5. Чим пояснює Кант необхідність держави і її походження?

Кант представляє держава як з’єднання безлічі людей під владою правового закону. Якнайкращою державою він вважає республіку як правовий союз (а не як форму правління). Він веде мову про правову державу як про республіку в дусі ще цицероновськой традиції. Головне завдання держави, де суверенітет належить народу, полягає, по Канту, в тому, щоб охороняти і гарантувати має рацію і свободи громадян.

Ідею народного суверенітету Кант виводить з договірної теорії походження держави. Держава, по Канту, створюється через суспільний договір. Головна умова суспільного договору полягає в тому, щоб владні органи держави ніколи не примушували б людини бути відомою, не примушували б його робити так, як хоче ця організація виконання примушення. Держава ніколи не повинна опікати громадян, оскільки всі люди володіють автономною волею, не повинно сприяти розвитку у громадян утриманських настроїв. Кант категорично проти патріархальної і патерналістського держави. Там, де є подібні настрої, немає права.

Мислитель стверджує, що це – найжахливіша деспотія.

Держава, затверджує Кант, повинна будуватися на основі взаємної відповідальності особи і держави. Держава і громадянин – рівні суб’єкти має рацію. Діяльність держави заснована на правових законах, а ці закони, у свою чергу, повинні відповідати правовим принципам, суть яких складають природні права людини. Кант виділяє права і свободи громадян як членів держави: «Об’єднані для законодавства члени такого суспільства (societas civilis), тобто

держави, називаються громадянами (cives), а невід’ємні від їх суті (як такий) правові атрибути суть: заснована на законі свобода кожного не покорятися іншому закону, крім того, на який він дав свою згоду; цивільна рівність – визнавати таким, що стоїть вище за себе тільки того у складі народу, на кого він має моральну здатність накладати такі ж правові обов’язки, які цей може накладати на нього; по-третє, атрибут цивільної самостійності – бути зобов’язаним своїм існуванням і змістом не свавіллю когось іншого у складі народу, а своїм власним правам і силам як член спільності, отже, в правових справах цивільна особа не повинна бути представлена ніким іншим».

6. Що таке суспільний договір на думку Канта?

Ідею народного суверенітету Кант виводить з договірної теорії походження держави. Держава, по Канту, створюється через суспільний договір. Головна умова суспільного договору полягає в тому, щоб владні органи держави ніколи не примушували б людини бути відомою, не примушували б його робити так, як хоче ця організація виконання примушення. Держава ніколи не повинна опікати громадян, оскільки всі люди володіють автономною волею, не повинно сприяти розвитку у громадян утриманських настроїв. Кант категорично проти патріархальної і патерналістського держави. Там, де є подібні настрої, немає права.

Мислитель стверджує, що це – найжахливіша деспотія.

“Суспільний договір”, за І. Кантом, укладають між собою і морально

повноцінні люди. Тому державній владі забороняється ставитися до них як до

істот, які начебто і не знають про моральний закон і не можуть самі

(начебто через моральну нерозвинутість вибрати правильну лінію поведінки.

Кант різко заперечує проти найменшої схожості державної влади з

батьківською опікою над дітьми: “Керування батьківське, при якому піддані

як неповнолітні, не в стані розрізнити, що для них дійсно корисно, а що

шкідливо… таке керування є найбільшим диспотизмом.”