201. Метафізичній спосіб мищлення.

Главная альтернатива диалектики – метафизика. Разновидности : 1. – Эклептика- механическое соединение того, тчо в принципе не может быть соедененно.(Диалектика- Метафизика). 2. – Софистика – рассуждения с нарушением законов и правил логики (из вдух суждений выводя новое долно быть истенное). 3- Догматизм – теория когда основне ее положения рассматривают как истенное в любое время и состоянии. 4- Реалятивизм – противоположну догматизму. В любой теории нет ничего устойчивого ипостоянного.

202 Діалектика як вчення про розвиток и спосіб філософування.

Объект Д. - закономерная свіязь и развития предмет явлений и процес сов объективного мира. Субъект Д. – отражение объективно существующих взаимосвязей и развития мышлений в виде определенной логической свят и развития понятия. Закон – внутренне необходимая существенная устойчивая и повторяющаяся свіязь предметов и явлений находящихся в развитии. Законын осят объективный и абсолютный характер. Объективный закон :

1. Что оно действуют не зависимо от того знаем мы и хили нет. 2. Они действуют не зависимо желаемы их действия или нет. 3. Человек успешно может осуществять нечто что сооттветсвует законам природы и общества. В зависимости от ширины предметной области где действуют законы они делятся на всеобщее и чстные.

203. Закон едності та боротьбі протівоположності.

Противоположностями – стороны с несовпадающими и взаимоисключающими тенденціями развития. Весь мир состоит из противоположностей которые одновременно находяться в единстве и борьбе. Единство противоположностей включает в себя их взаимоположение (если есть перове то есть и второе), наличие в них общин свойств. Борьбба противополжностей включает в себя: тождесто П., различие П, и противореяи П. Тождество – отношение П. корда они находяться в состоянии равновесия. Различия – корда одна из них начинает превосходить над другой. Противоречия – крайняя степень различия, корда П. в рамках одно единства сосуществовать уже не может. Рзновидности П. : Внутрення (при суща одному явлению) и Внещняя (при суща рзличным явлениям), существенная (Сущность предмета)и несущественное (случайные святи и отношения), основне (противоречия охватывающие все стороны явления) и неосновне (охватывающие одну сторну явления), антогонистические (П. между класами и другими соц. группами интересы которых по принципиально важным жизненным вопросам прямо противоположны) и неантоганостическими (группы интересов которых в целом совпадают). Антогонестический решают путем соц. реолюций, неантогонистические – путем реформ. Всеобщий характер : все законы Діалектики(Д), а также всеобщий закон единства и борьбы противоположностей имеет всеобщий характер (действует везде в природе в обществе и мышлении)

Отвечает на вопрос – Поему происходит развитие, в чем причина источника развития.

204. Закон взаимною перехода количественных и качественных изменений.

У человека глав. качество – способность логических рассуждений умение культурно общаться, умение творчески отностится к делу. Количество и качество всегда связаны друг с другом но на первых этапах развития они веждут себя самостоятельно т.е. любое колич. изменение не вызывает появление нового качества, но наступает момент когда количественное изменение вызывает появление нового качества. Если количественные изменения не вызывают появлении новго качества это выражается понятием меры. Переход количесвенных изменений в качественный как результат нарушения меры происходит в форме скачка. Виды скачкой : 1. Отличается друг от Другов по темпам протекания (быстрые и медленные); 2. Скачки отличаются тем что меняется в предмете какое его качесто. Если в предмете меняется основное качество – революционный скачак, не основные качества – эволюционный скачок . Эволюционный скачаок шаг за шагом приводит к революционному скачку. всеобщий характер: в природе круговорот воды, в обществе – эксплуатация рабочих – революция, в мышлении решение задач.

Отвечает на вопрос - как происходит развитие.

Качество это совокупность свойств указывающих на то. что собою представляет вещь и чем она является. Любой предмет всегда выступает как много качественное преобразование, но при решающем значении в нём в любое время при любых условиях и обстоятельствах выступает главной, основное качество. Количество - это совокупность свойств указывающих на размеры тел и т.д.Вокруг нас очень многсамых различных предметов и явлений, причем все они постоянно движутся, изменяются. Но, несмотя на это, мы не путает эти предметы, а различаем, определяем их. Качеством обладают все предметы и явления. Это и позволяет нам определять, различать их. Качество проявляется в свойствах Свойство характеризует вещь с какой-либо одной стороны, тогда как качество дает представление о предмете в целом. Кроме определенного качества каждый предмет обладает и количеством. В отличие от качества количество характеризует предмет со стороны степени развития или интенсивности присущих ему свойств, а также его величины, объема и т.п. как правило, количество выражается числом. Но между ними имеются и серьезные различия. Мало того, само развитие и есть прежде всего переход количественных изменений в качественные, поскольку именно в процессе этого перехода происходит движение предметов и явлений от низшего к высшему, от старого к новому.