3. Питання для самоконтролю, (відповіді можна перевірити за до­ датком).

1. Що є предметом навчального курсу "Історія вчень про державу і право"?

2. Назвіть твори стародавньоєгипетських авторів. Які ідеї щодо дер­ жави і права розкриваються в них?

3. В чому полягає суть ідеї брахманізму?

4. Чому погляди буддистів звучали дисонансом стосовно ідей божес­ твенного походження держави?

5. -Які романтично-утопічні уявлення про державу мають місце у вченні Конфуція?

6. Вкажіть на реакційно-консервативні риси концепції "фа-цзя"?

ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ

3.1. Предметом "Історії вчень про державу і право" є історичний про­ цес виникнення теоретичних знань про державу, право, політику, а також практика їх втілення в реальну площину життя.

3.2. Стародавньоєгипетськими пам'ятками є "Повчання Птахоте- na"(XXVII ст. до н.е.) та "Книга мертвих"(ХХУ-ХХІУ ст. до н.е.). Вони пропагують ідею божественного походження влади і законів, висловлюють побажання дотримуватись справедливої поведінки і виконання законів, оскільки антисуспільна поведінка буде засуджена самим богом.

3. Ідея брахманізму спрямована на закріплення нормами права і релі­ гійними настановами нерівноправного поділу між представниками різних суспільних варн. Проголошується ідея законності, невідворотності пока­ рання. Брахмани вважали за потрібне давати правителям поради щодо пи­ тань управління державою, видання законів, здійснення суду.

4. Буддисти заперечували божественне начало в державі і суспільстві і виходили із природнього походження всього у всесвіті.

5. У вченні Конфуція романтично-утопічні ідеї стосуються порівнян­ ня держави з великою сім'єю і переоцінки впливу на суспільні відносини моральних норм і принципів.

6. Реакційно-консервативні риси концепції "школи юристів" (фа-цзя) стосувались можливості застосування превентивного покарання, колектив­ ної відповідальності і принципу об'єктивної осудності.

3. Питання для самоконтролю (відповіді можна перевірити за до­ датком).

1. Які політичні ідеї, актуальні сьогодні, зародилися в умовах грець­ кого полісу?

2. Що являло політичний ідеал Піфагора і його послідовників?

3. На які категорії поділяв людей Геракліт?

4. Хто такі софіти?

5. Кому належить вислів "Людина є мірою всіх речей"

6. Хто з давньогрецьких філософів вперше сформулював концепцію договірних відносин міх державою і громадянином?

7. Назвіть найбільш відомі твори Платона.

8. Якими аргументами обґрунтовує Платон доцільність тиранії?

3.9. Який еволюційний шлях виникнення держави у Арістотеля? 3.10 Назвіть три ознаки конституційного правління у вченні Арістотеля?

ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ

1. В умовах грецького поліса зародилися актуальні сьогодні політич­ ні ідеї громадянського суспільства, демократії, республіки.

2. Політичним ідеалом Піфагора і його послідовників було правління освіченої аристократії.

3. За своєю природою Геракліт поділяв людей на тих, хто може піз­ нати логос, і тих, хто повинен лише підпорядковуватись законам.

4. Софістами (мудрими) називали грецьких філософів, які несли в народ просвітницькі ідеї.

4. Цей крилатий вислів належить грецькому філософу Протагору.

5. Сократ.

6. "Держава" і "Закони".

4. Доцільність тиранії обґрунтовує Платон тим, що закони в такій державі повинен писати мудрий законодавець. Тоді вони обмежуватимуть владу правителя.

5. Держава у вченні Арістотеля виникає шляхом еволюції природних форм людського буття: від сім'ї через общину до поліса.

ЗЛО. Трьома ознаками конституційного правління в концепції Арісто­теля є:

а) узгодження з інтересами всіх громадян;

б) таке правління є законним;

в) воно існує з добровільної згоди громадян.