
- •3. Питання для самоконтролю, (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді молена перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (Відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за додатком).
- •3. Питання для самоконтролю. (Відповіді можна перевірити за
- •3. Питання для самоконтролю, (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за додатком):
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за додатком).
- •3. Питання для самоконтролю (Відповіді молена перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
- •3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до датком).
3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за додатком).
Дайте визначення права за Кантом.
Як І Кант трактував відмінності між правом і мораллю?
В чому вбачав Кант істинне завдання права?
Як тлумачив Кант походження держави?
Які категорії права покладені Кантом в основу характеристики цієї інституції?
В чому полягали відмінності між приватним і публічним правом за
Кантом?
Яку форму правління І.Кант вважав демократичною?
В чому суть кантівської ідеї "всесвітнього громадянства"?
В чому сутність гегелівської державно-правової концепції?
Які фази в історії розвитку людської цивілізації окреслив Гегель?
Яку форму правління відстоював Гегель?
Чим і яким було в уяві Гегеля, громадянське суспільство?
Дайте трактування Гегелем дійсної свободи особи.
Як відомо, Фіхте заперечував ідею поділу влади в державі. Який механізм запобігання зловживання владою він запропонував?
Який "рецепт" запобігання правопорушенням запропонував Фіхте?
Охарактеризуйте ставлення Фіхте до приватної власності.
Додаток
ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ
За тлумаченням Канта, право є сукупність умов, за допомогою яких свавілля однієї особи збігається із свавіллям іншої під кутом зору за гального закону свободи і запобігає юридичним конфліктам у суспільстві.
І.Кант вважав, що право призначене регулювати зовнішню сферу поведінки людини, її вчинки. А мораль охоплює сферу суб'єктивних моти вів поведінки людини, її думки, внутрішній світ, переживання та емоції.
Істинне завдання права І.Кант вбачав у гарантуванні моралі такого соціального простору, в якому мала б змогу вільно реалізовуватися свобода індивіда. Досягти цієї мети право зможе за умови, коли воно буде загаль нообов'язковим і впроваджуватиметься силою примусу.
Походження держави І.Кант розглядав як акт договору між людь ми, що укладався з метою взаємної вигоди.
В основу характеристики права Кант поклав три категорії: природ не право; позитивне право; справедливість.
І.Кант вважав, що приватне право регулює відносини людей сто совно власності, а публічне - відносини між громадянами, об'єднаними в державу.
3.7.1. Кант вважав демократичною ту форму правління, де влада побудована за принципом поділу її на законодавчу і виконавчу.
Не заперечуючи державного громадянства, Кант обгрунтував ідею "всесвітнього громадянства", захищаючи право вибору людиною місця перебування чи проживання в будь-якій державі світу.
Державно-правова концепція Гегеля являла собою поєднання пла- тонівсько-арістотелівських поглядів на державу як субстанцію і цілісний організм з християнським вченням щодо визнання індивідуальних прав і свобод, рівності всіх перед законом.
У своїх філософських поглядах на державу Гегель визначив три фази в історії розвитку людської цивілізації: східну, античну та германо- християнську.
Гегель відстоював конституційну монархію, засновану на прин ципі поділу властей.
В уяві Гегеля, громадянське суспільство являло собою опосеред ковану через працю систему потреб, яка грунтувалась на принципі пану вання приватної власності і на загальній формальній рівності людей.
За ученням Гегеля, дійсна свобода особи полягає в усвідомленні індивідумом того, що він є часткою субстанційної держави, а його призна чення - підпорядкувати свої особисті інтереси та вчинки державно- організованому народу (нації).
Фіхте вважав, що для запобігання зловживанням з боку держави слід створити вищу контрольну інстанцію-ефорат, який повинен признача тися народом, стояти над державою і володіти правом забороняти незакон ні дії влади.
На думку Фіхте, правопорушень у державі буде значно менше, коли закони, які ухвалюються державою, міститимуть такі гарантії свобо ди, що їх кожна особа сприйматиме як особисті.
Фіхте відводив приватній власності панівне місце у своїй ідеаль ній державі, розуміючи під нею не всяку власність, а таку, яка створена особистою працею людини. Приватну власність на землю він заперечував