- •1. Роль философии в жизни человека и общества. Синтетическая природа философского знания.
- •2. Проблема истины в философии.
- •3. Исторические формы общественного сознания: мифология, религия, философия, наука.
- •4. Понятие бытия в философии.
- •Древнегреческая философия о бытии
- •Идеалистическая философия о бытии
- •В диалектическом материализме
- •5. Особенности философии Древнего Востока (Индия, Китай).
- •6. Объект и предмет философии.
- •7. Философия о природе и материи.
- •8. Структура философского знания
- •9. Проблема первоначала в древнегреческой философии
- •10. Философское осмысление пространства и времени.
- •11. Учение Платона об идеях.
- •12. Движение и развитие как философские категории.
- •13. Аристотель как первый систематизатор философии и науки.
- •14. Проблема познания в философии. Познание, творчество и практика.
- •15. Философские школы поздней античности.
- •16. Всеобщее, особенное, единичное как философские категории.
- •17. Философия средневековой Европы. Патристика и схоластика.
- •18. Проблема человека в философии.
- •19. Философия эпохи Возрождения.
- •20. Диалектика понятий: человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •21. Характерные особенности философии Нового времени.
- •22. Философские проблемы свободы человека.
- •23. Философия эпохи Просвещения.
- •24. Чувственное, рациональное и интуитивное в познании.
- •25. Философия и.Канта.
- •26. Наука и философия: единство и различие. Современные проблемы философии науки.
- •27. Объективный идеализм и диалектическая логика г. Гегеля.
- •28. Общество как объект философского познания.
- •29. Основатели иррационализма в немецкой философии (а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •30. Сущность и явление как философские категории.
- •31. Этапы формирования русской философской мысли. Основная проблематика русской философии.
- •32. Сознание как философская проблема.
- •33. Закономерности исторического развития.
- •34. Категория ценности. Проблема идеала в философии.
- •35. Понятие всеединства и соборности в русской философии.
- •36. Природное, социальное и духовное в человеке.
- •37. «Русская идея» в отечественной философии.
- •39. Философия марксизма и ее современная судьба.
- •40. Осмысление духовно-нравственных проблем в философии. Этика в системе философского знания.
- •41. Экзистенциализм о сущности человека.
- •42. Философия о соотношении знания и веры в познании мира. Философия и религия.
- •43. Основные направления в философии хх-ххi века.
- •44. Философские идеи русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И Вернадский).
- •45. Философия о проблеме смысла жизни.
- •46. Позитивизм как философское направление XIX – XX века.
- •47. Философия о глобальных проблемах современности.
- •48. Законы, принципы и категории диалектики.
- •49. Основная проблематика философии образования.
- •50. Философия культуры.
Ф.
— любовь к мудрости. Функции
философии : 1)
Мировоззренческая: система жизненных
установок, отношение человека
к другим людям; система идеалов,
нравственных ценностей.
2)
Гносеологическая: законы развития
познавательной деятельности, формы
движения мышления к истине.
3)
Интегративная: постановка новых проблем
на стыке разных сфер человеческой
культуры. 4)
Критическая: анализ путей познания и
действия людей.
5)
Ценностно-регулятивная: соотнесение
целей и путей познания и действия и
социально-этической оценки.
6)
Методологическая: общий метод познания,
требования к мыслящему субъекту. Ф.
— система самых общих взглядов на мир,
место в нем чел., выяснение разнообразных
форм отношения чел. к миру. На основе
осмысления природы :
онтология (сущность бытия мира), ф.
природы, теория развития. На основе
осмысления общества
и его истории: социология, соц. ф., ф.
истории, ф. культуры. На основе осмысления
чел.: ф. антропология, антропософия
(смысл появления чел. в мире). На основе
изучения дух. жизни
чел.: гносеология, логика (формы мышления),
этика (мораль), эстетика (природа
искусства), ф. религии и
др.
Объект
ф.
— реальность, сущ. независимо от самого
чел. Предмет
ф.
— характ-ки действит-ти, обладающие
свойством бесконечности и
всеобщности.
Истина
– адекватное отражение объекта в
сознании субъекта, к-рое воссоздает
объект таким, каким он сущ. независимо
от сознания субъекта. Истина: объективная,
субъективная, абсолютная, относит.
Истину нельзя понимать как готовое
неизменное знание, это бесконечный
процесс приближения к объекту, к-рый
сам находится в развитии. Проблема
сущ-я критерия истинности. Кант: единый
критерий истины относительно содержания
знания не может быть дан, он может быть
найден лишь в отношении формы знания
(следствия, выводимые из научных
положений). Но: критерий истинности
должен быть объективен.
Познание
– процесс получения сведений о еще
неизвестных свойствах природы; это
активный процесс. Практика
– матер. чувственно-предметная
целеполагающая деятельность чел.;
основа всего чел. бытия. Кант: практич.
разум (воля) имеет приоритет над теоретич.
Это прагматическая концепция истины
(греч. софистика). Сущ. в единстве с
познанием:
-
исходный пункт познания;
-
движущая сила развития п. (ставит перед
познанием опрел. цель и требует ее
решения);
-
основа п. (объединяет жизнь людей);
-
критерий истинности познания (средство
разделения истинных и ошибочных
положений); абсолютность практики: дает
возможность распознать истинность или
неистинность наших знаний; относительность
практики: ее историч. хар-р (может
подтвердить истинность лишь главного
содержания теорий);
-
конечная цель п. (удовлетворение практич.
потребностей);
Творчество
– механизм приспособления чел. к миру
(объект. и субъект., внутр. мир); естественное
и необходимое дополнение рациональности.
Творческий хар-р носит само познание
и практич. деятельность. В основе
творчества: обществ. потребности и
противоречия, возник. в научном познании
и практич. деятельности, разрешение
к-рых предполагает выход за пределы
уровня достигнутого знания.
Исторически
первой формой мировоззрения является
мифология.
Она возникает на самой ранней стадии
общественного развития. Мировоззрение
— совокупность взглядов, оценок,
принципов, опред. самое общее видение,
понимание мира, места в нем чел., жизненные
позиции, программы поведения, действия
людей. 3 компонента: мироощущение
(образная картина мира), мировосприятие
(эмоц. и оценочная картина), миропонимание
(совокупность абстракт. понятий и
суждений о мире).
Мифология
— осмысление и представление мира и
чел. в фантастич. образах и сюжетах.
Универсальный тип м. первобытных
обществ. Неспособность провести различие
между естественным и сверхестеств.
Слабое развитие абстрактных понятий.
Эмоц. хар-р первичного сознания.
Чувственно-образная форма постижение
действит-ти.
Религия
— форма м., объясняющая мир чел. через
связь со сверъестеств. существами и
выступающее как средство общения чел.
с ними. Время формир-я: переход от
первобыт. строя к рабовлад. обществу.
Преодоление неразделимости чел. и
природы. Раздвоение мира на духовное
и телесное. Вера — главное средство
постижения бытия. Главное — достижение
единения с Богом.
Философия
— альтернатива мифологии и религии,
исторически возникшая и первая форма
систематизир. теоретич. мышления. Опора
на научные знания. Стремление ставить
и решать абсолют. проблемы чел. бытия.
Предельно широкий уровень обобщения.
Наука
— систематич. объединение объективно
достоверных сведений о явлениях природы
и жизни чел.
1. Роль философии в жизни человека и общества. Синтетическая природа философского знания.
2. Проблема истины в философии.
3. Исторические формы общественного сознания: мифология, религия, философия, наука.