
- •Философия и мировоззрение. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •2. Философия, ее предмет, функции, структура философского знания.
- •3. Основные направления в философии. Исторические формы материализма и идеализма.
- •4.Основной вопрос философии, две его стороны, его решение материализмом и идеализмом. Критика агностицизма.
- •5. Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •Античная философия: периодизация, предмет, основные черты, школы и направления.
- •Философия эпохи средневековья: предмет, основные периоды, основные проблемы, ее особенности.
- •8. Борьба номинализма и реализма в средневековой философии. Схоластика, особенности схоластического метода
- •9. Философия эпохи Возрождения, ее особенности и характерные черты.
- •11. Немецкая классическая философия, ее характеристика, историческое значение.
- •15. Марксистская философия. Основные идеи и принципы.
- •12. Философия Гегеля. Основное противоречие философии Гегеля.
- •13. Основные черты философии Канта: теория познания, агностицизм, «категорический императив».
- •14. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •16.Западно-европейская философия 19-20 вв., ее особенности, основные направления. («Философия жизни» ф. Ницше, философия экзистенциализма – по выбору).
- •18.Философское учение о бытии. Виды бытия. Учение о материи в философии и естествознании.
- •20.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Объективная и субъективная диалектика. Исторические формы диалектики.
- •30.Материальное производство – основа общественной жизни
- •32. Духовная жизнь общества. Общественное сознание, его структура.
- •24.Проблема истины в философии. Объективность и конкретность истины, абсолютная истина и относительная.
- •25. Предмет социальной философии, ее функции. Формирование научных представлений об обществе. Недостатки и ограниченность домарксистских представлений об обществе.
- •26. Идеалистическое, натуралистическое, диалектико-материалистическое понимание общества.
- •27.Формационный и цивилизационный подходы в понимании общества, их единство и различие.
- •28.Общественно-экономическая формация, ее мировоззренческое и методологическое значение.
- •29.Сущность материалистического понимания истории.
- •31. Социальная структура общества.
- •33. Общественное бытие и общественное сознание, их соотношение.
- •34. Социальная природа сознания. Функции общественного сознания.
- •36. Уровни общественного сознания.
- •35. Общественное и индивидуальное сознание, их диалектическая взаимосвязь. Структура индивидуального сознания.
- •37. Формы общественного сознания, их различие и взаимосвязь.
- •39.Общественная психология и идеология, взаимосвязь.
- •38. Относительная самостоятельность общественного сознания. Критика вульгарного материализма.
- •41. Современная научно – техническая революция: определение, особенности, социальные последствия.
- •42. Философские проблемы науки и техники
- •43. Философское учение о человеке.
- •44. Глобальные проблемы современной цивилизации.
- •Философия и мировоззрение. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •Философия, ее предмет, функции, структура философского знания.
33. Общественное бытие и общественное сознание, их соотношение.
общественное бытие определяет в познавательном процессе общественное сознание, а общественное сознание в своей целеполагающей деятельности определяет общественное бытие. В таком определении сознание получает новый смысл и значение как высшей, полагающей эволюцию материи субстанции, а не жалко созерцающей ее со стороны. Сознание – это функция высокоорганизованной части материи (мозга), обеспечивающая дальнейшую ее эволюцию. Одностороннее отношение материи к сознании имеет место лишь в части обеспечения физического существования сознания, как воздух полагает существование жизни, но вовсе не определяет ее конкретного развития во всем многообразии. Материя полагает существование сознания (и его возникновение), а сознание не полагает существования материи в том смысле, что исчезни сознание - материя останется. Однако сознание полагает развитие материи на высшем, известном нам уровне. Если исчезнет сознание, развитие материи на этом уровне прекратится. Данное онтологическое определение отношения сознания и материи раскрывает роль сознание как самоотрицания материи. Исходное состояние материи отрицает себя и переходит к конечное через познающую и преобразующую деятельность сознания, являющегося продуктом той же материи – что составляет в целом акт самоотрицания материи. При этом совершается отрицание отрицания: сознание отрицает исходное состояние материи в неудовлетворяющей его част, а конечное состояние материи отрицает идеальные цели сознания по части их истинности (соответствия практике). В то же время конечное состояние материи выступает синтезом «тезиса» начального состояние и «антитезиса» - сознания.
34. Социальная природа сознания. Функции общественного сознания.
Сознание - результат выделения ч-ка из животного мира в связи с появлением и развитием и развитием трудовой деятельности. Существует трудовая теория антропогенеза, которая объясняет появление сознания, появление ч-ка. Появление ч-ка, сознания и об-ва - единый процесс. Важнейшими факторами в становлении сознания эта теория считает трудовую деятельность ч-ка, развитие мозга, развитие руки. Изготовление орудий труда считается важнейшим этапом в становлении ч-ка и сознания. Логика практической деятельности фиксируется в голове ч-ка и превращается в логику мышления. Анализ и синтез с предметами послужило основой логического анализа и синтеза. Способность к изготовлению орудий труда привела к возникновению понятийного мышления, к речевому общению. Филогенез - происхождение ч-кого рода. Онтогенез это индивидуальное развитие ч-ка. В онтогенезе сжато повторяются этапы филогенеза. В онтогенезе сознание не наследуется, а формируется. И если в период, благоприятный для формирования речи и мышления ребенок изолированный от людей, сознание не формируется. Доп. сведения о происхождении сознания дает детская психология. Способность мыслить у ребенка формируется постепенно и поэтапно, в процессе взаимодействия с окр. предметами. В начале освоение мира идет с помощью органов чувств а затем через речь в процессе обучения и общения с другими людьми.