ЗАВЕРШИНСКИЙ

Константин Федорович

КУЛЬТУРА

И КУЛЬТУРОЛОГИЯ

В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

Учебное пособие

Великий Новгород

2000

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ 3

Глава I. Культура и хозяйство 4

Феномен “хозяйственной культуры” и традиции его осмысления 4

Исторические горизонты и уровни одухотворения хозяйственной деятельности 7

Культурное содержание доминантных норм хозяйственных взаимоотношений 12

Вместо выводов 20

Глава II. Культура и политика 22

Феномен “политический культуры” и традиции его осмысления 22

1. Культура и политика: конфликт интерпретаций 22

2. Легитимность как социокультурная характеристика власти 26

Формы проявления культуры в политике: культурно-историческое содержание политических ценностей 30

1. Архетипическое наследие политических отношений 30

2. Социокультурное содержание политики в традиционных обществах 33

3. Становление политической культуры Нового времени 38

Политическая культура “правового государства” и ее идеологические формы 42

1. Ценностная специфика политического идеала “правового государства” 42

2. Идеологические формы политической культуры “правового государства” 45

Вместо заключения 54

Глава III. Культурология в жизни общества 57

Основные парадигмы культурологического знания 57

Антропологический подход в культурологии и его основные направления 64

Знаково-символическая природа культурных феноменов: основные концептуальные подходы к исследованию 74

Аксиологическая парадигма в культурологии: становление и развитие 80

Краткое послесловие 87

БИБЛИОГРАФИЯ 89

ПРЕДИСЛОВИЕ

В данном учебном пособии внимание обращено на раскрытие специфики воплощения культуры в сферах хозяйства и экономики, политики и права. Автор в основном разделяет позицию тех исследователей, которые полагают, что “культурность” характеризуется мерой одухотворенности жизнедеятельности, то есть реализации ценностного содержания в ее разных сторонах, разных сферах человеческого бытия. Каждая их таких сфер имеет особенности, которые и определяют предел возможного проникновения в них духа. Это относится и к таким важным сферам жизни общества как хозяйство, политика, право. Рассмотрение специфики того, что именуется экономической (или хозяйственной), политической и правовой культурой является необходимым при изучении культуры. Как свидетельствует исторический опыт развития человечества, эффективность экономических и иных социальных реформ во многом определяется спецификой ценностных отношений, реализуемых (или не реализуемых) в их ходе. Непроявленность или бедность культурного содержания в социальных отношениях и действиях, при всей их технологичности, – может вести к гуманитарным катастрофам. Столь же проблемна и устойчивость существования духовного богатства в обществе, если оно перестает проявляться в мотивации базовых для выживания человечества экономических и политических действий.

Реализуемый, применительно к этому, аксиологический подход к рассмотрению взаимосвязей культуры и общества, представлется плодотворным, но не единственно возможным. Поэтому, и учитывая методическую направленность работы, автор посчитал целесообразным, дополнить свои культурологические размышления хотя бы беглым взглядом на историческое развитие культурологической мысли, на основные парадигмы культурологического знания. Тем более, что историческое развитие культурологии – это своеобразное отражение проблем, с которыми сталкивалось человеческое общество на путях своего культурного развития.

Константин Завершинcкий