ВОПРОСЫ к зачету по курсу "Основы современного естествознания"

1. Понятие, структура и функции науки. 

2. Роль метода в научном познании. Понятие методологии и методики.

3. Естествознание в системе научного знания. Проблема соотношения естественных и гуманитарных наук.

4. История естествознания: основные этапы и их особенности.

5. Научная революция и ее роль в динамике естествознания.

6. История развития естественных наук в Беларуси.

7. Космология как наука о происхождении, становлении и развитии Вселенной. Современные космологичные модели Вселенной.

8. Современные представления о строении Вселенной.

9. Физическая картина мира и ее динамика.

10. Проблемы термодинамики: научно-исторические, теоретические и философские аспекты.

11. Принцип детерминизма и его значение в контексте изучения процессов с нелинейной динамикой.

12. Пространственно-временная структура универсума.

Современные физические представления о пространстве и времени.

13. Структура материи: молекулярный, атомный, субатомный уровни.

14. Современные физические представления о Земле.

15. Общая характеристика основных химических проблем.

16. Место химии в естествознании XX века. Особенности современного этапа в развитии химии.

17. Биология и ее место в структуре естественных знаний.

Зарождение биологических знаний и их культурные предпосылки.

18. Основные концепции происхождения жизни на Земле.

19. Основные концептуальные подходы к феномену жизни.

20. Современные интерпретации эволюционной теории.

21. Генетика: история, современное состояние и перспективы исследований.

22. Человек и биосфера: проблема коэволюции. Концепция глобального эволюционизма.

23. Концепция ноосферы и идеи устойчивого развития человека в третьем тысячелетии.

24. Биоэтики как междисциплинарная отрасль познания.

25. Достижения и проблемы современной нейрофизиологии.

Психофизиологических проблема в современной науке.

26. Проблема антропогенеза и ее естественные аспекты.

27. Антропный принцип и его философско-этический смысл.

28. Синергетика и поиск общих механизмов развития природы и общества.

29. Понятие технонауки.

30. Научная картина мира и стиль мышления натуралистики конца XX-начале XXI вв Перспективы естествознания в XXI в.

ОТВЕТЫ к зачету по курсу "Основы современного естествознания"

1.Понятие, структура и функции науки.

Наука – вид познавательной деятельности, который дает в результате объективные, доказанные, систематические знания.

Науки делятся на гуманитарные и технические.

Философия, логика, математика – метонауки (подходят под все основные науки).

Структура науки:

1.эмпиричесикй уровень. Констатация фактов, отбор значительных фактов, формулировка эмпирических законов и теорий.

2.теоретический уровень. Основные формы теоретического уровня - гипотеза и теория. Теория-это систематическое описание и толкование определенной сферы на основе основательных закономерностей. Гипотеза-это теоретическое образование, которое не противоречит фактам, но не имеет статус доказанного.

3.метотеоретический (видим то, что хотим) - идеалы и нормы научного исследования. Характерны для определенной исторической эпохи. Идеалы и нормы для отдельной науки (напр. физики, химии)

функции науки.

1)мировоззренческая функция (одна из самых древнейших, она существовала всегда. Подчинялась господствующим мифологическим и религиозным воззрениям)

2)технологическая (стала формироваться в Новое время. Основателем считается английский философ Фрэнсис Бэкон, заявивший о том, что «знание – сила»).

3)рационализации человеческого поведения и деятельности Она смогла реализоваться благодаря достижениям в области социальных наук – психологии, экономики, культурной антропологии, социологии и др.). Благодаря успехам психологии, стало возможным создание схем и моделей поведения, с помощью которых деятельность человека приносит  более эффективные результаты (например-менеджмент).

2.Роль метода в научном познании. Понятие методологии и методики.

Метод – способ познания, исследования или практического осуществления чего либо.

Методоло́гия - учение о системе понятий и их отношений, — система базисных принципов, методов, методик, способов и средств их реализации в организации и построении научно-практической деятельности людей. Методологию можно рассматривать в двух срезах: как теоретическую, и она формируется разделом философского знания гносеология, так и практическую, — ориентированную на решение практических проблем и целенаправленное преобразование мира.

Методика – это совокупность специфических приемов и способов исследования, применяемых при разработке экономической информации.

3. Естествознание в системе научного знания. Проблема соотношения естественных и гуманитарных наук.

_{Естествознание — совокупность наук о природе.}

_{Природа рассматривается не абстрактно, вне деятельности человека, а конкретно, как находящаяся под воздействием человека.}

_{К естественным наукам относятся:}

_{Науки о космосе (астрономия, космология, астрофизика, космохимия и т.д.); Физические науки (физика);Химические науки (химия);Биологические науки (биология).}

_{Кроме того, естествознание является} отдельной самостоятельной наукой о природе, как едином целом. Оно позволяет изучить любой объект окру­жающего нас мира более глубоко, чем это может сделать какая-либо одна из естественных наук.

Существуют 2 позиции в постановке и решению проблемы соотношения социально-гуманитарного и естественнонаучного познания:

1-никакого различия между социальными и естественнонаучными формами и методами познания не существует. Так, польский историк и философ Е. Топольский считает, что все проблемы, касающиеся исторического познания, являются проблемами, касающимися одновременно всякого познания.

2-сторонники, стремясь найти своеобразие, гипертрофировали его, противопоставляя социальное знание естественнонаучному, не видя между ними ничего общего. Суть их воззрений была выражена в тезисе Риккерта о том, что «историческая наука и наука, формулирующая законы, суть понятия, взаимоисключающие друг друга».

Проблема соотношения естественных наук и обществознания активно обсуждается. В.В. Ильин - по образному выражению автора, естественник и гуманитарий «едят одно блюдо», хотя с разных концов и разными ложками».

Сказанное не означает, что между естество- и обществознанием нет различий и, что каждое из них не обладает будто бы своей спецификой.