V. Концепция «государственников»: государство и его роль в русской истории.

Своеобразным кодом для понимания историографического феномена Государственной школы является базовое понятие – государство. Именно оно определило общеупотребительное название школы, являясь главным объектом наблюдений ученых-государственников. Гегелевская идея органического развития исторического процесса, где каждый этап выступает как ступень общего развития, послужила основой для обоснования периодизации русской истории. В качестве общего принципа выступает выделение в ней трех основных этапов – родового, вотчинного и конечного государственного, каждый из которых подобно элементам гегелевской триады выражает тезис, антитезис и синтез, и воплощает связь и поступательное движение народной жизни.

Согласно исторической концепции Государственной школы, верховная власть являлась фундаментальным творческим началом русской истории, и её движущей силой. При этом государство выступало как наиболее совершенный способ организации общества, а также в качестве надклассовой силой, объединяющей весь народ на единых для него началах. Государство, доминировавшее над остальными общественными институтами и выступало как орган консолидации и воспитания народа. Государство, просвещая народ плодами европейской цивилизации, помогает ему осознать себя как нацию. Государство оказывает определяющее воздействие на жизнь общества. Развитие государства представляется смыслом и содержанием русского исторического процесса. Аксиоматически выглядит мысль «государственников», что в ходе истории России, прежде всего, развивалась государственно-политическая сфера жизни. Поэтому, объектами изучения были преимущественно государственные учреждения, юридические и законодательные источники – т.е. та сфера, которая отражает эволюцию политических форм. Отсюда второе наименование школы – Юридическая. Обозначение школы определением «юридическая» было, вероятно, также связано с преобладанием в ее составе историков-права.

Таким образом, название «Государственная школа» отражало предметную часть концепции (история государства и права), а «Юридическая» – методологию школы.

Концептуальные основы понимания «государственниками» сущности государства и его роли в русской истории по основным параметрам характеризуются единством взглядов. Это дает основание объединять всех перечисленных персон в некое сообщество мыслителей, представлявших общую линию научной мысли.

Основу «государственной» теории составляли следующие принципы:

1. Признание органического, закономерного развития русского народа от родовых отношений к государственным. Отдельные особенности исторических схем К.Д. Кавелина (род и общее владение – семья и отдельная собственность – государство и личность), С.М. Соловьева (родовые отношения – государственные отношения), Б.Н. Чичерина (остатки рода – гражданское общество и личное начало – господство государственного начала), В.И. Сергеевича (господство личности – господство государства) не нарушают общей цельности картины восприятия истории.

2. Понимание этого развития как формально-юридической смены правовых норм: сначала право, основанное на кровном родстве (род), затем вотчинное договорное, частное право (гражданское общество) и, наконец, публичное право (государство).

3. Особенностью русской истории признавалась инертность народа. Прогрессивное движение заключалось в развитии государства и зависело от его инициативы и усилий.

4. Государство рассматривалось как движущая и единственно могущественная сила в стране. В интересах защиты страны оно закрепостило в XVI-XVII веках все сословия и лишь в XVIII веке приступило к их раскрепощению.

Концептуально Государственная школа доминировала более полувека вплоть до начала ХХ столетия. Пик её влияния приходится на 40-80-е годы XIX века. Из «шинели» Государственной школы вышли два столичных научных центра – Московская и Петербургская школы историков. К проблеме власти и взаимоотношения государства и общества, поставленной «государственниками», постоянно обращались представители всех историографических направлений.