22. Роль языка в социально-гуманитарных науках.

Сегодня исследование роли языка в познании и общении один из самых продуктивных подходов, дающих достаточно полное представление о его природе. 1) язык – органическая способность сознания. 2) язык рассматривается в качестве универсального средства общения.

Язык представляет интерес для гносеологии и как один из объектов соц-гум (СГ) познания, и как инструмент познавания вообще, тесно связанный с рациональным мышлением.

В первом случае можно говорить о языковом познании как его особой разновидности, обращённой к языковой реальности, во втором – о познавательном процессе вне зависимости от специфики, то есть типа (обыденн, практич, научн.) и вида (логико-матем, СГ).

Языковая реальность – знаки, слова, выражения – представляет множество объектов, отношений и законов, составляющих язык как систему и средство человеческого познания и коммуникаций. Она является предметом изучения языкознания и её различных дисциплин; к ней обращаются также герменевтика, психология, логика и Ф. языка. При этом языковое познание обращено не только к человеческим естественным языкам, но и искусственным, затрагивает их системы и образования, структуру, происходящие в них процессы, а также отношения человек – язык и язык – общество, связи языка и мышления, а через него – поведения.

В настоящее время, когда человечество переживает переход к информационному обществу, проблема текста вызывает постоянно возрастающий интерес философов и представителей СГН. Именно тексты в разных своих формах и видах являются основными носителями информации и главными каналами трансляции культуры, способствуют сохранению культурного наследия.

Особое значение проблема текста имеет для СГН, о чем в частности, свидетельствуют слова Бахтина М. М. о том, что текст есть «первичная данность (реальность) всякой гуманитарной дисциплины. Представители баденской школы неокантианства В. Виндельбанд и Г. Риккерт исходили из того, что если естественные Н. непосредственно нацелены на телесные, природные вещи и процессы (это и есть их фактический материал), то Н. о культуре выходят на фактический материал опосредованно, т. е. через «материал, предоставляемый источниками», - историческими, археологическими, этнографическими, культурологическими и т. д.

Вследствие текстовой природы социального познания особое место в гуманитарных Н. занимает семиотическая проблематика (семиотика – Н., исследующая свойства знаков и знаковых систем (естественных и искусственных языков)).

Н., исследующая свойства знаков и знаковых систем, общая теория знаковых систем. Знак – материальный предмет, выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения и переработки сообщений. В качестве знаковых систем можно рассматривать «языки» изобразительного искусства, архитектуры, театра, кино, музыки и т. п.

Символ – это: · в Н. (логике, математике и др.) то же, что знак;

· в искусстве – характеристика художественного образа с точки зрения его осмысленности, выражения или некой художественной идеи.

Тем самым без таких понятий как «текст», «знак», «значение», «символ», «язык», и речи быть не может о СГ познании. Социокультурные явления нельзя полностью формализовать. В этом смысле символ богаче формального знака (допускает многосмысленность). Различие между коммуникацией и трансляцией весьма существенно. Основной режим коммуникации – обратная связь, т. е. коррекция программ, известных двум сторонам общения. Основной режим трансляции – передача программ, известных одной стороне общения и неизвестных другой. Оба типа общения используют язык как основную, всегда сопутствующую социальности, знаковую реальность. Знание в традиционном смысле связано с трансляцией.

Трансляция НЗ предъявляет к языку требование нейтральности и точности отражения бытия.

Таким образом, язык пронизывает развитие социального и гуманитарного З. на всех уровнях:

· на уровне сознания, как инструмент познания;

· на уровне коммуникации;

· на уровне базовой методологии и методик Н.;

· на уровне передачи З. – трансляции.