- •История и философия науки: ее предмет, структура, функции.
- •Качественная динамика знания: миф, преднаука, наука
- •Понятия науки, культуры и цивилизации
- •Особенности науки Древнего Востока
- •Первичные формы науки в античном мире
- •Особенности средневековой науки. Проблема взаимоотношения веры и разума.
- •Наука Возрождения.
- •Основные черты науки Нового времени.
- •Особенности развития науки в России.
- •Основные черты классической науки
- •Специфика неклассической науки.
- •Понятие и особенности постнеклассической науки.
- •Общая характеристика развития научных представлений о пространстве и времени
- •Наука как особая форма познания реальности.
- •Позитивистская концепция соотношения философии и науки.
- •Особенности современной науки.
- •Наука как социальный институт.
- •1. Наука – это специализированная, рациональная форма познания. Н. – результат деятельности рационального сознания с элементами чувственного и рационального познания (нерациональности).
- •2. Наука – особый вид знаний. Н. Оперирует различными формами знания:
- •3. Наука – особый вид деятельности (познавательной). Цель, получение нового нз.
- •Соотношение рационального и иррационального в научном познании.
- •Природа и структура научной картины мира.
- •3 Основные исторические формы:
- •Понятие «парадигма» в истории и философии науки.
- •Роль языка в развитии науки
- •Проблема как структурная единица научного познания
- •Структура научного знания.
- •5 Основных уровней научного познания и соответствующего нз:
- •Эмпирический уровень
- •Особенности эмпирического исследования. Научный эксперимент.
- •Специфика теоретического познания
- •Научная картина мира, ее исторические формы.
- •Роль традиции в научном познании. Взаимодействие традиций и новаций.
- •Научные революции и смены типов научной рациональности.
- •Гипотеза как форма развития научного знания.
- •Свобода научных исследований и социальная ответственность ученого
- •Понятие «здравого смысла» и его роль в научном исследовании.
- •Роль неявного знания в развитии науки.
- •Роль языка в социально-гуманитарных науках.
- •Роль и место ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •Роль социально-гуманитарных наук в решении глобальных проблем современности.
- •1) Проблемы экономического и политического взаимодействия государств:
- •2) Проблемы взаимодействия общества и природы:
- •3) Проблемы взаимоотношений людей и общества:
- •Особенности и основные характеристики профессии современного ученого.
- •Проблема взаимоотношения гуманитарного и естественнонаучного знания.
- •Возникновение и развитие научных концепций управления.
- •I. Концепция научного управления.
- •II. Концепция административного управления (классическая школа управления).
- •IV. Концепция управления с позиции науки о поведении.
- •V. Количественная концепция.
- •Предмет, цели и задачи философии управления.
- •Экологическая этика.
- •Единство субъективного и объективного в методе научного познания.
- •Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
- •Вопрос на миллион
Роль и место ценностей в социально-гуманитарном познании.
В 20 в. прошли дискуссии о месте и значении ценностей в СГ познании. Предмет обсуждения: ценность – это тормоз или движущая сила СГ познания? (аксиология – Н. о ценностях). Основное воздействие на ее формирование оказали немецкий философ Риккерт и историк, социолог М. Вебер.
Ценность – многозначное понятие, в целом представляющее собой отношение между представлением человека (субъекта), каким должен быть объект (по мнению человека) и фактическим состоянием самого объекта. Т.е. ценность подчеркивает значимость объекта, а не его фактическое существование, состояние. Ценность - это нечто, что значимо для человека, группы или общества.
3 вида ценностей:
Предметная – это определенная значимость для человека той или иной вещи.
Ценности сознания – это внутренние, порой латентные (скрытые) ценности, которые выполняют нормативные и предписывающие функции.
Ценности, которые обслуживают процесс НП:
А) Социокультурные (мировоззренческие ценности),
Б) Когнитивно-методологические, которые участвуют в выработке определенных гипотез.
Сегодня тенденция возрастания процесса аксиологизации – это процесс проникновения субъективных элементов, моральных, этических ценностей в совокупность объективного НЗ. процесс замещения ценностями определенных элементов в структуре научной методологии.
В истории НЗ существовали различные подходы к аксиологизация:
В кон. 20 в. согласились с тем, что ценность НЗ должна присутствовать.
На сегодняшний день можно выделить несколько концепций:
А) Этическая – все ценности, обслуживающее НП можно объединить в кодекс научной этики, который будет в явной форме обслуживать гуманитарное сознание.
Б) Прагматическая – наполнение ценностями НП с целью выделения проблем общечеловеческого характера.
В) Стагнационная – должны быть выделены проблемы, на разработку которых должен быть наложен мораторий (например, проблемы клонирования).
Д) Прогностическая – связанна с формированием магистрального процесса, который должен снимать противоречия в системе человек, социум, биосфера.
СГ познание в значительно большей степени подвержено влиянию ценностных факторов, чем ест.-научное. Исследователь социальной сферы живет в социальном и ценностном мире. Ценностные факторы в НП могут выступать как позитивными, так и негативными компонентами научного поиска. В целом они организуют и упорядочивают познавательную деятельность, служат основой для взаимодействия Н., общества, исследователя. Без ценностных факторов функционирование науки невозможно. Ценностные начала выражают интересы, устремления общества, ученого, выступая мотивационной стороной Н.
Особенно велика роль ценностей на переломных этапах развития Н., когда приходится искать совершенно новые решения, выбирать между конкурирующими подходами, намечать направления дальнейших исследований. Незаменимы и при определении того, чем можно и чем нельзя заниматься в Н. (нельзя ставить, например, эксперименты на людях, клонировать человека - пусть пока).
Перефразируя одно крылатое выражение, можно сказать, что у того, кто пренебрегает ценностями, нет сердца, а у того, кто игнорирует научные достижения, нет головы.