- •Тема4.Немецкая классическая философия.
- •7. У одного философа спросили: «что значит знать истину?». Что ответил этот философ, если он был:
- •14. Современные гносеологические исследование предполагают:
- •15. Формой практики не является:
- •16. Практика по своим функциям в процесс познания является:
- •21. Из суждение – посылки «Все люди мыслят» и суждения, обосновывающего знание «я - человек» сделайте умозаключение:
- •22. Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху:
- •23. В западноевропейской философии рационализм преимущественно развивался на основе метода:
- •Тема 8. Философское понимание общества.
7. У одного философа спросили: «что значит знать истину?». Что ответил этот философ, если он был:
а) платоником 5. Познать идеи в их абсолютном бытие
б) атомистом 6. Познать первопричину всего сущего –
мельчайшие неделимые частицы.
в) схоластом 2. Читать священное писание.
г) рационалистом 3. Обратиться к своему разуму и познать его законы
д) позитивистом 4. Обратиться к опытной науке.
е) экзистенциалистом 1. Переживать свою судьбу как проявление бытия
Задание
Выберите один или несколько правильных ответов
8. Какое из приведенных ниже определений истины считается «классическим»?
а) истина- это то, что интуитивно ясно и очевидно;
9. Какое определение понятия «относительная истина»
Вы считаете правильным?
Относительная истина – это...
г) Знание неполные, обусловленные какими-либо
обстоятельствами.
10. На самых ранних этапах человеческой истории важную роль играли такие формы познания, как:
в) игровое
б) обыденно – практическое
д) мифологическое
11. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:
б) объективно
12. Понятие, противоположное по смыслу «истина» в гносеологии называется:
б) заблуждение
13. Предвосхищение деятельности и ее результата с точки зрение выработки идеалов, решений, программ, норм и плана предстоящей деятельности:
в) целеполагание
14. Современные гносеологические исследование предполагают:
г) теоретеко – методологический плюрализм.
15. Формой практики не является:
в) воздействие предметов и явлений мира на органы чувств
человека
16. Практика по своим функциям в процесс познания является:
г) успешной заменой теоретических исследований и научно творчество
17. К основным формам живого созерцание (в теории познания как отражения) не относятся:
в) идея
18. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением:
г) сенсуализма
19. Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях (словах):
б) категория
20. Предложение «Волга впадает в «каспийское море» в философии может быть рассмотрены как форма мышления, а именно, как»:
в) суждение
21. Из суждение – посылки «Все люди мыслят» и суждения, обосновывающего знание «я - человек» сделайте умозаключение:
в) Я мыслю
22. Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху:
г) нового времени
23. В западноевропейской философии рационализм преимущественно развивался на основе метода:
в) дедукции
24. Установите соответствие:
|
Понятие |
|
Формулировка |
1 |
Воображение |
г |
Чувственно – наглядный, обобщенный образ предмета
|
2 |
Понятие |
а |
Мысль, обобщающая предметы определенного класса. |
3 |
Рефлексия |
ж |
Самосознание |
4 |
умозаключение |
е |
Рассуждение в ходе которого из одного или нескольких суждений выводится новое |
5 |
высказывание |
в |
Словесное определение суждения.
|
6 |
восприятие |
з |
Чувственный образ внешних характеристик предметов и процессов материального мира |
7 |
представление |
д |
Способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании
|
8 |
суждение |
б |
Мысль, выраженная в форме предложения, в котором утверждается или отрицается нечто об объектах.
|
25. Как в философии понимается:
1. агностицизм
в) полное или частичное отрицание принципиальной
возможности познания.
2. скептицизм
б) сомнение в возможности познания.
26. Познание в современной философии преимущественно
рассматривается как:
г) обусловленный практикой процесс приобретения и развития
знания.
Формой практики не является: в) воздействие предметов и явлений мира на органы чувств человека.
Практика по своим функциям в процессе познания является: г) успешной заменой теоретических исследований и научного творчества.
К основным формам живого созерцания (в теории познания как отражения) не относятся: в) идея.
Абсолютизация роли и значения чувственных данных философии связана с направлением: г) сенсуализма.
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений закрепляемые в определениях (словах): б) категория.
Предложение «Волга впадает в «Каспийское море» в философии может быть рассмотрена как форма мышления, а именно, как: в) суждение.
Из суждения – посылки «Все люди мыслят» и суждения, обосновывающего знание «Я – человек» сделайте умозаключение: в) я мыслю.
Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху: г) Нового времени.
В западноевропейской философии рационализм преимущественно развивался на основе метода: в) дедукции.
Установите соответствие:
Воображение - чувственно-наглядный, обобщенный образ предмета;
Понятие- мысль, обобщающая предмета определенного класса;
Рефлексия- самосознание;
Умозаключение- рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений выводится новое;
Высказывание- словесное определение суждения;
Восприятие- чувственный образ внешних характеристик предметов и процессов материального мира;
Представление- способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании;
Суждение- мысль, выраженная в форме предложения, в котором утверждается или отрицается нечто об объектах.
Как в философии понимается: агностицизм- в)полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания; скептицизм- б) сомнение в возможности познания.
Познание в современной философии преимущественно рассматривается как: г) обусловленный практикой процесс приобретения и развития знания.
