсе
- •Овес в обычном питании
- •Овес в питании больных
- •Из истории культуры овса
- •Кукуруза
- •Ботанические наблюдения
- •Условия вегетации
- •Состав кукурузы
- •Формы использования в качестве продукта питания
- •Питательная ценность для человека
- •Кукуруза - злак индейцев
- •Семиединство злаков — планеты и дни недели
- •Последовательность дней недели
- •IV. Расчлененность четвероединства элементы, типы эфира, темпераменты и их связь с видами злаков
- •IV. Хлеб
- •История хлебопечения
- •Приготовление хлеба сегодня
- •Медово-солевой хлеб
- •Специальный пекарский фермент по рецепту хуго эрбе
- •Закваска
- •Дрожжевой хлеб
- •Хлеб и путь человека в будущее
- •Примечания.
Из истории культуры овса
Исторические находки, связанные с овсом, относятся к более позднему времени, чем у других злаков. В областях высокой культуры древнего Востока, например, в Египте, Вавилоне и Ассирии, а также на Дальнем Востоке, овес был неизвестен. Тамошние климатические условия ему не подходили. Поэтому следует предположить, что овес впервые начали культивировать в Европе. Здесь с давних времен встречалась дикорастущая форма, avena fatua. Однако теория, что наш посевной овес, avena sativa, был выведен из дикорастущего овса, маловероятна, потому что последний очень чувствителен к морозам. Следовательно, как и в случае с другими видами злаков, не существует дикорастущей формы, из которой было бы возможно вывести культурный сорт.
Поэтому происхождение овса, как и других злаков, следует искать на затонувшем континенте Атлантида. Там он был одним из семи даров Деметры. Когда затем поток беженцев отправился на Восток, его взяли в путь те, кто пошел по северному пути, и возделывали его в областях, подходящих ему по климату.
Однако самые ранние исторические находки относятся лишь к бронзовому веку. Зерна овса были найдены в свайных поселениях Дании и в районе Боденского озера. Во времена Древнего Рима Плиний пишет о возделывании овса и называет использование овса в пищу типичным признаком германцев. Сам римлянин питался ячменем и пшеницей и отвергал овес как «жратву варваров».В те ранние эпохи человеческого развития нравами и обычаями людей, а также их питанием, руководили жрецы. В северных областях Европы, особенно на полуострове Ютландия, формы жизни народов определяли «мистерии Нертус». Богиня Нертус, в честь которой были названы мистериальные храмы, была богиней плодородия, подобно греческой Деметре. Ей подчинялись также зачатие и процесс родов. И то, и другое были введены жрецами в божественный порядок и почитались священными. Относительно хода года существовал строгий порядок. Во время весеннего полнолуния - и только в это время года - в ходе культовых действий, осуществлявшихся жрецами, происходили зачатия. Они должны были служить благу племен этих молодых сильных народов. Совершалось это с величайшим целомудрием. На Цезаря глубокое впечатление произвела высокая сексуальная мораль германцев.
При этом порядке рождения происходили в разгар зимы. Какое настроение должно было господствовать тогда, когда глубокой зимой повсюду в хижинах появлялись на свет дети! Таинственное предсказание нашего Рождества с праздником рождения Спасителя.
Сегодня такое регулирование рождений в зависимости от времени года не отвечает потребностям времени. Это противоречило бы свободе человека, с которой он за это время сросся.
Социальный порядок управлялся людьми в области мистерий Нертус еще неосознанно. В Риме и Греции уже существовала высокоразвитая философия государства.
Однако по лесам севера не бродили Цицерон или Солон со своими учениками. Не было и Пифагора, который стремился открыть математические теоремы. Зато германцы развили огромную физическую силу и сильную чувствительную душу. Они были молодым народом, полным неистовой жажды деятельности.
Какой злак подходит этим людям? В соответствии с вышеизложенным должно быть ясно: овес. Он сообщал те молодые силы, которые поддерживались мистериями Нертус, и придавал также импульсы, благодаря которым беспокойные народы Севера то и дело покидали свои насиженные места и выбирались в свет. Эти переселения народов сохранились и до наших времен и сохранятся, видимо, и далее, до тех пор, пока растет овес - и, как было замечено в начале этой главы, - пока течет Гольфстрим.
