6.1. Социальный опыт: понятие, механизм становления

171

Глава 6

С ОЦИАЛЬНЫЙ ОПЫТ РЕБЕНКА КАК РЕЗУЛЬТАТ ЕГО СОЦИАЛИЗАЦИИ И ВОСПИТАНИЯ

6.1. Социальный опыт: понятие, механизм становления

В современной социологической литературе (при всем разбросе по­зиций отдельных авторов и научных школ) социализация рассматрива­ется как социализирующий механизм общества. Педагогика ищет здесь свой предмет изучения, так как должна обосновать воспитательную си­стему, которая включает ребенка в процесс социализации в качестве ее субъекта. Заявляя, что социализация в ее сущностной характеристи­ке — это овладение социальным опытом, мы подступаем к одной из важнейших и «вечных» проблем теории воспитания — проблему соот­ношения общественного опыта («закодированного» в культуре и пред­назначенного к передаче молодому поколению) и индивидуального со­циального опыта ребенка. В решении этой проблемы существует два подхода с разными теоретическими интерпретациями природы соци­ального опыта ребенка:

1. Социальный опыт ребенка — это результат специально организо­ванного усвоения общественного опыта, то есть всегда «производный продукт» целенаправленного воспитания и обучения, поэтому на них я необходимо сосредоточить главные усилия взрослых.

2. Социальный опыт присущ ребенку изначально как некая «апри-орная» сущность, а в условиях целенаправленного воспитания и обу-чения (особенно в их жестких, авторитарных формах) она беднеет и даже умирает. Не случайно Л. Н. Толстой считал, что каждый ребенок знает о жизни гораздо больше, чем взрослый, потому что «знает» он сердцем, душой, а взрослые уже утратили этот канал восприятия мира.

Нетрудно заметить поляризацию этих двух подходов: первый абсо-лютизирует воспитательно-образовательный процесс как источник со­циального опыта ребенка, второй — спонтанные предпосылки соци­ального поведения.

Наша позиция, сложившаяся на основе теоретического анализа пси­холого-педагогических исследований последних лет, в том числе и соб­ственных, такова: социальный опыт ребенка является результатом его социализации и воспитания. Овладение социальным опытом происхо­дит у ребенка тремя взаимосвязанными путями.

Во-первых, оно идет стихийно, так как ребенок с самых первых шагов свою выстраивает индивидуальную жизнь как человеческое су­щество, как член человеческого сообщества. Причем ребенок не пас­сивно вбирает воздействия окружающей среды, а, включаясь в совмест­ные с другими людьми акты поведения, присваивает социальный опыт. Во-вторых, овладение социальным опытом реализуется и как целе­направленный процесс, как нормативное (специально организованное обществом в соответствии с его социально-экономической структурой, идеологией, культурой и целями) воспитание, просвещение, обучение. . В-третьих, социальный опыт ребенка складывается и спонтанно. Современная наука (в частности, физиология и этология) на богатей­шем эмпирическом материале выявила феномены врожденной адапти-рованности человека к условиям окружающей его реальности. Это дает возможность предположить, что человек наследует некоторые «зна­ния» о мире как совокупность приспособительных достижений поко­лений предков, накопленных в ходе эволюции. Даже в самые ранние Периоды жизни, когда активная деятельность в социуме еще невозмож­на, ребенок уже способен быстро приспосабливаться к условиям жиз-ни, к людям. Так, английский психиатр Дж. Боулби считает, что уже Новорожденные младенцы «запрограммированы» на определенное по-ведение (плач, гуление, улыбка, лепет, протягивание ручек), которое

172 6. Социальный опыт ребенка как резх

льтат его социам

У. Социальный опыт: понятие, механшмстановления

173

обязательно вызывает у родителей желание находиться поблизости заботиться о них. Это указывает на значительные возможности вну-ренних предпосылок субъектности ребенка в процессе социализации Достаточно долго наша отечественная педагогика обращала внимание главным образом на нормативный аспект социализации. Это в свою очередь привело к тому, что практика воспитания и обучения по суще ству игнорировала социальный опыт ребенка как источник самодвиже­ния его личности. И само понятие «социальный опыт» до последнего времени редко использовалось педагогикой, чаще в значении «жизнен­ный опыт», то есть стихийный, не совпадающий с опытом, специально формируемым в учебном и воспитательном процессе. Мы же убежден­но считаем, что социальный опыт ребенка, выступающий сущностной характеристикой его социализации и воспитания, вполне правомерен в качестве предмета педагогического исследования.

Педагогическое обоснование социального опыта непременно пред­полагает учет позиций других наук в области человековедения по это­му вопросу. Так, социология считает социальный опыт ведущей соци­ологической характеристикой личности в конкретной социальной структуре (И. С. Кон, А. Г. Харчев); социальная психология особо под­черкивает как сущность социального опыта систему социальных отно­шений личности (Г. М. Андреева, Б. П. Парыгин, А. В. Петровский); психология, которая ставит в центр внимания механизмы психического развития личности, характеризует социальный опыт как определен­ность самого субъекта, от которой зависит его внутренняя позиция (К. А. Абульханова-Славская, А. Г. Асмолов, Л. И. Божович, Л. С. Вы­готский).

