III. Теоретико-методологические основы Государственной школы.

Большое значение в становлении школы и развитии творчества каждого из ее представителей играли заимствуемые из Западной Европы научные и общественно-политические идеи. В историографии подчеркивается, в частности, факт воздействия на «государственников» немецкой классической философии и немецкой исторической школы права. Возникновение школы было обусловлено распространением в России в 1830-1840-х годах идеалистическо-национальных теорий Г. Гегеля, И. Фихте и Ф. Шеллинга. Несомненно, от Гегеля представители школы восприняли понимание всемирной истории как единого органического процесса прогрессивного развития человечества, закономерно движущегося к идеальной форме государства, базирующегося на приоритете правовых отношений. От философа Шеллинга «государственники» заимствовали мысль о том, что только постепенное приближение к правовому государственному устройству может выступить критерием исторического прогресса. Поставленные немецкими философами проблемы и идеи породили в русских научных кругах стремление к национальной самоидентификации.

Существенную роль в формировании государственной школы сыграли идеи немецкой исторической школы права, в частности учеников ее основателей в лице Л. Ранке и Г. Зибеля, являвшихся современниками российских «государственников». Как немецкие коллеги пытались представить европейскую историю с позиций взаимоотношений государства и общества, так и российские историки и правоведы стремились определить закономерности развития общественных и государственно-правовых форм исторической жизни России. Государственная школа в лице ее представителей, следуя примеру немецких историков, первой в русской историографии приступила к созданию национальной истории, пытаясь выявить российскую историческую специфику в сравнении со странами Западной Европы. Среди представителей немецкой школы права особое значение для основателей русской государственной школы приобрели труды Г. Зибеля. Его «История эпохи Французской революции» опиралась на теорию «родового быта», сменившегося появлением государства. Основные сочинения представителей Государственной школы также основывались на этой мысли.

Таким образом, главные фигуранты новой научной школы заявили о себе как ученые, склонные опираться на идеи эволюции, закономерности, прогресса, принципы историзма и диалектики, методы компаративного анализа.

IV. Предтечи и основоположники Государственной школы.

Первый научный шаг в направлении оформления новой научной концепции предпринял профессор Дерптского университета Густав Эверс. Он предложил теорию, согласно которой государство развилось из внутриродовых княжеских отношений. Идеи Эверса были подхвачены в 1840-е годы. К.Д. Кавелиным и С.М. Соловьевым. Оттолкнувшись от родовой теории Эверса, они заложили основные принципы Государственной школы. Историк-публицист Кавелин первый дал основы теоретической схемы Государственной школы, первый наметил ее основные вопросы. Органическое понимание русской истории развил Соловьев, специализировавшийся на изучении исторических фактов и их взаимосвязи. В 1850-х годах их ученик Б.Н. Чичерин завершил теоретическое оформление историографической школы. Именно Чичерин был главным и наиболее последовательным адептом государственной теории в русской истории. Свое дальнейшее развитие теоретические положения получили в трудах второго поколения «государственников» – В.И. Сергеевича и А.Д. Градовского.

Представление об историографическом феномене и персональном составе Государственной школы восходят к Н.Г. Чернышевскому, К.Н. Бестужеву-Рюмину, В.С. Иконникову и П.Н. Милюкову. В последние годы все более просматривается тенденция дифференцированного подхода к представителям Государственной школы. Можно наблюдать попытки отдельного рассмотрения Соловьева с Кавелиным и Чичерина с Сергеевичем или стремление отделить от данной школы С.М. Соловьева, связывая с ней деятельность только Кавелина и Чичерина.

По своему типу сообщество «государственников», вероятно, можно квалифицировать как «школу мысли», объединившую ученых-единомышленников в неформальное научное содружество, в котором никто явно не претендовал на роль лидера. Можно предположить, что Государственная школа, в предложенном ее составе, явилась первым в русской исторической науке сообществом, которое заимствовало не только идеи европейской науки, но и коммуникативную модель научной корпорации ученых, связанных в соответствии с европейскими традициями исключительно научными интересами.