
- •Философия и мировоззрение. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •2. Философия, ее предмет, функции, структура философского знания.
- •3. Основные направления в философии. Исторические формы материализма и идеализма.
- •4.Основной вопрос философии, две его стороны, его решение материализмом и идеализмом. Критика агностицизма.
- •5. Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •Античная философия: периодизация, предмет, основные черты, школы и направления.
- •Философия эпохи средневековья: предмет, основные периоды, основные проблемы, ее особенности.
- •8. Борьба номинализма и реализма в средневековой философии. Схоластика, особенности схоластического метода
- •9. Философия эпохи Возрождения, ее особенности и характерные черты.
- •11. Немецкая классическая философия, ее характеристика, историческое значение.
- •15. Марксистская философия. Основные идеи и принципы.
- •12. Философия Гегеля. Основное противоречие философии Гегеля.
- •13. Основные черты философии Канта: теория познания, агностицизм, «категорический императив».
- •14. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •16.Западно-европейская философия 19-20 вв., ее особенности, основные направления. («Философия жизни» ф. Ницше, философия экзистенциализма – по выбору).
- •18.Философское учение о бытии. Виды бытия. Учение о материи в философии и естествознании.
- •20.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Объективная и субъективная диалектика. Исторические формы диалектики.
- •30.Материальное производство – основа общественной жизни
- •32. Духовная жизнь общества. Общественное сознание, его структура.
- •24.Проблема истины в философии. Объективность и конкретность истины, абсолютная истина и относительная.
- •25. Предмет социальной философии, ее функции. Формирование научных представлений об обществе. Недостатки и ограниченность домарксистских представлений об обществе.
- •26. Идеалистическое, натуралистическое, диалектико-материалистическое понимание общества.
- •27.Формационный и цивилизационный подходы в понимании общества, их единство и различие.
- •28.Общественно-экономическая формация, ее мировоззренческое и методологическое значение.
- •29.Сущность материалистического понимания истории.
- •31. Социальная структура общества.
- •33. Общественное бытие и общественное сознание, их соотношение.
- •34. Социальная природа сознания. Функции общественного сознания.
- •36. Уровни общественного сознания.
- •35. Общественное и индивидуальное сознание, их диалектическая взаимосвязь. Структура индивидуального сознания.
- •37. Формы общественного сознания, их различие и взаимосвязь.
- •39.Общественная психология и идеология, взаимосвязь.
- •38. Относительная самостоятельность общественного сознания. Критика вульгарного материализма.
- •41. Современная научно – техническая революция: определение, особенности, социальные последствия.
- •42. Философские проблемы науки и техники
- •43. Философское учение о человеке.
- •44. Глобальные проблемы современной цивилизации.
- •Философия и мировоззрение. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •Философия, ее предмет, функции, структура философского знания.
Философия и мировоззрение. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия.
Всякая философия является мировоззрением, однако не всякое мировоззрение является философией.
Мировоззрение – это совокупность наиболее общих взглядов на мир, основанные на этих взглядах убеждения и идеалы, определяющие жизненную позицию человека. Главными компонентами мировоззрения являются:1) знания (убеждения);2) ценности (нормы и идеалы); 3) программы действия
Философия – это поздний в историческом плане тип мировоззрения, возникший после мифологии и религии. Вместе с тем в качестве основных выделяются следующие типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское, научное.
1. Мифологическое мировоззрение (греч. mythos – повествование, сказание) – исторически первый тип, формировался на ранних стадиях развития общества и представлял собой первую попытку человека обрести осмысленность своего существования, определить свое место в окружающем мире.
Мифология – универсальная, образно-символическая форма постижения и объяснения мира. Мифические персонажи – боги, духи, герои – наделены человеческими чертами.
В мифологии разум не выделяется в качестве особого объекта, мышление может быть выражено в художественной форме, основой мудрости выступает авторитет богов и героев.
2. Религиозное мировоззрение (лат. religio – благочестие, набожность, святыня) сформировалось на сравнительно высокой стадии развития древнего общества.
Религия опирается прежде всего на веру, нуждается в авторитете и признает некие истины на веру, не требуя доказательств. Религиозное сознание раздваивает мир на «земной», естественный и «небесный», сверхъестественный.
3. Философское мировоззрение является качественно новым типом. От мифологии и религии оно отличается прежде всего ориентацией на рациональное объяснение мира. На смену образу и символу приходит разум.
