13. Соссюр о двойственности языка (о языке и речи) и об объекте лингвистики.

Соссюр говорил о дихотомии языка (разделение на язык и речь), хотя он не автор идеи. В «Курсе общей лингвистики» эта идея была положена в основе языковедческой теории.

«Курс общей лингвистики» составлялся по запискам студентов, поэтому определения языка, речи, речевой деятельности не очень четкие.

Другие науки оперируют заранее заданными объектами, которые м. рассматривать под различными углами зрения. В лингвистике вовсе не предполагается т.зр. Напротив, т.зр. создает самый объект. Какой бы способ мы ни приняли для рассмотрения того или иного явления речевой деятельности, в ней всегда обнаруживаются две стороны.

Язык не деятельность говорящего. Язык – это готовый продукт, пассивно регистрируемый говорящим. Он никогда не предполагает преднамеренности, и сознательно в нем проводится только классифицирующая деятельность.

Речь, наоборот, индивидуальный акт воли и разума. В этом акте следует различать 1) комбинации, в которых говорящий использует код языка с целью выражения своей мысли 2) психофизический механизм, позволяющий ему объективировать эти комбинации.

Понятие языка не совпадает с понятием речевой деятельности. Язык – только определенная, правда, важнейшая часть речевой деятельности. Он – социальный продукт, совокупность необходимых условностей, принятых коллективом, чтобы обеспечить реализацию, функционирование способностей к речевой деятельности, существующей у каждого носителя языка. Вцелом, РД многообразна и разнородна. Она одновременно физическая, физиологическая, психическая, относится к сфере и индивидуального, и социального.

Язык – система знаков, выражающая понятия, можно сравнить с письменностью, азбукой для глухих и т.д.

Итак, изучение речевой деятельности распадается на две части. Одна из них, основная, имеет своим предметом язык, т.е. нечто социальное по существу и не зависимое от индивида. Это наука чисто психическая. Другая, второстепенная, имеет предметом индивидуальную сторону речевой деятельности, т.е. речь. Она психофизична.

Этой системе (языку в узком смысле) приписывается психический и социальный статус. Она локализуется в сознании говорящих. Объект лингвистики речи квалифицируется как остаток, выделяемый при вычитании языка (la langue) из речевой деятельности (le langage). Этому объекту приписывается психофизиологический и индивидуальный статус. Допускается возможность соотнести с этим объектом отдельный речевой акт и возникающее в его результате сочетание знаков (синтагму), считать речь реализацией языка. В "Курсе общей лингвистики" даЈтся изложение только характеристик языка в узком смысле, отсутствуют наметки лингвистики речи.

Язык – нечто вполне определенное в разнородном множестве фактов речевой действительности. Его можно локализовать в определенном отрезке речевого акта, там где слуховой образ ассоциируется с понятием. Она представляет собой социальный аспект РД, внешний по отношению к индивиду, к-рый сам по себе не может его ни создавать, ни изменять. Язык существует только в силу договора, заключенного членами коллектива.

Язык, отличный от речи, составляет предмет, доступный самостоятельному изучению. Мы не говорим на мертвых языках, но способны овладеть их механизмаом.

РД – разнородна, а язык по своей природе однороден – это система знаков, в к-рой единственно существенным является соединение смысла и акустического образа, причем оба эти компонента в равной мере психичны.

1. Не ясно, почему язык и наука о нем психичны. К чему же, какой области жизни принадлежат реальные, физические звуки, морфемы, слова, интонации, к-рыми обмениваются люди как знаками, несущими логическую и эмоциональную информации. Функционирование языка, разумеется, связано с психикой людей, в этом смысле язык имеет психическую сторону. Но не следует забывать объективно-материальную сторону языка, объективно-материальную природу его знаков.

2. Противоречиво различение речевой деятельности (language) и речи (parole). Речь поясняется как индивидуальный акт воли и разума, а то как индивидуальная сторона речевой деятельности. Лингвистика не изучает акты воли и разума, это дело психологии или психолингвистики.

3. Соссюр не создал завершенной и непротиворечивой теории различения «языка» и «речи». Но он первым сделал это различение одним из принципов научного исследования языка.