170 Еволюція і творчість, детермінізм і свобода.

Экономика, материальное производство детерминируют явле­ния культуры, а творит ее человек. Создавая предметный мир культуры, человек одновременно творит себя как субъекта, как общественное существо, формирует саму свою способность к творчеству. И хотя он действует под влиянием внутренних по­буждений, сам процесс его творчества происходит в определен­ных общественных условиях и отвечает определенным обще­ственным потребностям. А сами эти условия и потребности зависят в конечном счете от материальных отношений людей, от­вечающих данному уровню овладения человеком силами при­роды. Вся творчество человека первобытного общества, начиная со способов добывания пищи, нравов и обычаев и кончая мифами и ритуальными танцами, прямо или косвенно определяется мате­риальными основаниями его деятельности. Связь первобытного искусства с характером трудовой деятельности, потребностями коллектива здесь непосредственна и очевидна. Эволюционируя, отношения между материальными условиями жизни общества и культурой усложняются, но они не исчезают. Экономический базис и обусловленные им обществен­ные структуры детерминируют (хотя и неоднозначно) основные параметры культуры, Преобладание традиционных форм культуры в докапиталистических обществах явно коррелирует с характером способа производства. И напротив, динамичное развитие культуры, появление «массовой культуры» характерно для сегодняшних дней. При этом на любом уровне развития экономики детерминация культуры может быть как позитивной, так и негативной, когда, например, экономика, с одной стороны, порождает потребность в развитии объективного знания, необходимого для производствен­ной деятельности, а с другой — создает условия для распростра­нения мифов, идеологических иллюзий. Разумеется, было бы нелепостью для всех даже конкретных явлений и процессов в творчестве искать экономические причины. В социально-экономической детерминации культуры сущест­венную роль играет не только уровень развития материального производства. На происходящие в обществе культурные процессы влияет также уровень жизни, материального благосостояния на­рода, его обеспеченность средствами.

Одним из необходимых условий развития науч, и художеств. Т. является свобода критики, творч. дис­куссий, обмена и борьбы мнений. Выдвижение новых идей предполагает выход за рамки сложившихся и уже ставших привычными теорий и связанных с ними мето­дов.

171 Трагедія творчості . Задум і його здійснення

Творчість—найвища форма активності людини

173. ПРОБЛЕМА БУТТЯ ЛЮДИНИ У СОЦІОКУЛЬТУРНОМУ СЕРЕДОВИЩІ Проблемой на сегодняшний день является треугольник: личность - социум - культура. Важной особенностью культуры является то, что ее объективные структуры всегда в конечном счете замыкаются на личностное приятие (неприятие), толкование, воспроизведение и изменение. Вхождение в культуру (инкультурация) может «автоматически» обеспечиваться механизмами культуры, но может также быть проблемой, требующей моральных и творческих усилий (что бывает, как правило, при столкновении разнородных культур или при конфликте поколений, мировоззрений). Таким образом, соотнесение себя с культурой есть одно из фундаментальных свойств личности. Столь же важна культура для самоопределения социума на всех уровнях его существования от общины до цивилизации. Как историческая форма, культура всегда существует в виде конкретного локального симбиоза технологий, поведенческих ритуалов и обычаев, социальных норм, моральных и религиозных ценностей, мировоззренческих построений и целеполаганий. Цельность этой системе придает как сумма объективированных продуктов культуры, так и ее «язык», т. е. относительно понятная в рамках данной культуры знаковая метасистема.

174. КОНФЛИКТЫ И МЕТОДЫ ИХ РАЗВЯЗКИ Существует много ситуаций, в которых существует тот или иной конфликт. Иногда, например в играх, правила точно установ­лены. Возможности, которыми располагает каждый из конфликтующих, из­вестны, и вознаграждения определены заранее. Во многих других ситуациях, таких, как война или бизнес, положение дел определено далеко не так полно. Возможные типы поведения обычно трудно пе­речислить, а цели зачастую множественны и сложны. Во всех слу­чаях, однако, цели индивидуума или одной из сторон противополож­ны целям противника Это - тот элемент соперничества, который является основным для ситуаций, которые изучаются теорией конфликтов. Ее математические основы заложены в теории игр. Как и в любой теории, она задает некоторую формальную структуру. Принимается, что все возможные действия каждого конфликтующего могут быть точно установлены и что для каждой комбинации таких действий ожидаемый исход конфликта может быть определен численно. Целью каждого противника является максимизировать свой ожидаемый положительный результат. Он может предположить о своих соперниках, что каждый из них занят ана­логичной оптимизацией. Видимо, может показаться неожиданным, что для обширного класса задач процесс оптимизации, удовлетворяющий этим крите­риям, может быть представлен последовательным и логичным обра­зом. Такая возможность была показана Нейманом (1928).

На основании какой-либо единой теории или одного подхода в большинстве практических задач полное решение не достигается. Обширная область знаний зачастую развивается в несколько этапов, каждый из которых нуждается в специальном аппарате. Теория конфликтов — как раз один из таких аппаратов, от которого нельзя ожидать получения полного ответа в больших и сложных задачах. Тем не менее, будучи правильно примененной, она может дать весомый вклад во многие стороны изучения конфликта. Хотя конечно лучший способ разрешения любой конфликтной ситуации – ее избегание.

175 ОРГАНІЗАЦІЯ КОЛЕКТИВУ ЯК ПРИМУСОВІСТЬ І ОРГАНІЗАЦІЯ ЯК ГАРМОНІЯ ІНТЕРЕСІВ. Об-во - целосный организм, состоящий из различных сфер: 1) Материально-производственная (экономич.) 2) Соц. сфера об-ва, предполагающая различные соц. группы, исторические общности людей и взаимодействия м/у ними. 3) Полит сфера кот.включает полит. сознание, отношения, институты. 4) Духовная. Определяющей сферой жизни об-ва выступает экономическая сфера и прежде всего материальное пр-во. Способ пр-ва фиксирует как и при помощи чего осуществляется пр-во. Способ пр-ва состоит из двух сторон: 1) Производительные силы - люди и ср-ва труда. Производительные силы фиксируют отношения к природе людей. 2) Производственные отношения - отношения людей друг к другу в процессе пр-ного обмена, распределение и потребление матер. благ, это отношение собственности. Сущность пр-ных отношений это форма с-ти. Сущ. частная, групповая, общинная с-ть. История знает три формы частной с-ти: рабовладельческое, феод. и капитал. Социалистическая - по сути дела монополия гос-ва на ср-ва пр-ва и раб. силу, это фактическое отчуждение производителя от соб-ти.