
- •Вопросы к экзамену
- •Тема 1 историография истории россии как научная дисциплина План
- •IV. Научные направления и школы
- •Тема № 2 лекция: периодизация истории исторической науки и формирование историографии как специальной научной дисциплины План
- •1. Развитие историографических знаний в XI – первой половине XIX в.
- •3. Развитие историографии в советский период и на современном этапе.
- •4. Периодизация истории отечественной исторической науки.
- •I. Развитие историографических знаний в XI—первой половине XIX века.
- •II. Становление научной дисциплины историография середина XIX – начало хх века.
- •III. Развитие историографии в советский период и на современном этапе.
- •IV. Периодизация истории отечественной исторической науки.
- •Лекция: выделение истории в самостоятельную научную дисциплину
- •I. Инфраструктура исторической науки.
- •II. Теоретические основания исторического познания.
- •III. Первые преднаучные опыты XVII – первой четверти XVIII века.
- •Лекция: «история российская» в.Н. Татищева План
- •I. Теоретико-методологические взгляды.
- •II. Работа над «Историей Российской» и её источниковая база.
- •III. Историческая концепция в.Н. Татищева.
- •Лекция: немецкие историки XVIII века План
- •I. Готлиб-Зигфрид Байер
- •II. Герард Фридрих Миллер
- •III. Август-Людвиг Шлёцер
- •Лекция: научное наследие м.В. Ломоносова План
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды
- •II. Историческая концепция м.В. Ломоносова.
- •Лекция: полемика м.М. Щербатова и и.Н. Болтина План
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды м.М. Щербатова.
- •III. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды и.Н. Болтна.
- •IV. Критика и.Н. Болтиным произведений н.Г. Леклерка и м.М. Щербатова.
- •V. Историческая концепция и.Н. Болтина
- •Лекция: научное наследие н.М. Карамзина План
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды н.М. Карамзина.
- •II. «История государства Российского» н.М. Карамзина.
- •III. Полемика вокруг «Истории государства Российского»
- •Тема № 4 тематический блок: русская историческая наука второй и последней трети XIX века план
- •Лекция: русская историческая наука второй и последней трети XIX века План
- •I. Инфраструктура исторической науки.
- •II. Теоретические основания исторического познания.
- •Лекция: м.Т. Каченовский и «скептическая школа» в русской историографии План
- •I. М.Т. Каченовский.
- •II. «Скептическая школа»
- •Лекция: исторические взгляды славянофилов План
- •2. Историческая концепция славянофилов и славянофильствующие ученые.
- •I. Общественно-политические и теоретические взгляды славянофилов.
- •II. Историческая концепция славянофилов и славянофильствующие ученые.
- •Тема: государственная (юридическая) школа: её предтечи и основоположники план
- •3. Научное наследие к.Д. Кавелина и б.Н. Чичерина.
- •Лекция: государственная школа в русской историографии. План
- •5. Концепция «государственников»: государство и его роль в русской истории
- •I. Общественно-политические условия образования Государственной школы и её характер.
- •II. Этапы развития Государственной школы.
- •III. Теоретико-методологические основы Государственной школы.
- •IV. Предтечи и основоположники Государственной школы.
- •V. Концепция «государственников»: государство и его роль в русской истории.
- •Лекция: родовая теория г. Эверса.
- •Лекция: научное наследие к.Д. Кавелина и б.Н. Чичерина План
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды к.Д. Кавелина.
- •II. «Ввзгляд на юридический быт древней Руси».
- •III. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды б.Н. Чичерина.
- •IV. Историческая концепция б.Н. Чичерина
- •Лекция: научное наследие с.М. Соловьева. План
- •2. Схема русского исторического процесса в диссертациях с.М. Соловьева.
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды с.М. Соловьева.
- •II. Схема русского исторического процесса в диссертациях с.М. Соловьева.
- •III. Работа над «Историей России с древнейших времен» и её структура.
- •IV. Историческая концепция с.М. Соловьева.
- •Тема: в.О. Ключевский и московская школа историков план
- •Лекция: научное наследие в.О. Ключевского. План
- •I. Общественно-политические взгляды и теоретико-методологические взгляды в.О. Ключевского.
- •II. «Боярская Дума древней Руси».
- •III. «Курс русской истории».
- •Лекция: московская школа историков План
- •4. Теоретико-методологические основы Московской школы и её научная программа.
- •I. Московская школа историков как историографическая проблема.
- •II. Персональный состав Московской школы
- •III. Общественно-политические взгляды московских историков.
- •IV. Теоретико-методологические основы Московской школы и её научная программа.
- •Лекция: научное наследие п.Н. Милюкова План
- •2. Петровские реформы в трактовке п.Н. Милюкова.
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды.
- •II. Петровские реформы в трактовке п.Н. Милюкова.
- •III. «Теория контраста».
- •Тема: петербургская школа историков План
- •2. Научное наследие к.Н. Бестужева-Рюмина
- •Лекция: петербургская школа историков План
- •I. Общественно-политические условия образования Петербургской школы и её характер.
- •II. Теоретико-методологические основы школы и её программа.
- •III. Персональный состав и структура Петербургской школы.