4. Научное мировоззрение формируется на основе познания законов развития природы и общества. С наукой философию сближает стремление опереться на теоретические методы исследования, использовать логический инструментарий, выработать достоверные, принципы и положения.
Обобщая вышесказанное, можем дать более полное определение философии.
Философия – это специально разрабатываемое учение о мире и месте человека в нем, теоретическая основа мировоззрения, способ познания мира, логика теоретического мышления, методология научного знания и практической деятельности, форма общественного сознания, мера человеческих ценностей, феномен духовной культуры.
2. Философия, ее предмет, функции, структура философского знания.
Философия зародилась в I тыс. до н.э. в странах Древнего мира: Индии, Китае, Египте. Слово «философия» (от греч. phileo – люблю и sophia – мудрость) в буквальном переводе означает «любовь к мудрости», «любомудрие».По традиции считается, что слово «философ» впервые употребил Пифагор, а введение в научный оборот термина «философия» приписывают Платону.
Как самостоятельная наука философия формируется в VII – V вв. до н.э., причем одновременно на Западе и Востоке. Задачей философии становится обобщение имеющихся у человека знаний о мире в единую систему. Философия превращается в систему общих знаний о природе, обществе и человеке. Формируются самостоятельные ее разделы: онтология, гносеология, логика, этика, эстетика, история философии и др.
Ее назначение – научить человека самостоятельно и творчески мыслить, понимать смысл жизни, правильно оценивать свои возможности и роль в мире. Философия является обобщенным знанием о мире и месте человека в этом мире.
Целью философии является не просто суммирование данных всех других наук, она стремится наиболее полно обобщить закономерности, открытые другими науками.
Предметом философии являются всеобщие закономерности природы, общества, человека; отношения объективной действительности и субъективного мира.
Как любая развитая наука, философия имеет свою внутреннюю специализацию. Классическими разделами философии считаются: онтология, гносеология, логика, этика, эстетика и история философии.
1. Онтология (от греч. ontos – сущее и logos – слово, учение, наука) – важнейший раздел философии, учение о сущем, учение о бытии. Онтология – это учение обо всем, что существует. Подразделы онтологии: философия природы, философская антропология, социальная философия.
Философия природы–закономерности существования природы. Философская антропология– философское учение о человеке. Социальная философия– наука об основных законах существования общества.
2. Гносеология (от греч. gnosis – знание) – учение о познании, теория познания. Гносеология изучает сущность и содержание процесса познания, рассматривает проблемы границ, источников, форм и способов познания существующего мира.
3. Логика (от греч. logos – слово, понятие, наука) – наука о законах мышления. Логика изучает законы, формы, способы, средства мышления, рассматривает проблемы, связанные с интеллектом.
Онтология, гносеология и логика представляют основу философского знания. К периферийным разделам относятся этика, эстетика, история философия.
4. Этика (от греч. ethos – обычай, характер) – учение о нравственности, морали. Основной проблемой этики является вопрос о происхождении нравственных норм: создает ли их общество, или они существуют объективно, независимо от человека.
5. Эстетика (от греч. aisthetikos – чувствующий, чувственность) – учение о законах прекрасного.
6. История философии изучает развитие философской мысли от ее зарождения до наших дней.
Функции философии:
1. Мировоззренческая функция. Обобщая представления людей о существующем мире, философия создает систему взглядов на мир и место человека в нем с рациональных, понятийных позиций, в отличие от всех других видов и уровней мировоззрения.
2. Гносеологическая функция. Исследуя проблему истины и ее критерия, ее внутреннюю диалектичность, философия выполняет гносеологическую функцию, вносит тем самым свой вклад в познание.
3. Методологическая функция заключается в том, что философия разрабатывает всеобщие, частные и общенаучные методы познания, исследует наиболее общие пути, способы познания мира.
4. Аксиологическая функция (греч. axia – ценность) выражается в ориентации на определенные ценности.
5. Социальная функция философии охватывает различные аспекты общественной жизни: философия призвана выполнить двуединую задачу – объяснять социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению.
все функции философии взаимосвязаны. Нельзя разорвать, например, мировоззренческую и методологическую, методологическую и гносеологическую и т.д. Вместе с тем только через их целостное единство проявляется специфика и сущность философского знания.