
- •Ответы на экзаменационные вопросы по философии.
- •1.Философия – объект и предмет исследования, цели и задачи.
- •2.Основной вопрос философии.
- •Мифология – это древнейшая форма восприятия мира в его нерасчлененной целостной, совмещающая в себе фантастическое и адекватное отражение действительности.
- •7.Индийская философия (основные идеи, понятия, школы).
- •11.Античная философия – общая характеристика (определение, периодизация, основные проблемы и представители).
- •12.Античная натурфилософия.
- •15.Философская система Аристотеля.
- •16.Средневековая философия – общая характеристика (определение, основные проблемы и представители).
- •Б) проблема универсалий, философская суть которой заключалась в поиске ответа на вопрос, на сколько адекватно общие понятия отражают реальность.
- •17.Этапы средневековой философии.
- •21.Проблема универсалий в средневековой философии.
- •23.Методология научного познания Нового времени (эмпирики и рационалисты).
- •28.Немецкая классическая философия – общая характеристика (определение, основные проблемы и представители).
- •40.Экзистенциализм (определение, основные проблемы и представители).
- •41.Онтология – общая характеристика (определение, категории, подходы к решению проблемы бытия).
- •Основной вопрос онтологии это вопрос характеристики количественной и качественной организации субстанционального основания.
- •42.Формы бытия.
- •45.Материальные системы – структура и типы.
- •46.Движение – атрибут материи.
- •47.Пространство и время как философские категории.
- •51.Проблема сознания в истории философии.
- •Основными свойствами сознания являются идеальность, интенциональность, идеаторность.
- •57.Законы диалектики.
- •Познание – это процесс целенаправленного, активного отражения действительности в сознании, в ходе которого осуществляется обогащение человека новым знанием о природе, обществе и мышлении.
- •61.Структура познавательных отношений.
- •Объектом познания является фрагмент реальности вовлеченный в сферу познавательной деятельности человека.
- •62.Философские подходы к решению проблем познания (сенсуализм, эмпиризм, рационализм, диалектический материализм).
- •В диалектико-материалистической теории познания выделяют следующие принципы:
- •65.Общенаучные методы познания эмпирического уровня.
- •66.Общенаучные методы познания теоретического уровня.
- •67.Формы научного познания.
- •70.Потребности и интересы человека.
- •74.Общество – общая характеристика.
- •Таким образом, общество это особая форма бытия возникшая в следствии возникновения и развития человека трудящегося, обладающая внутренней структурой, целостностью, законами и направленностью развития.
- •75.Сферы общественной жизни.
- •76.Экономическая сфера общественной жизни (структура и значение).
- •77.Сущность глобальных проблем.
- •78.Общественный прогресс.
- •79.Наука и культура – роль и значение в жизни общества.
- •80.Закон единства и борьбы противоположностей.
46.Движение – атрибут материи.
Свойства – это определенные стороны предмета, обуславливающие его отличительные признаки. Свойства материи являются ее атрибутами – неотъемлемыми признаками, без которых материя невозможна. К атрибутам материи относят: отражение, движение, способность к самоорганизации, время и пространство.
Отражение – это способность материальных объектов оставлять следы взаимодействия с другими материальными объектами. Важнейшим качеством отражения является информация – раскрывающая содержание отражения. Отражение подразделяется на отражение в неживой и живой природе. Формы отражения в неживой природе (механическая, химическая, физическая) просты и характеризуются пассивностью. Биологическое отражение напротив активно, имеет сложную структуру и включает следующие стадии: раздражимость, чувствительность, психическое отражение.
Раздражимость – это активная реакция живого организма на условия среды.
Чувствительность – это способность организма отражать мир в виде ощущений.
Психическое отражение – это способность организма приспосабливаться к условиям окружающей среды.
Следующим неотъемлемым свойством материи является движение. В философии движение трактуется как категория, в которой в самом общем виде отражается процесс изменения. Движение – это любое изменение вообще. Как явление бытия движение реализуется в единстве трех видов изменений: количества, качества и места.
Изменение количественное – это изменение исчисляемых показателей.
Изменение качественное – это изменение существенных свойств предмета.
Изменение места – перемещение одного материального объекта относительно другого.
В целом движение представляет собой единый процесс внутреннего и внешнего изменения, охватывающий все существующее и происходящее в мире, в котором изначально нет ничего вечного, устойчивого и постоянного.
Выделяют несколько качественно различных форм движения: механическое, химическое, физическое, кинетическое, геологическое, космическое, биологическое, социальное и др.
В философии сложилось несколько подходов к пониманию проблемы движения, условно мы обозначим их как: материалистический, идеалистический и энергетический.
Материалистический подход исходит из представлений о неразрывном существовании движения и материи. Движение определяется как способ существования материи, ее атрибут. Материя и движение не существуют друг без друга, при этом, материя трактуется как первоначало, а движение как исходящий феномен.
Идеалисты напротив полагают, что материя и движение изначально не связанны друг с другом. Движение представляет результат воздействия активной идеи на пассивную материю. При этом движение остается вторичным исходным феноменом, но уже от идеального начала.
Сторонники энергетического подхода трактуют движение как свойство энергии, которую рассматривают в качестве особой первореальности несводимой не к материи, не к идее. В энергетической теории движение, отождествляемое с энергией первично по отношению и к материи, и к идее.
Мы остановимся на материалистической позиции как наиболее теоретически и эмпирически обоснованной и соответствующей здравому смыслу. Согласно материалистической трактовке природа движения заключена в противоречиях заложенных в материи. Взаимодействие противоположностей внутри материальных объектов неизменно ведет к их изменению.
Движение располагает целым рядом важнейших свойств:
Объективность - движение не зависит от сознания человека.
Всеобщность - нет объектов лишенных движения.
Абсолютность - движение присутствует на всех этапах существования объекта.
Феноменом противоположным движению является покой. Сам по себе покой невозможен, в отличии от движения он относителен и конечен. При этом покой не изолирован от движения, он органически связан с ним. Объект, находящийся в покое в каком либо отношении в то же время неизбежно изменяется в другом. Покой представляет собой движение в равновесии, это своеобразный момент устойчивости.
Современная физика утверждает, что все материальные системы от элементарных частиц до Вселенной как самой крупной из всех известных человеку систем, являются открытыми, т.е. обмениваются веществом и энергией с окружающей средой. Обмен такого рода подразумевает необходимость упорядочивания структуры системы. На этой основе возникли представления о наличии у материальных систем способности к самоорганизации.
Понятие самоорганизация отражает фундаментальный принцип материи лежащий в основе ее развития, принцип перехода от менее упорядоченных форм организации материальной системы к более упорядоченным. Учение о самоорганизации материи получило название синергетика, от греческого syhergos – действующий совместно.
Суть этого направления в науке заключается в следующем. Материальные системы, находясь в состоянии непрерывного внешнего и внутреннего изменения, не являются равновесными. В своем развитии они подвержены случайным отклонениям – флуктуациям. Отклонения вызывают необходимость организации системы в новых условиях вызванных этими же отклонениями. Система переходит на иную ступень организации, как внутренней структуры, так и отношений с внешним миром. Переход к новой форме организации уникален и неповторим. Так как флуктуация случайна то и конечное состояние системы так же случайно. Момент возможного перехода системы в новую форму называется точкой бифуркации. Самоорганизующиеся системы обретают свои функции и качества, без какого либо прямого вмешательства извне. Обладают способностью обеспечить внутреннею устойчивость и эволюционировать с целью самосохранения.