18. Острогорский Моисей Яковлевич - Демократия и полит партии.

Роль человека сведена к минимуму, так как правящая группа отделена от общества.

Говорят, что широкое применения избир права приведет к большей свободе. Не верьте. Наоборот создается только видимость, формальный атрибут. Более того уменьшается ответственность перед народом. Чтобы этого не было, нужно концентрированную избир власть.

Про партии (негатив):

1) Партийная система не может сама осуществляться, а гос-во игнорирует их по сути.

2) Главное делать то, что партия велит. Без разбора.

3) Формализм. Большинство политиков пассивны.

4) Основа ЛЮБОЙ власти - сила запугивания. В демократии социальное запугивание, т.е. власть у меньшинства, но оно под угрозой большинства. Но так как есть 3 пункт, то это запугивание не работает.

5) Партия и сама запугивает своих членов, устанавливает рамки, нет споров. Карочи подавляют свободы, заразы.

НО нисмаря на всё это безобразие, партии необходимы. Ибо они обеспечивают кооперацию, тем самым позволяют осуществлять каждому свои интересы. Просто необходим другой вид партий или вообще другой подобный институт, тогда всё будет окей.

Впринципе это всё, но если про современность, то...

Партии пытаются удержаться у власти. Исполнительная власть скрыта от парламента. Выход один - присутствие министров в палате и их личная ответственность. Избираются исключительно из профессиональных соображений.

В законодательстве - создание постоянных комиссий, которые будут нейтральными по сути и осуществлять всё публично.

19.Михельc Роберт

Социология полит партии в условиях демократии.

демократия достижима через соц школы

суть:

Гос-во и господ класс во взаимосвязи

как было

пролетариат к власти -> частная собств к гос-ву -> исчезли различия классов -> нет господ класса

Тогда возникают проблемы

- нужда в элите

- установилась диктатура пролетариата - опасность

Из проблем вытекает, что НЕОБХОДИМ ПОЛИТ КЛАСС

соответственно классовая борьба и формирование новой олигархии.

Дальше про партии

Основа деятельности партии - программа

внутри них тож классовая борьба.

Она выступает тока как средство, если цель - то отдаляется от класса, который представляет.

Партии сражаются в парламенте, куда делегируют своих представителей. При этом парламент не зависим от партий, а только от народа.

типо если власть у представителей, то из слуг народа превращаются в его господ. Стремятся игнорить выборы и заменить их косвенными.

При этом массы редко возражают, ибо сами выбрали, а значит есть шанс приблизиться к этой власти...

20. Манхейм Карл - Идеология и утопия.

Карочи нада знать, что он допускает возможность осмысления ложного сознания.

Рассматривает идеологию, разделяя её на 2 части:

-частичная (не верим определенным идеям противника, т.к. считаем , что он намеренно их искажает (врет наверн))

-тотальная (рассматриваем всю структуру сознания эпохи или опред соц группы).

Обе эти хрени позволяют понять противника не прямым, а обходным путём (через познание субъекта - какого хз) Тут я карочи не понял нифига.

Дальше выделяет отличия между типами идеологии:

1) част - часть выссказываний, тотал - всё мировоззрение противника.

2) част -опред мысли, психологич уровень, тотал - системно

3) част - психология интереса, тотал -формализ понятие функций.

Ну первое я, конечно, понимаю, но 2 и 3 - это звиздец. зачем оно нам? вобщем первое рассказывать буду и всё.

Исторические корни раззные у них еще, чем разные тоже хз, написан бред про промежуточность положения между ложью и ошибкой (частичная). А тотал ваще ставит под вопрос какую-то ноологическую сферу сознания. Весело )))

Идеология изначально учение об идеях. Появление понятия связано с Наполеоном. Не может быть привилегией одного класса.

Дальша рассматривает релятивизм и реляционизм (нахера не понятно).

В суть не въехал - писать бред не буду )

ДВА типа тот идеологии:

-свободный от оценки (не ставит вопрос о правильности, лишь устанавливает связи между соц структкрой и соц ситуацией)

-оценка

Опять ложное сознание, 3 типа:

1) в этической сфере - ориентировано на нормы, которыми сейчас не можем пользоваться.

2) ложный в интерпритации морального поведения

3) ложное в теории - если отстает от действительности, тем самым заслоняет ее старыми критериям.