- •IV. Исторические схемы Петербургской школы и её роль в отечественной науке
- •Лекция: научное наследие к.Н. Бестужева-рюмина План
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды.
- •II. «о составе русских летописей до конца XIV века».
- •III. «Русская история»
- •Лекция: научное наследие с.Ф. Платонова План
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды.
- •II. Концепция Смутного времени.
- •III. Схема русской истории с.Ф. Платонова
- •«Академическое дело». Лекция: историческая наука первой трети хх века
- •I. Инфраструктура исторической науки.
- •II. Теоретические основания научного исторического познания.
- •Лекция: марксистское направление в русской историографии конца XIX – начала XX века. План
- •I. Марксистская схема исторического процесса и легальный марксизм в России.
- •II. Экономический материализм в русской историографии.
- •III. Научное наследие н.А. Рожкова.
- •Лекция: научное наследие м.Н. Покровского. План
- •2. Историческая концепция м.Н. Покровского.
- •I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды м.Н. Покровского.
- •II. Историческая концепция м.Н. Покровского.
- •Лекция: «академическое дело» (1929-1931) План
- •I. Политическая кампания против «старых специалистов».
- •II. Репрессии против историков и последствия «Академического дела».
Лекция: научное наследие н.М. Карамзина План
1. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды Н.М. Карамзина.
2. «История государства Российского» Н.М. Карамзина.
3. Полемика вокруг «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина.
I. Общественно-политические и теоретико-методологические взгляды н.М. Карамзина.
Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) – сын симбирского помещика, получил домашнее образование, посещал лекции в Московском университете. Общественно-политические взгляды Карамзина были вдохновлены просветителями. Карамзин почитал Монтескьё, который признавал монархию, смягченную просвещением, лучшей формой современного государственного устройства народа. По мнению Карамзина, самодержавие являлось воплощением справедливости, т.к. ставило своей главной задачей заботу о благе народа. Он полностью и решительно отвергал любую возможность ограничения абсолютной власти самодержца. Попытка подчинить монарха государственным законам может только ослабить власть царя и повлечь превращение монархии в аристократию. Карамзин отрицал возможность перерождения монархии в тиранический строй пока монарх следует повелениям Божьим и полностью соблюдает требования справедливости. Во многовековой русской истории, как считал Карамзин, было только два тирана: Иван Грозный и Петр Великий. Другие государственные формы вырождаются в тиранию гораздо чаще, нежели монархия. О зрелом Карамзине можно рассуждать как об умеренном консерваторе, который сводил общественное развитие к идеальному строю в форме просвещенной монархии. Свои общественно-политические идеалы Карамзин изложил в форме обобщающего экскурса в русскую историю, который получил название «Записка о Древней и Новой России в её политическом и гражданском отношении». Позже, когда Карамзин состоялся как историк, он враждебно отнесся к восстанию декабристов.
Молодой Карамзин хорошо знал историю античного мира, эпохи Возрождения и эпохи Просвещения. На первых порах Карамзин придерживался утилитарного подхода к истории. Историческая наука должна была мирить простого обывателя с несовершенством существующего порядка «как обыкновенным явлением во всех веках». История приучает покорности «благотворной власти» и отвращает от «мятежных страстей». Она дает сердцам и разуму людей пользу и удовольствие. Когда в конце XVIII века Карамзина задумался над созданием труда по русской истории, он писал: «У нас до сего времени нет хорошей Российской Истории, то есть писанной с философским умом, с критикою, с благородным красноречием». Задуманная «История государства Российского» должна была служить русским самодержцам предостережением и поучительным образцом.
Постепенно у Карамзина формируется научный подход к истории, однако он не смог полностью отрешится от изначальной установки. В рамках просветительской идеологии XVIII века возникло течение, которое отрицало решающую роль разума и возводило в основной критерий ценности – чувство. Разум подавляет и принижает человека, а внутреннее чувство возвышает и облагораживает. Истина постигается не рассудком, а сердцем. В литературе настоящее течение получило название «сентиментализма». Однако сентиментализм Карамзина был не только литературным жанром, но также, в определенном смысле, историософской системой. Именно поэтому В.О. Ключевский заметил, что взгляд Карамзина на историю строится на нравственно-психологической эстетике.
Будучи человеком верующим, Карамзин отказался от провиденциализма как средства истолкования событий. По мнению Карамзина, история народа принадлежала царствующим особам. Именно великие люди решали судьбы человечества, и историк призван раскрыть, чем они при этом руководствовались. При этом Карамзин руководствовался своей исторической интуицией и придерживался сентиментализма как метода познания.
Огромное влияние на Карамзина оказали историософские концепции Дейвида Юма и немецкого ученого Иоганна Гердера. Гердер уделял особое внимание изучению специфики национальных культур. Карамзину также был близок тезис Гердера о том, что высшим принципом развития человечества является осуществление гуманности и справедливости.
Не приступив еще к написанию «Истории…», Карамзин полагал, что её необходимо основывать на критике исторических источников. В предисловии к 1-му тому «Истории…», обобщая свои принципы изображения русской истории, Карамзин отмечал: «История не роман», тем самым обращая внимание на недопустимость домысливания исторических источников.