3. Казахстан в эпоху бронзы. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культура.

Андроновская культура 18-8 в.в. до н.э. (село Андроново, г. Ачинск, Южная Сибирь).

Период существования: эпоха бронзы; делится на три периода: ранний, средний поздний.

Территория: на востоке от Енисея, на западе до Урала, на севере от тайги, на юге до гор Памира;

Современный Казахстан: Центральный Казахстан;

Антропологический облик андроновцев: европеоидный;

Памятники на территории Казахстана:

Ранний период: г. Аркаим (граница Костанайской и Челябинской обл.)

Средний период: Тасты – Бутак (ЗКО), Тамгалы, Каракудук (Семиречье); Тегискенские мавзолеи (Приаралье).

Поздний период: Бегазы – Дандыбаевская культура (ЦК)

Особенности: представления о мире, поклонения небу, солнцу, вера в загробную жизнь, культ предков, жертвоприношение (конь, баран), погребальные обряды, материнский род сменился отцовским, имущественная дифференциация (богатые и бедные захоронения), глиняная посуда с геометрическим орнаментом, своеобразные формы металлических изделий.

Бегазы – Дандыбаевская культура.12 -8 в.в. (могильники в Карагандинской обл. Бегазы и Дандыбай)

Особенности: переход преимущественно к скотоводству, позже отгонное скотоводство => увеличение поголовья скота – основа кочевого образа жизни, меридиональный путь: переход через Сарыарку с севера на юг, связь регионов, монументальные погребальные сооружения, имевшие сложную архитектуру, умерших хоронили головой на запад или юго-запад.

4. Саки: источники, материальная и духовная культура, общественное устройство.

Сакский период на территории Казахстана. (1 тысячелетие до н.э.).

Источники:

Персидские: надписи персидских царей Дария, Ксеркса, «могучие мужи», Полиэн о походах Дария 1;

Древнеиранские: «туры с быстрыми конями» Авеста;

Древнегреческие: массагеты (Геродот, «История»), «азиатские скифы».

Территория: Казахстан и Средняя Азия.

Материальная культура: Тасмолинская культура (курганы с «усами», ЦК), «царские» курганы (Чиликтиская долина, ВКО, золотые изделия), Бесшатырский курган (Семиречье, правый берег р. Или, оружие), Иссыкский курган (» 5 в. до н.э. близ г. Алматы, «Золотой человек», оружие, золотые изделия), преобладал «звериный стиль» в изделиях. Серебряная чаша с 26 руническими знаками (5 в. до н.э.)

Духовная культура: о духовной культуре можно судить по останкам, найденным в захоронениях, (прямые потомки андроновцев), поклонение силам природы, обожествление животных, своеобразное представление об устройтстве мира и космоса (4 стороны, три мира (верхний – небо, средний – земля, нижний - подземный)), боги Митра, Варуна, Индра.

Общественное устройство: военная демократия, мужчины и женщины обладали равными правами, общество делилось на воинов, жрецов и общинников (земледельцы и скотоводы).

Саки-тиграхауды (носящие остроконеч. шапки) жили в Жетысу, в горах Тянь-Шаня, по ср. течению Сырдарьи и в сев. Кыргызстане, Ташкенте. Саки-парадарайя (заморские саки) жили в районах Приаралья, на сев. побережье Черного моря и в районе Нижней Сырдарьи и Амударьи. Саки-хаомаварги (изготовляющие напиток хаома) жили в долине Мургаба. В раннем жел. веке (8 – 3 в. до н.э.) усилилось общ. и имущ. неравенство.

О войнах саков не спрашивают, но если совсем нечего написать, то можно написать про Томирис, Кира, и Александра Македоского.