Педагогический подход к характеристике социального опыта состо­ит в том, чтобы обосновать существенные признаки его проявления в деятельности, поведении, суждениях детей и определить педагогиче- . ские условия процесса становления социального опыта. Но здесь сле­дует учитывать феномен человеческого бытия, рассмотренный в рабо­тах М. К. Мамардашвили. Он подчеркивал, что любые «социальные институции», достижения человеческого бытия не сохраняются на века, как памятники, они даже «не длятся», а всегда заново рождаются. «То есть Человек есть такое существо, возникновение которого непре-рывно возобновляется. С каждым индивидуумом и в каждом ИНДИВИ-

дууме»¹- Поэтому то, что включено в понятие «социальный опыт», рачительной мере условно, никогда полностью не реализуемо в про-транстве и во времени из прошлого в будущее, от отцов к детям, ребенок социализируется и приобретает собственный социальный

опыт:

.— в процессе разнообразной деятельности, осваивая обширный

фонд социальной информации, умений и навыков;

в процессе общения с людьми разного возраста, в рамках различ­ ных социальных групп, расширяя систему социальных связей и отно­ шений, усваивая социальные символы, установки, ценности;

— в процессе выполнения различных социальных ролей, усваивая

модели поведения.

Социальный опыт — это всегда результат действий ребенка, актив­ного взаимодействия с окружающим миром. Овладеть социальным опытом — значит не просто усвоить сумму сведений, знаний, навы­ков, образцов, а обладать, владеть тем способом деятельности и об­щения, результатом которого он является.

Таким образом, первой важнейшей составляющей механизма ста­новления социального опыта ребенка выступает деятельность. Она представляет собой и способ, и условие, и форму выражения культур­но-исторического воспроизведения социального опыта, но при этом отнюдь не является чем-то внешним по отношению к внутренней

структуре личности.

Философские и психологические исследования последних лет рас­крывают такую закономерность деятельности, как единство двух сто­рон ее социальной сущности или проекции на «мир вещей» и «мир людей». Проекция на «мир вещей» — предметная деятельность (позна­вательная и практическая), которая обеспечивает ребенку усвоение зна­ний, умений и навыков, формирование познавательной активности. Проекция на «мир людей» — деятельность по усвоению норм челове­ческих взаимоотношений, включает ребенка, с учетом его возрастных возможностей, в систему этих отношений. Он как бы «примеряет» себя К обществу, и это обеспечивает уже формирование социальной актив­ности.

' Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 59.

174

Предметное содержание социального опыта ребенка не прямо запе чатлевает все его действия, а выстраивается определенным образом (Эти своеобразные стадии были описаны еще у Дж. Дьюи.¹)

Первый уровень предметного содержания социального опыта ребе ка складывается вокруг знания о том, «как делать»: как есть ложкой как пить из чашки, как переходить улицу, как завязывать шнурки, как ездить на велосипеде, как читать и писать... В этом содержательном наборе опыта человек нуждается сразу после рождения. Он расщиряется в разнообразных действиях ребенка, как спонтанных, так и специально организованных взрослыми. Взрослея, человек не исчерпывает необходимости пополнять эту область предметного содержания своего социального опыта, ведь его деятельность становится шире и много­образнее и теперь приходится осваивать знания «как делать» в более сложных ситуациях, например при работе с компьютером, в управле­нии подчиненными на службе, в товарно-денежных отношениях и т. д. Второй уровень предметного содержания социального опыта ребен­ка связан с формированием «вторичного знания», получаемого в обще­нии, знания «как делают другие». Ребенок включает в свой опыт не только то, что было продуктом его собственной деятельности, но и то, что сделали другие люди. Однако это произойдет лишь при условии, что действия «другого» или сам их «продукт» как-то эмоционально за­тронут ребенка: заинтересуют, вызовут любопытство, удивление или тревогу, страх, ревность... В противном случае ребенок лишь заучит то, что ему сказали взрослые, организовавшие обучающую ситуацию. , К сожалению, практика нашего образования до сих пор исповедует принцип «готового знания». Мы стремимся сообщить детям массу све­дений из разных областей, добиваемся, чтобы они заучивали множе­ство информации, специально отобранной авторами образовательных программ и учебников. Но огромные массивы информации, накоплен­ные цивилизацией к XXI в., не могут в виде «готового знания» стать достоянием социального опыта современных детей. А наша старая «пе­дагогическая машина» все вращает свои колеса...

Накопление социального опыта возможно не во всякой деятельно­сти. Хорошо известно, что ребенок может присутствовать на опреде­ленном занятии, манипулировать предметами и материалами, но при

¹ ДьюиДж. Демократия и образование. М., 2000. Гл. XIV.

175