- •История и философия науки: ее предмет, структура, функции.
- •Качественная динамика знания: миф, преднаука, наука
- •Понятия науки, культуры и цивилизации
- •Особенности науки Древнего Востока
- •Первичные формы науки в античном мире
- •Особенности средневековой науки. Проблема взаимоотношения веры и разума.
- •Наука Возрождения.
- •Основные черты науки Нового времени.
- •Особенности развития науки в России.
- •Основные черты классической науки
- •Специфика неклассической науки.
- •Понятие и особенности постнеклассической науки.
- •Общая характеристика развития научных представлений о пространстве и времени
- •Наука как особая форма познания реальности.
- •Позитивистская концепция соотношения философии и науки.
- •Особенности современной науки.
- •Наука как социальный институт.
- •1. Наука – это специализированная, рациональная форма познания. Н. – результат деятельности рационального сознания с элементами чувственного и рационального познания (нерациональности).
- •2. Наука – особый вид знаний. Н. Оперирует различными формами знания:
- •3. Наука – особый вид деятельности (познавательной). Цель, получение нового нз.
- •Соотношение рационального и иррационального в научном познании.
- •Природа и структура научной картины мира.
- •3 Основные исторические формы:
- •Понятие «парадигма» в истории и философии науки.
- •Роль языка в развитии науки
- •Проблема как структурная единица научного познания
- •Структура научного знания.
- •5 Основных уровней научного познания и соответствующего нз:
- •Эмпирический уровень
- •Особенности эмпирического исследования. Научный эксперимент.
- •Специфика теоретического познания
- •Научная картина мира, ее исторические формы.
- •Роль традиции в научном познании. Взаимодействие традиций и новаций.
- •Научные революции и смены типов научной рациональности.
- •Гипотеза как форма развития научного знания.
- •Свобода научных исследований и социальная ответственность ученого
- •Понятие «здравого смысла» и его роль в научном исследовании.
- •Роль неявного знания в развитии науки.
- •Роль языка в социально-гуманитарных науках.
- •Роль и место ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •Роль социально-гуманитарных наук в решении глобальных проблем современности.
- •1) Проблемы экономического и политического взаимодействия государств:
- •2) Проблемы взаимодействия общества и природы:
- •3) Проблемы взаимоотношений людей и общества:
- •Особенности и основные характеристики профессии современного ученого.
- •Проблема взаимоотношения гуманитарного и естественнонаучного знания.
- •Возникновение и развитие научных концепций управления.
- •I. Концепция научного управления.
- •II. Концепция административного управления (классическая школа управления).
- •IV. Концепция управления с позиции науки о поведении.
- •V. Количественная концепция.
- •Предмет, цели и задачи философии управления.
- •Экологическая этика.
- •Единство субъективного и объективного в методе научного познания.
- •Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
- •Вопрос на миллион
Проблема как структурная единица научного познания
Научная проблема или просто проблема (если средств у науки не достаточно для решения – это проблема, если достаточно – это задача).
Выявление проблемной ситуации и постановка проблемы - начало исследовательского поиска.
Поппер утверждал, что познание не начинается с наблюдений и фактов, а начинается с проблем, с напряженности между З. и незнанием - проблема противоречия. Порождает проблему-наблюдение и факты.
Для древних философов проблема - вопрос, содержащий открытую альтернативу, противоположности, Элемент древнегреческой диалектики как искусства рассуждения, ведение диалога, спора, поиска истины. (пример: Платон – раскрытие спрашиваемого в его проблематичности, признание того, что вопрос труднее ответа)
Аристотель считал, что «меняя способ выражения, можно каждому положению придать вид проблемы» 3 типа положений и проблем: касающиеся нравственности, природы и «построенные на рассуждении», которые и перекликаются с делением Ф. на этику, физику и логику.
Данную традицию понимания проблем Кант ограничивает диалектикой чистого разума. Вопросы - это его собственный продукт, окончательное решение их невозможно, т.к. они превосходят возможности человеческого разума.
Кант разделил вопросы на:
- метафизические - связанные с теоретическим разумом и требующие определенного ограничения
- дидактические - порождаемые практическим разумом
С развитием НП понятие проблема стала рассматриваться как следствие рассогласования, противоречия и неполноты З. или как «З. о незнании»
Проблемная ситуация – это объективное состояние рассогласования и противоречивости НЗ, возникающее в результате его неполноты и ограниченности. В зависимости от того, какие элементы З. приходят к рассогласованию или конфронтации выделяют:
- расхождение теорий с некоторыми экспериментальными данными
- конфронтация теорий, применяемых к одной предметной области, по разным параметрам
3 вида конкуренции теорий:
1. эквивалентных как в эмпирическом, так и в семантическом плане, но различающихся лингвистически (пример: квантовая механика представлена волновой и матричной механикой)
2. эквивалентных в эмпирическом, но неэквив. в семантическом отношении, когда на основании одних и тех же экспериментальных данных строятся гипотезы (пример: теории, стоявшие на точке зрения дальнодействия, конкурировали с теорией близкодействия)
3. конкуренция теорий, неэквив. в эмпирическом плане и обладающих разной семантикой (пример: химики приняли кислородную теорию Лавуазье, хотя та считалась слишком сложной и малопонятной)
- проблемная ситуация, возникающая как столкновение парадигм, исследовательских программ, стилей научного мышления. Она порождает проблемы:
1. несовпадение КМ, лежащих в основе конкурирующих теорий (пример: в системе Коперника)
2. противоречие между теорией и методологическими установками научного сообщества (пример: в 17 в. образец научной теории – математика, в 18-только теории, полученные с помощью экспериментальных методов)
3. противоречие между теорией и тем или иным мировоззрением (пример: теорию ньютона не отвергали, но многие не соглашались с ее философскими основаниями, противоречащими господствующему мировоззрению)